- caratteristiche
- Fondamentalmente sono le lingue
- Sostiene l'organizzazione delle lingue indigene
- Nell'organizzazione, i nomi vengono rispettati in base alla lingua
- Le varianti linguistiche sono trattate come lingue
- La lingua è vista come un elemento di identità
- È legale
- Esempi
- Riferimenti
Il raggruppamento linguistico è un insieme di varietà idiomatiche riunite sotto il nome che è stato assegnato nell'evoluzione storica a un certo popolo indigeno. È di natura puramente organizzativa. Questi raggruppamenti sono a loro volta subordinati a una struttura organizzativa più ampia, denominata "famiglia linguistica".
Attualmente il Messico è uno dei paesi con il maggior numero di famiglie di madrelingua, in totale 11. Da queste derivano 68 raggruppamenti linguistici, e da questi derivano a loro volta 364 varianti linguistiche. Questi dati secondo l'Inali (Istituto Nazionale di Lingue Indigene).
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Questi raggruppamenti linguistici contengono al di sotto di se stessi, come loro derivati, le cosiddette “varianti linguistiche”. Queste non sono altro che differenze dialettali emanate dal centro linguistico originario, cioè la famiglia linguistica.
L'importanza di questo ordine è tale che l'Unesco lo considera un patrimonio immateriale dell'umanità, e ha molto materiale da catalogare in questo modo, con il linguaggio che è il mezzo che collega gli uomini per lo scambio di conoscenze.
Se si fa un'analogia, si potrebbe vedere un terreno con più particelle, quel terreno è il campo linguistico. Ogni trama contiene una diversa specie di albero, ogni specie rappresenta una famiglia linguistica. Ora, ogni albero, da parte sua, è un raggruppamento linguistico ei suoi rami sono le varianti.
Per semplice associazione si può dedurre, ed è così, che ogni raggruppamento è correlato alle altre congregazioni adiacenti ospitate dalla stessa famiglia linguistica. Allo stesso tempo, all'interno di ogni gruppo, sono le sue varianti, prodotto della docilità del linguaggio rispetto al bisogno comunicativo dell'uomo.
caratteristiche
Fondamentalmente sono le lingue
Se contestualizzati a livello macro, i raggruppamenti linguistici sono le lingue stesse.
Semplicemente, come trattamento meritato ed equo, ad essi è stato applicato lo studio e la necessaria categorizzazione per il loro riconoscimento come compendi idiomatici completi e complessi che rappresentano i mezzi comunicativi di un gruppo di individui.
Sostiene l'organizzazione delle lingue indigene
Il suo scopo è stato applicato nella sua interezza allo studio e alla schematizzazione delle lingue native native. Con ciò è stata generata una mappa linguistica che ha facilitato il collegamento e la correlazione tra le diverse varianti, rivelando gli intricati percorsi che sono coinvolti nello sviluppo della comunicazione umana.
Nell'organizzazione, i nomi vengono rispettati in base alla lingua
Come parte degli obiettivi dei raggruppamenti linguistici è il riconoscimento di ciascuna comunità di parlanti e le proprietà della lingua che li uniscono e facilitano la loro interazione.
I nomi di ogni raggruppamento conservano le caratteristiche sonore e grammaticali della lingua a cui sono sottoposti.
Le varianti linguistiche sono trattate come lingue
Parte dei progressi e dei contributi di questa concettualizzazione è il riconoscimento e l'accettazione di ciascuna delle varianti linguistiche dei gruppi come lingue nella loro interezza.
Questo, per quanto piccolo possa sembrare, conferisce ai parlanti di detta variante dialettale innumerevoli diritti, perché sono riconosciuti in tutti i sensi e si cerca la tutela delle loro manifestazioni orali e scritte. Con ciò si ottiene notorietà in ambito sociale e storico.
