REALISMO MAGICO: ORIGINE, CARATTERISTICHE E AUTORI - LETTERATURA - 2026

Il realismo magico è una strategia narrativa utilizzata principalmente dagli scrittori latinoamericani. È caratterizzato dall'inclusione di elementi fantastici o mitici in una finzione apparentemente realistica. Alcuni studiosi lo definiscono come il risultato logico della scrittura postcoloniale.

Affermano che, attraverso il realismo magico, i fatti sono posti in almeno due realtà separate: quella dei conquistatori e quella dei vinti. D'altra parte, altri studiosi spiegano che differisce dalla pura fantasia, principalmente perché è ambientato in un mondo normale e moderno.

Julio Cortázar, rappresentante del realismo magico

Le sue descrizioni degli esseri umani e della società in generale sono autentiche. Il suo obiettivo è sfruttare il paradosso dell'unione degli opposti; quindi, sfida le opposizioni binarie come la vita e la morte, o il passato precoloniale contro il presente postindustriale. Quindi, questa strategia narrativa implica la fusione del reale e del fantastico.

La presenza del soprannaturale nel realismo magico si contrappone alla razionalità europea, amalgamando realismo e fantasia. D'altra parte, alcuni critici sostengono che offra una visione del mondo che non è basata su leggi naturali o fisiche, né sulla realtà oggettiva. Tuttavia, nemmeno il mondo immaginario è separato dalla realtà.

Ora, c'è una coincidenza che il realismo magico sia un'espressione della realtà del Nuovo Mondo. È una combinazione di elementi razionali di una civiltà europea ed elementi irrazionali di un'America primitiva.

Alcuni termini che sono stati usati per descrivere la scrittura realista magica in diverse parti del mondo sono: realismo stravagante, fabulismo, scrittura interstiziale, irrealismo, il meraviglioso reale, magicorealismo, la meravigliosa realtà, McOndo, realismo mistico, realismo mitico, new wave, scrittura postmoderna, magicismo realistico, slipstream e realismo sociale.

Origine

Genesi del termine

Il termine realismo magico fu coniato per la prima volta nel 1925 da Franz Roh, un critico d'arte tedesco. Lo usava per descrivere uno stile pittorico del suo tempo che raffigurava pittoricamente gli enigmi della realtà.

Alcuni anni dopo, negli anni '40, il concetto attraversò l'oceano in Sud America. Lì è stato adattato al campo della letteratura ed è stato reso popolare da autori latinoamericani.

Di per sé, la letteratura magico-realista latinoamericana ha avuto origine da due romanzi: Hombres de maiz, dello scrittore guatemalteco Miguel Ángel Asturias, e El Reino de este mundo, del cubano Alejo Carpentier.

Questi scrittori combinavano le teorie originali di Roh del realismo magico con i concetti surrealisti francesi delle mitologie meravigliose e delle loro stesse indigene.

Come la sua controparte nella pittura, il quadro di riferimento per questo stile di scrittura era l'ambiente naturale esotico, le culture native e le tumultuose storie politiche.

Nel 1949 Alejo Carpentier scrisse un saggio su questo argomento. Influenzati da esso, negli anni '50 diversi autori latinoamericani adottarono lo stile, combinandolo con concetti e folklore surrealisti francesi.

Espansione in America Latina

Successivamente altri scrittori latinoamericani, come Jorge Luis Borges, Carlos Fuentes e Julio Cortázar, utilizzarono nelle loro opere anche elementi di magia e fantasia.

Poi, nel 1970, fu pubblicata la versione inglese di Cent'anni di solitudine di Gabriel García Márquez. Così il movimento è diventato un fenomeno internazionale.

Successivamente, scrittori come Isabel Allende (Cile) e Laura Esquivel (Messico) entrarono a far parte degli sviluppi successivi di questo stile narrativo. Con il loro contributo, hanno contribuito a dare un nuovo approccio ai problemi delle donne e alla percezione della loro realtà.

Realismo magico nel resto del mondo

Mentre gli scrittori ispanici erano, e sono ancora, una grande influenza sulla moderna letteratura magica realistica, lo stile non è limitato a un tempo o luogo specifico.

In effetti, gli scrittori di tutto il mondo hanno abbracciato e adattato il realismo magico, modellandolo alle proprie culture e all'interno del proprio quadro di riferimento.

Ad esempio, nelle letterature americane e britanniche il realismo magico è stato un genere popolare sin dagli anni '60.

È stato anche un ramo importante del postmodernismo; Franz Kafka (autore di The Metamorphosis) è considerato un precursore del genere, nonostante per i suoi tempi il termine realismo magico non fosse ancora usato.

caratteristiche

Narrazione dei fatti

Nella letteratura del realismo magico le cose più fantastiche e selvagge vengono raccontate in un modo molto pratico.

