TRADIZIONE ORALE: CARATTERISTICHE, TIPOLOGIE - LETTERATURA - 2024

La tradizione orale è il fatto comunicativo socioculturale basato sul linguaggio parlato attraverso il quale le conoscenze storiche e culturali, gli scienziati vengono trasmesse a una comunità, al fine di preservare tale conoscenza di generazione in generazione.

È una delle attività comunicative umane più antiche e rilassate lungo l'aereo, tra centinaia di culture. È considerato dall'Unesco come un patrimonio immateriale dell'umanità, una risorsa necessaria per la sopravvivenza delle culture.

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Il suo contenuto è significativo e identitario, perché promuove tra i membri della comunità l'appropriazione delle idee, dei fatti e dei valori che hanno plasmato la cultura del luogo in cui vivono.

La sua applicazione suggerisce una serie di regole da rispettare, in cui il rispetto delle norme del buon oratore e dell'ascoltatore occupa un posto significativo. L'oralità diventa uno degli elementi più rilevanti, poiché è il mezzo di comunicazione principale.

I relatori che assumono il ruolo di comunicatori sono tenuti a gestire intonazione, ritmi e pause concise appropriati che mantengano gli ascoltatori attenti e coinvolti.

Il necessario gioco con l'intensità della voce, i silenzi propizi e l'uso appropriato degli elementi non verbali, fanno di questa antica risorsa per la trasmissione del sapere un'arte.

È un atto che richiede grande impegno e serietà, che implica un rispetto e uno studio serio dei contenuti dove deve prevalere l'obiettività nel discorso per evitare il travisamento del messaggio e, quindi, la perdita o troncatura delle informazioni da parte del ascolti.

caratteristiche

Identità culturale

Questa particolarità si riferisce a quelle caratteristiche narrative che differenziano la tradizione orale di una comunità da quella di un'altra.

Questi elementi sono solitamente ben marcati e definitivi, generando evidenti differenze tra i gruppi, sia dal punto di vista della strutturazione delle storie che delle intonazioni e dei ritmi utilizzati per esprimerle.

Riguardo a questo punto, vengono presi in considerazione anche aspetti come: rituali pre e post narrativi, la durata dei discorsi nel tempo, l'estensione delle diverse narrazioni, la ricchezza linguistica di queste, tra le altre qualità.

Memoria collettiva

Si riferisce alla storia di ogni comunità. Si concentra più sullo sfondo che sulla forma, cioè sulla ricchezza cognitiva e valoriale che ogni narrazione possiede.

Ogni gruppo etnico, ogni gruppo umano ha un passato che lo definisce. Quel passato, quelle esperienze, sono quelle che si trasmettono tra gli abitanti, rafforzando la banca suggestiva e del ricordo che dà ragione d'essere alle casate.

Fine pedagogica

L'uso della tradizione orale è stato consuetudine in diverse comunità umane, non solo per mantenere viva la memoria dei popoli, ma anche per educare i loro bambini, giovani e adulti nei percorsi corretti.

Deve essere chiaro che detti sentieri, detti sentieri della rettitudine, sono adattati alle usanze della gente del paese in cui vivevano.

È comune quindi sentire una morale chiara in ogni storia, in ogni storia, in ogni indovinello. Ogni atto comunicativo di questa natura ha uno scopo didattico, il che rende questo tipo di dialogo un fatto pragmatico molto produttivo.

Si può notare che, ricorrendo alla moltiplicazione e alla diversità, ciò che è buono per una cultura spesso non è buono per un'altra. Ogni comunità ha forgiato i propri giudizi di valore intorno alle proprie esperienze.

Utilizza l'uso di vari generi letterari

In ogni comunità è evidente la molteplicità dei generi letterari nella tradizione orale. Si apprezzano poesie, detti, racconti, leggende, racconti, miti; ognuno ben esplicito e differenziato.

Certo, ogni gruppo etnico presenta manipolazioni di diverso genere, alcune più profonde, altre più superflue, ciascuna però con una ricchezza innegabile.

Il livello di profondità della tradizione orale è determinato dal progresso culturale dei popoli. Più silenzioso, maggiore è l'oralità. Più sono le avversità, maggiore è la necessità di sopravvivere e, quindi, minore è la necessità di trasmettere conoscenza.

La forma tende a cambiare nel tempo, non il fondo

È comune che nei generi più ampi, come il racconto, ciò che resta fisso nella memoria di chi ascolta sia l'insegnamento. Per questo motivo, quando la storia viene ridistribuita in un altro sottogruppo, può variare nel modo in cui è rappresentata (soggetti, situazioni), ma non nel messaggio.

La forma, quindi, non gioca un ruolo così decisivo, per quanto lo sia la sostanza. Esperti del settore come Vansina, affermano che molti detti sono il prodotto della sintesi di storie e molte storie sono il risultato dell'espansione dei detti. E così con gli indovinelli, i miti e le leggende.

Consentono la perpetuità delle consuetudini senza ricorrere alle lettere

Sebbene sembri retrogrado nel XXI secolo, ci sono comunità che non hanno ancora adottato lettere e persistono nel diffondere oralmente le loro idee, leggi e altre conoscenze e usanze.

Questo ha un alto grado di romanticismo nel buon senso della parola. Grazie a questo l'uomo, dopo aver rivisto la legge tanto da non dimenticarla e aver potuto trasmetterla alla sua famiglia in modo affidabile, diventa legge.

I cittadini di qualsiasi comunità, che sono in costante relazione con la loro storia remota oralmente, vivono e sentono maggiormente la loro cultura. Non sono solo ascoltatori, ma anche agenti. È la vita quotidiana, la continuità, che rende perpetue e forti le culture dei popoli.

tipi

In base alle caratteristiche morfologiche dei loro contenuti, sono stati classificati in due tipologie:

Tradizioni fisse

Sono quelli il cui contenuto o struttura rimane inalterato nel tempo. Normalmente si manifesta per brevità delle sue premesse o per peculiarità ritmiche e di consonanze che possiedono.

Tra questi si possono citare: indovinelli, detti, proverbi, decimi o strofe e canti.

Tradizioni libere

Sono quelli il cui contenuto, per l'ampiezza delle loro strutture, varia nel tempo. Le sue parti sono: introduzione, metà e fine.

Tra questi si possono citare: epiche, leggende, miti, storie e racconti.

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