- origini
- caratteristiche
- I jarcha danno ragione alla moaxaja
- Hanno una struttura metrica variabile
- Per lo stesso jarcha ci possono essere diversi moaxaja
- Le sue forme strofiche sono molto diverse
- All'interno dei testi peninsulari, è uno dei primi
- Hanno contribuito a consolidare la lingua spagnola
- Esempi
- Esempio 1
- Esempio 2
- Esempio 3
- I jarcha, testimonianze dialettali dello spagnolo
- Riferimenti
I mozárabes jarcha sono piccole composizioni liriche scritte da poeti ebrei arabo-andalusi durante il dominio musulmano in Spagna. Il primo apparve dopo trecento anni di occupazione, tra l'XI e il XV secolo. Queste brevi strutture letterarie avevano il compito di chiudere le poesie in arabo chiamate "moaxajas".
Impostazione del recital di una moaxaja. Fonte: dall'autore UnknownUnknown (fonte UnknownUnknown), tramite Wikimedia Commons
I moaxaja, da parte loro, sono una composizione poetica in versi tipica del popolo arabo. Nella traduzione spagnola sono intesi come "collane", quindi possiamo visualizzare i jarcha come "ciondoli" che pendono e adornano le collane poetiche che sono i moaxaja.
Normalmente i jarcha erano scritti in arabo del volgare, tuttavia ci sono documenti in cui viene mostrata l'elaborazione di queste chiusure poetiche (note anche come "uscite") nella lingua romanza (mozarabica). Il numero esatto di uscite scritte in questo dialetto non è noto.
I jarcha hanno una connotazione del tutto romantica che si lega all'antica forma della lirica tipica dell'Hispania, i canti natalizi e le cosiddette “Cantigas de amigo”. In breve: la poesia delle persone.
Tuttavia, nonostante i loro temi toccassero aspetti riguardanti la gente comune, coloro che li scrivevano erano solitamente uomini colti e rinomati. Sì, la stragrande maggioranza degli scritti corrispondeva a studiosi ismailiti e israeliti il cui modello poetico era costituito da testi romanici tradizionali.
Ogni jarcha scritta doveva rispondere alle caratteristiche della moaxaja a cui era attaccata. Tenendo presente questo, ogni poeta doveva stare attento nello studio del tema, metro e rima della poesia di base in modo che il jarcha, o sbocco, si adattasse perfettamente.
origini
Dopo l'espansione araba nel continente asiatico, cento anni dopo la fondazione dell'Islam, il mondo conosciuto ha subito un immenso cambiamento culturale.
Dopo che gli arabi hanno attraversato parte del Mar Rosso, il delta del Nilo e hanno interagito con gli egiziani, le tribù berbere e diffuso la fede islamica in quasi tutto il Nord Africa, hanno raggiunto il continente europeo. Più precisamente in Hispania, dopo aver attraversato lo Stretto di Gibilterra nell'VIII secolo.
Dopo il loro arrivo, e dopo aver combattuto con la resistenza visigota a cui i romani avevano lasciato la cura delle terre, riuscirono a prevalere. Tutta la sua accumulazione di ricchezze scientifiche, architettoniche, musicali, poetiche e matematiche, ha continuato a intrufolarsi negli abitanti dell'attuale Spagna.
I dati più antichi sulle giare in terre spagnole si trovano nell'XI secolo, mentre i più recenti all'inizio del XIV secolo. Erano estremamente comuni tra la fine dell'XI secolo e l'inizio del XII secolo, lì hanno subito la loro maggiore effervescenza.
Moaxajas era un tipo di versificazione sviluppato dagli arabi dal IV secolo in poi. Erano composti, per la maggior parte, con alcune eccezioni, di lunghi versi accoppiati tra loro con semplici rime, attorno allo stesso motivo sonoro alla fine di ciascuna.
