CANTI NATALIZI: STORIA, MEDIOEVO, CARATTERISTICHE, STRUTTURA - LETTERATURA - 2026

I canti natalizi sono una forma poetica e musicale resa popolare tra il 1500 e il 1800 in Europa. Erano il dominio del popolo sin dall'inizio e poco a poco hanno cominciato a formare una parte importante delle culture latine, diventando tradizionali in Spagna, Portogallo e Sud America.

Erano canzoni profane con un coro, il cui tema era vario. Riguardavano l'amore, le disavventure, le gesta eroiche di alcuni cavalieri e le situazioni quotidiane. Erano accompagnati da liuti e tendevano ad essere armonizzati a varie voci dai compositori.

Canta i canti natalizi. Fonte: Pixabay.

Il canto stesso proviene da una forma musicale molto più antica, sviluppata durante il Medioevo, chiamata "cantiga" (resa popolare da Alfonso X il Saggio nel XIII secolo). Era un modello di canzone ampiamente utilizzato dai trovatori dell'epoca nelle loro presentazioni nelle strade e nelle piazze.

Erano comuni anche tra i menestrelli per ravvivare le pause tra i canti dei fatti, o nella routine quotidiana, un po 'tardi nell'età dell'oro spagnola (tra il XV e il XVII secolo). Grazie ai suoi cori orecchiabili, era normale sentire le persone cantare canti natalizi mentre svolgevano le loro attività quotidiane.

Interessante l'origine etimologica della parola "Christmas carol", che deriva dalla parola "villain" (colui che abita nelle ville). In altre parole, il canto natalizio era la canzone di coloro che abitavano le ville.

Tra i compositori più importanti di canti natalizi ci sono: Pedro de Escobar, Juan de Enzina, Francisco Guerrero, Juan Gutiérrez de Padilla e Gaspar Fernandes.

Attualmente, e come è accaduto con molte altre forme poetiche e musicali, il termine "canto natalizio" significa "canto natalizio".

Origine e storia

Le prime composizioni musicali che portavano il nome "Christmas carols" risalgono al 1470 circa. Fu durante il Rinascimento che questa forma musicale emerse esplicitamente, come prodotto dell'evoluzione della “cantiga”, come accennato in precedenza.

Songbook di tutte le opere di Juan de Enzina. Fonte: https://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Cancionero_de_todas_las_obras_de_Juan_del_Enzina_1516.jpg

Canti di Natale nel X secolo

Tuttavia, ci sono precedenti molto più antichi che parlano della presenza di canti natalizi nel X secolo. Tale è il caso delle compilation fatte da Lucas de Tuy nel suo libro Chronicon Mundi, nel 1236, dove parla di una sorta di "protovillancicos" nel 900 d. C., e altri hanno assistito vicino al suo tempo, nel 1200 d. C.

"In Catalañazor / lost Almanzor / atamor" è uno dei frammenti presenti nel libro di Tuy. Come si può vedere in questo frammento, stiamo parlando di un verso molto particolare tipico della lirica spagnola, con arie molto tradizionali. In questo caso ha tre versi di arte minore di 6, 5 e 4 sillabe, rispettivamente, rima aaa.

Queste versificazioni hanno una chiara influenza mozarabica. Questo è il motivo per cui sono collegati, dalla dimensione delle loro stanze e dalla variabilità dei loro versi e delle loro rime, con i jarcha o le aste dei moaxaja. Samuel Miklos Stern è stato uno dei ricercatori che è riuscito a rafforzare questa associazione attraverso i suoi studi.

Oltre ai commenti nei paragrafi precedenti, la metrica dei versi non è fissa, è molto variabile, e in questo caso la rima è consonante, tuttavia accetta anche assonanze e ci sono casi palpabili dove può essere apprezzata.

Quando i canti natalizi iniziarono a diventare più pienamente affermati - tra il XVI e il XVIII secolo - c'era una spiccata inclinazione da parte dei compositori a scriverli in versi ottosillabici ed esasillabi, in terzine e con rime abb.

Era normale trovare anche stanze di piede rotto, cioè con due versi ottosillabici sormontati da tetrasillabi. Gli stessi canti natalizi presentavano una grande flessibilità al momento della loro composizione e la loro profondità poetica era determinata dalla manipolazione lirica dei loro autori.

Il canto natalizio e il Natale

Il fatto che il canto natalizio abbia assunto il carattere religioso che possiamo apprezzare oggi risponde a fatti storici tipici del predominio e dell'espansione del cattolicesimo.

Il potere acquisito dalla Chiesa cattolica anche dopo la caduta dell'Impero Romano d'Oriente e d'Occidente non è un segreto per nessuno. Le radici religiose persistevano nelle diverse popolazioni anche dopo eventi individuali.

I canti natalizi si sono evoluti intorno al cristianesimo a causa della portata che il cattolicesimo aveva nelle terre in cui hanno avuto origine. Oggi, oltre alla chiara influenza islamica, la Spagna è una terra con un ampio dominio cattolico. Basta studiarne la storia per accorgersene.