La lingua è vista come un elemento di identità
Questa è forse una delle caratteristiche più importanti. La categorizzazione e il riconoscimento dei gruppi linguistici nativi pone un'enfasi particolare sulla lingua come elemento di identità, come fattore che definisce l'identità di un popolo.
E in realtà è così, la lingua è l'impronta sonora e grafica dei popoli. È un riflesso delle complesse interrelazioni che si verificano tra i soggetti che compongono una comunità, così come tra la comunità stessa e il suo ambiente geografico.
Il contesto territoriale condiziona il fatto comunicativo sotto vari aspetti, il più marcato essendo di natura fonologica, associato al ritmo e all'intonazione del discorso.
È legale
Oltre alle suddette caratteristiche, non c'è solo un'identità e un riconoscimento faccia a faccia, ma c'è anche un riconoscimento legale che cerca di proteggere il patrimonio orale di detti gruppi.
Questa qualità conferisce ai relatori una tutela dei propri interessi di fronte alle diverse istanze presenti nella società.
Cosa vuoi dire con questo? Ebbene, tra tanti vantaggi, ai relatori di un gruppo linguistico è garantita la presenza di interlocutori che agiscono come mediatori o traduttori in enti di assistenza sociale per godere appieno dei loro servizi.
Riconoscendo e rispettando la lingua, si dà sostegno e rispetto a chi la parla, è possibile rendere visibile chi genera il mezzo sonoro e scritto che permette di non perire l'eredità dei popoli nativi.
C'è la vera ricchezza delle diverse culture, tutto ciò che è rimasto e ha prevalso attraverso la tradizione orale grazie al linguaggio. Se le lingue sono protette e riconosciute, il tesoro che custodiscono e rappresentano prevale.
Esempi
- Il gruppo linguistico "ku'ahl" prende il nome dalle persone che lo usano e appartiene alla famiglia linguistica "Cochimí-yumana". Non ha varianti dialettali o linguistiche e si chiama ku'ahl.
- Il "Chocholteco" è un gruppo linguistico che prende il nome dalle persone che lo utilizzano e appartiene alla famiglia linguistica "Oto-mangue". Ha tre varianti dialettali: West Chocholteco (sedicente: ngiba), Eastern Chocholteco (sedicente: ngiba) e Southern Chocholteco (sedicente: ngigua).
- Il gruppo linguistico "Chontal de Oaxaca" prende il nome dalle persone che lo utilizzano e appartiene alla famiglia linguistica "Chontal de Oaxaca". Ha tre varianti dialettali: Chontal da Oaxaca Alto (sedicente: tsame), Chontal da Oaxaca Bajo (sedicente: tsome) e Chontal da Oaxaca de la Costa (sedicente: Lajltyaygi).
- Il "paipai" è un gruppo linguistico che prende il nome dalle persone che lo usano e appartiene alla famiglia linguistica "Cochimí-yumana". Non ha varianti dialettali ed è sedicente: jaspuy pai.
- Il gruppo linguistico “Seri” prende il nome dalle persone che lo utilizzano e appartiene alla famiglia linguistica “Seri”. Non ha varianti dialettali ed è sedicente: comiique iitom.
È importante chiarire che quando si dice "si chiama", si riferisce a come il gruppo linguistico nomina detta variante dialettale nella sua lingua.
Riferimenti
- Navarro, E. (2013). Raggruppamenti linguistici. Messico: WordPress. Estratto da: unmexicomejor.wordpress.com
- Catalogo delle lingue indigene nazionali. (S. f.). Messico: Inali. Recupero da: inali.gob.mx
- Briseño Chel, F. (S. f.). Diversità linguistica nel catalogo delle lingue nazionali. Messico: Yucatán, identità e cultura Maya. Recupero da: mayas.uady.mx
- Martínez, R. (2012). Linee guida per la comunicazione interculturale. Messico: tradizione orale. Estratto da: books.google.co.ve
- Castro, F. (S. f.). Le lingue indigene del Messico, secondo Inali. Messico: WordPress. Estratto da: felipecastro.wordpress.com