Fin dalla sua comparsa, il suo utilizzo si è concentrato sull'insegnamento, sia pedagogicamente che andragogicamente. Dopo che Maometto fu introdotto al Corano, questi dispositivi poetici, i moaxaja e i jarcha, furono ovviamente usati per scopi religiosi dagli insegnanti della legge.
Gli arabi compresero presto il grande valore di queste manifestazioni liriche, e quando arrivarono nella penisola iberica non esitarono a portarli con sé, applicandoli nella trasmissione del loro sapere.
caratteristiche
Sia i moaxaja che i jarcha, dopo essere stati concepiti nel IV secolo d.C. C., ha trascorso quattrocento anni a perfezionarsi, servendo da collegamento tra gli abitanti delle diverse popolazioni e anche da ponte tra le varie culture.
Di seguito verranno presentate una serie di peculiarità dei jarcha:
I jarcha danno ragione alla moaxaja
Sebbene il suo nome significhi “chiusura” o “addio” e siano usati per chiudere i moaxaja, è necessario tenere presente che i jarcha sono i primi ad essere realizzati. Vale a dire: la moaxaja è scritta attorno alla poetica sollevata dal jarcha.
Hanno una struttura metrica variabile
Lo sviluppo ritmico di ogni verso del jarcha è soggetto alle peculiarità di ogni poeta. Possiamo trovare, ad esempio, in un jarcha di quattro versi - le stanze predominanti, tra l'altro - un verso di cinque sillabe, un altro di sette sillabe, un altro di dieci e uno di undici.
Non sono adatti, quindi, a una particolare misurazione. Diventano popolari, quindi, più per l'originalità lirica dei loro versi, che per il loro metro.
Ricordiamoci che il corretto uso del linguaggio colloquiale da parte dei suoi compositori è stato fondamentale per poter generare un impatto reale sulla popolazione e raggiungere la sua diffusione.
Per lo stesso jarcha ci possono essere diversi moaxaja
Poiché è la parte più conosciuta e popolare della popolazione e appartiene già a detti e conversazioni popolari, era normale che lo stesso jarcha fosse composto da diversi moaxaja.
Questo non è affatto strano. Se lo portiamo al livello attuale, immaginiamo un detto popolare di un villaggio, è comune per gli scrittori di quella zona, sulla base di questi aforismi, comporre poesie su di esso.
In America Latina sarebbe comune che i decimi fossero fatti intorno a questi, e se i jarcha fossero quartine di otto sillabe, il che non è così strano, in quanto servirebbero da "piede" per decimisti esperti.
Parlare di "piede" significa che ogni verso del jarcha rappresenta il verso finale di quattro decimi composti attorno ad esso. Il jarcha, quindi, sarebbe il cuore poetico dei quattro decimi che sarebbero emersi in seguito.
Le sue forme strofiche sono molto diverse
Ricordiamoci che queste "poesie", sviluppate dalle varie culture che hanno fatto la vita in Hispania, hanno assunto i connotati di ogni settore. Così gli arabi avevano un modo di crearli, allo stesso modo gli ebrei, gli ispano-arabi e gli ispano-ebrei.
Questa stessa varianza etnica assegnava proprietà molto ricche a ogni nuovo jarcha che veniva prodotto, quelli che si avvicinavano di più alle persone erano i più diffusi.
Era del tutto normale, sulla base di quanto sopra, trovare jarcha a due righe, oltre a jarcha a otto righe. Tuttavia, quando il jarcha superava i quattro versi, i poeti dovevano usare la rima per ottenere l'apprendimento tanto necessario nella gente comune.
Se la composizione poetica fosse molto ampia, e non si alludesse a un metro con un buon ritmo e una rima accattivante, sarebbe molto difficile per le persone memorizzare e ripetere le composizioni, relegandole irrimediabilmente nell'oblio.
All'interno dei testi peninsulari, è uno dei primi
Sebbene siano stati sviluppati dal IV secolo dagli arabi, il jarcha più antico sul suolo della penisola iberica risale a circa il 1050. Con tutto ciò, e nonostante il suo arrivo sembra molto tardi e sia scritto in mozarabico, rappresenta una delle più giovani forme poetiche popolari in Hispania.