Se, insieme a quanto commentato in precedenza, si aggiungono aspetti come l'Inquisizione, e il potere esercitato affinché tutto ciò che è stato svolto ruotasse attorno alla chiesa e ai suoi poteri, le cose iniziano a essere un po 'più comprese.

Avendo, quindi, al centro la fede cristiana, il canto natalizio si consolidò come tipico del cattolicesimo. Dopo circa duecento anni solcò i mari e raggiunse le terre del Sud America, mano nella mano con gli spagnoli e i portoghesi - naturalmente, non va trascurato che i canti natalizi raggiunsero anche il nord per mano degli inglesi.

Già, in quella che sarebbe poi diventata l'America Latina, hanno continuato la loro crescita e hanno subito varie modifiche, adattandosi alle caratteristiche di ciascuna regione e ai suoi sincretismi.

La verità è che oggi è impossibile parlare di canti natalizi senza associarli alla fede cristiana, e il motivo è ciò che è stato esposto, tuttavia la loro origine è lontana da ciò che si può apprezzare oggi.

Canzoni profane hanno fatto canti natalizi cristiani

Il celebre compositore Thomas Tallis fu responsabile della realizzazione di un numero considerevole di pezzi liturgico-natalizi durante il XVI secolo. Puer Natus Est Nobis è una composizione del VI secolo, un canto gregoriano, più specificamente, che Tallis ha armonizzato con varie voci e l'ha incorporato nel corpo dei pezzi della messa di Natale.

L'adattamento di Tallis dei temi profani alle canzoni delle masse non era nuovo. Anni fa, nel 12 ° secolo, un monaco francese di nome Adán de San Víctor adattò diversi canti secolari dell'epoca e li incorporò in canti religiosi.

Questa miscela di stili arricchì notevolmente la musica ecclesiastica. Il 12 ° secolo è servito da terreno fertile per lo sviluppo di forme musicali nelle diverse lingue native di Germania, Francia e Italia. Queste dimostrazioni in seguito rafforzarono quelli che in seguito sarebbero diventati canti natalizi.

Canti natalizi in Inghilterra

Era l'anno 1426 quando gli inglesi apprezzarono per la prima volta i canti natalizi nella loro lingua. Spetta a un prete dello Shropshire, John Awdlay, eseguire il compito.

Nell'opera del pastore sono presenti 25 brani con gli schemi tipici dei canti natalizi. Si pensa che fossero cantate per le strade delle città, e di casa in casa, da gruppi di coloni. Si dice anche che bevessero sidro mentre lo facevano, rallegrando così gli abitanti.

Da ciò che viene raccontato qui nasce l'usanza mondiale di cantare canzoni di Natale per le strade alla vigilia di Natale.

Canti di Natale nel Medioevo

Parlare propriamente dei canti natalizi nel Medioevo in Spagna e Portogallo, significa riferirsi, inevitabilmente, alla poesia mozarabica. L'influenza dei Mori nello sviluppo dei canti natalizi è innegabile.

Come accennato in anticipo nei paragrafi superiori, la somiglianza della disposizione in versi dei jarcha con i canti natalizi è davvero notevole.

Tuttavia, prima dell'arrivo degli arabi nella penisola iberica, i Visigoti erano proprietari e signori e la loro cultura era imposta. L'unico controproducente rispetto al contributo dei Goti alla lirica ispanica di quel tempo fu la conversione al cattolicesimo nel 589.

Questo passaggio epocale ha avuto implicazioni molto importanti nello sviluppo poetico della Hispania. Conoscendo il potere del cattolicesimo e come ha ampliato le sue casse, ovviamente tutte le arti della zona hanno finito per lavorare attorno alla fede. La poesia non ne era esente.

Arrivo degli arabi

Già con l'arrivo degli arabi, 120 anni dopo la conversione al cattolicesimo, sono iniziate le dispute religiose e l'Islam ha prevalso. Con l'arrivo del nuovo dogma, contrariamente a quanto ci si aspettava, ci fu un'intensa fioritura letteraria. La poesia sotto forma di cantiga, moaxajas e aste o jarcha diventa protagonista.

La fede islamica era percepita, ma non era così invasiva. Forse la cosa più arricchente in questo periodo medievale spagnolo rispetto ai canti natalizi era la gamma di culture che coesistevano in Hispania a quel tempo. La poesia ebraica e la poesia araba della strada, della gente comune, brulicavano e si ramificavano.

Da quanto discusso nel paragrafo precedente è emerso il legame logico tra il canto natalizio e le sue forme con i jarcha e le cantigas. Diciamo che ogni secolo si adornava poeticamente secondo i bisogni della gente comune e ciò che la chiesa del tempo imponeva.

La verità è che prima del declino del dominio arabo in Spagna, essendo gli ismailiti al potere praticamente per tutto il Medioevo, la loro influenza lirica era già diventata indelebile per i suoi abitanti.

Il canto della moglie dell'ambasciatore

Un chiaro esempio è dimostrato nel 1403 dalla moglie dell'ambasciatore del re Enrique III, Ruy González de Clavijo:

"Oh mare coraggioso, evita / mi lamento / affrontami che vivo / con grande mansella!"

Un chiaro canto natalizio in quartine esasillabe con rima abab. Tuttavia, a causa della sua chiara influenza mozarabica, si potrebbe facilmente dire che si tratta di un jarcha o chiusura di un moaxaja. Va tutto bene.

Il genere ai suoi inizi trattava una varietà di argomenti, come discusso in precedenza. La verità è che la poesia mozarabica, e tutte le sue qualità, erano fortemente legate alla nascita e allo sviluppo dei canti natalizi nel Medioevo spagnolo.

Dopo essere riuscita ad imporsi al cattolicesimo, ha preso il bene e ha scartato ciò che era rimasto. Per ovvie ragioni, la poesia mozarabica mantenne il suo posto d'onore.

caratteristiche

Di origine profana

Proprio come le tante usanze liturgiche che oggi si credono di origine religiosa, i canti natalizi hanno la loro origine nel popolare, molto distante dal divino. Era nelle canzoni quotidiane, nelle conversazioni e nei diversivi colloquiali che emergevano.

Dopo che personaggi come Thomas Tallis e Adán San Víctor, tra i tanti, hanno adattato le composizioni colloquiali a quelle ecclesiastiche, i canti natalizi, con i loro ritmi, testi e melodie, sono diventati parte delle celebrazioni liturgiche e poi del Natale .

Metrica

I suoi versi sono generalmente di arte minore: esasillabi e ottosillabi. Questo tipo di misuratore conferisce loro una grande musicalità ed è facile da regolare con qualsiasi accompagnamento. Oltre a questo, la memorizzazione è molto semplice.

Applicazione della polifonia

I compositori si sforzarono di arrangiare tre o quattro voci. Ciò ha dato un carattere più solenne alle loro interpretazioni all'interno dei templi. Con l'evoluzione della musica, più risorse sonore sono state aggiunte ai brani, agli strumenti e ad altre sfumature.

Tematico

Tra gli argomenti trattati da questo tipo di composizione, spiccano alcuni che vengono ripetuti in modo molto costante. Il "sé poetico", nella stragrande maggioranza dei casi, è solitamente una donna. Tra questi troviamo:

- Gli amanti, rappresentati come "amici".

- "La guarda", quella donna che lotta per la sua indipendenza.

- "La damigella precoce", la ragazza che ha bisogno di trovare quell''amica "che la faccia da complemento, e che comincia a notare che lei è al centro dell'attenzione degli uomini.

- La "donna vittima di un brutto matrimonio", che si sente prigioniera e usata e desidera scappare.

- La "suora", che vede la prigione nel convento e che usa qualsiasi dispositivo per liberarsi.

Simboli poetici

Ogni forma poetica ha una serie di segni linguistici che funzionano come metafore e che esprimono le idee e le intenzioni del poeta. Tra quelli che sono principalmente presenti nei canti natalizi, abbiamo:

- Il fiore del campo che viene raccolto e donato alla persona amata: bellezza femminile o verginità.

- Dawn: addio agli innamorati.

- Il tramonto: incontro di innamorati.

- Raccogliere fiori, fare il bagno, lavare le camicie: l'incontro tra innamorati.

- Morire: unione gioiosa, desiderata, intima, sessuale.

- Acqua fresca della sorgente o del fiume: infatuazione o piacere.

- Anello: l'amore segreto che viene accettato. Perdere l'anello: amore senza speranza.

Struttura

I canti natalizi sono comunemente composti da quanto segue:

- Una strofa o un ritornello composto da 2, 3 o 4 versi, questi vengono ripetuti continuamente per tutta la poesia.

- Una quartina chiamata “mudanza”, con rima, comunemente: abba, abab.

- Una strofa incaricata di collegare la fine con il ritornello, chiamata "back" o "link".

Temi di interesse

Frasi di Natale.

Riferimenti

1. Torres, Á. (2013). Il canto natalizio, una canzone popolare che divenne un cortigiano e il Natale. Bolivia: The Homeland Online. Estratto da: lapatriaenlinea.com
2. Valencia Zuloaga, JN (1998). Panoramica del canto natalizio. Spagna: Cervantes. Estratto da: cvc.cervantes.es
3. Canti natalizi: qual è la loro origine? (S. f.). (n / a): Bekia Navidad. Estratto da: bekianavidad.com
4. Le canzoni di Natale. (2013). (N / a): Storia della musica. Estratto da: historiadelamusica.wordpress.com
5. Carol. (S. f.). (n / a): Wikipedia. Estratto da: es.wikipedia.org