Queste "strofe di chiusura", come vengono anche chiamate, provenivano dalle mani degli arabi in terre spagnole per indicare un modo attraente di diffondere l'amore per la poesia tra i coloni, oltre a incoraggiare l'apprendimento della lettura e della scrittura .
Hanno contribuito a consolidare la lingua spagnola
L'uso diffuso dei jarcha sin dall'XI secolo in tutta la penisola iberica, consolidò il consolidamento della lingua spagnola come unità logica di comunicazione. Ovviamente questo avvenne quando cominciarono ad apparire i primi jarcha scritti formalmente in lingua spagnola, con la struttura grammaticale del dialetto.
Come può essere possibile? Dopo la sua elaborazione in mozarabico nei primi anni, i jarcha iniziarono a essere scritti in dialetto spagnolo, che a quel punto, e come dimostrano le emilianenses Glosses, stava prendendo forma.
Poiché tutto ciò che viene cantato, ha ritmo e rima, è più facile da imparare e da diffondere con il passaparola, i jarcha servivano da mediatori nel rafforzamento e nella fissazione di varie strutture linguistiche e grammaticali nel nascente dialetto ispanico.
Dalle basi del popolare alle alte sfere della monarchia, queste forme poetiche penetrarono profondamente, portando enormi benefici idiomatici.
Esempi
Dal compendio dei jarcha esistenti verranno mostrati quelli più apprezzati dalla popolazione, quelli con la maggiore presenza nei vari libri di testo e manuali preparati per il loro studio e comprensione (saranno presentate le versioni in lingua originale e la traduzione in spagnolo):
Esempio 1
(Jarcha di Yosef al-Kātib)
- Traduzione:
“Da tanto amore, da tanto amore,
amico, da tanto amore!
Hanno fatto occhi
che prima erano sani e ora fanno molto male ”.
Esempio 2
(Jarcha di Yehuda Halevi)
- Traduzione
“Il mio cuore va fuori di me.
Oh signore, non so se tornerò!
Fa così male all'amico!
È malato, quando guarirà? "
Esempio 3
(Jarcha di Yehuda Halevi)
- Traduzione
“Dite, o sorelline,
come farò a fermare la mia malattia?
Senza il mio amico non posso vivere:
dove devo andare a trovarlo? "
I jarcha, testimonianze dialettali dello spagnolo
Oltre alle suddette caratteristiche che espongono le particolarità di queste forme poetiche, è necessario esaltare questa qualità.
Ciascuno dei jarcha rappresenta, di per sé, un inequivocabile campione delle varie varianti dialettali mozarabiche, arabe, ebraiche, ispano-ebraiche, ispano-arabe e di altre manifestazioni linguistiche presenti in Hispania tra l'XI e il XV secolo.
Questo diventa uno dei contributi più significativi di queste "poesie". Sono, letteralmente, il marchio idiomatico più affidabile di ogni popolazione che passò per la Hispania in quel momento. Questa particolarità offre molti servizi ai filologi per rafforzare gli studi formali dello spagnolo corrente.
Riferimenti
- Cerezo Moya, D. (2015). A proposito di jarcha, glosa e altre appropriazioni indebite. Spagna: Cervantes Virtual. Estratto da: cvc.cervantes.es.
- I jarcha mozarabici. (S. f.). (N / a): illusionismo. Estratto da: ilusionismosocial.org
- García Gómez, E. (S. f.). Breve storia dei jarcha. (N / a): Jarchas.net. Recupero da: jarchas.net.
- García Gomez, Emilio. (2016). Breve storia dei jarcha. Belgio: Jarchas.net. Recupero da: jarchas.net.
- Jarcha. (S. f.). (N / a): Wikipedia. Estratto da: es.wikipedia.org.