Tutto è descritto come se fossero normali situazioni di vita reale. Ciò rende gli elementi fantastici della storia più realistici: gli eventi vengono raccontati come se potessero realmente accadere.

Carattere ibrido delle storie

Nel realismo magico l'intenzione è combinare gli opposti. Il fantastico si mescola con il mondano, l'ordinario con lo straordinario, la vita nei sogni con la vita nella veglia, la realtà e l'irrealtà.

Elementi non correlati sono spesso mescolati insieme e non è possibile pensare in anticipo al risultato.

Incorporazione del mito

Gli scrittori di realismo magico sono spesso ispirati e prendono in prestito materiale da tutti i tipi di miti. Questi possono essere antichi, moderni, religiosi o qualsiasi tipo di mito.

Il romanzo e le novelle come categorie preferite

Il realismo magico ha il suo dominio preferenziale nei romanzi e nei racconti. Questo perché questo tipo di narrativa in prosa ha la flessibilità come caratteristica fondamentale.

In questo modo gli scritti possono essere arricchiti con una buona dose di magia, senza per forza perdere quel senso di realtà.

Carattere non lineare del tempo

Nel realismo magico il tempo non è qualcosa di prevedibile e affidabile che progredisce da un secondo all'altro (non è lineare). A volte si ripete invece di andare avanti, o zigzag dappertutto, saltando in avanti o fermandosi.

Critica politica come materiale di base

Il realismo magico offre un modo per criticare velatamente le strutture di potere. Nonostante tutti gli elementi fantastici e straordinari presenti nella narrazione, si riesce sempre a leggere la critica politica tra le righe.

Realismo magico in Colombia

Secondo i critici, la narrativa magica e realistica della Colombia risale al 1850 con l'opera di Rodríguez Freyle, El carnero (1859).

Inoltre, un altro degli scrittori colombiani che hanno usato questo stile era Héctor Rojas Herazo. Fanno parte della sua produzione le opere Respirando l'estate (1962), A novembre arriva l'arcivescovo (1967) e Celia è putrefatta (1985).

Tuttavia, il più alto rappresentante della Nuova Granada è Gabriel García Márquez. Il suo capolavoro, Cent'anni di solitudine (1967), tratta di guerra, sofferenza e morte.

In generale, lo scopo di García Márquez nel ritrarre la politica della regione era commentare come la natura della politica latinoamericana tende sempre all'assurdo; La negazione e le infinite ripetizioni della tragedia abbondano.

Così, lo stile magico del suo lavoro si fonde in modo fantastico con la realtà, presentando al lettore la sua versione della Colombia.

In questa versione miti, presagi e leggende convivono con la tecnologia e la modernità. Questi miti, insieme ad altri elementi ed eventi del romanzo, raccontano gran parte della storia colombiana.

Realismo magico in Messico

La ricca narrativa messicana realistica e magica del ventesimo secolo ha attinto principalmente alle componenti dell'identità nazionale messicana e della cultura meticcia.

Questa narrazione è stata creata dalla miscela di culture e razze europee e indigene, ma si è anche nutrita della tradizione preispanica dei suoi abitanti.

Dopo la guerra tra Stati Uniti e Messico (1846-1848), si unirono al movimento i Chicanos occupanti dagli stati di confine del Texas, New Mexico, Arizona, Colorado e California.

Dalla metà degli anni '70 c'è stata una relazione consapevole e coerente tra la letteratura chicana e quella messicana. Tuttavia, l'influenza sulla sua narrativa è più antica: negli anni Cinquanta i romanzi messicani divennero sempre più sperimentali, entrando nei regni del surrealismo e del realismo magico.

Ad esempio, Pedro Páramo (1955) di Juan Rulfo e Memories of the Future (1963) di Elena Garro hanno esercitato un'enorme influenza sugli scrittori messicani e chicani contemporanei.

Autori e libri in primo piano

Gabriel Garcia Marquez

In Cento anni di solitudine, García Márquez racconta la storia di Macondo, una città isolata la cui storia è simile alla storia dell'America Latina su scala ridotta. Combina ambientazioni realistiche con episodi fantastici.

Come molti altri autori latinoamericani, questa pratica di mescolare fatti e storie storiche con esempi del fantastico deriva dallo scrittore cubano Alejo Carpentier, considerato uno dei fondatori del realismo magico.

Nella storia, gli abitanti di Macondo sono guidati da passioni elementari - lussuria, avidità, sete di potere-, che sono frustrate da forze sociali, politiche o naturali.

Tra le altre creazioni di questo premiato autore ci sono: The Autumn of the Patriarch (1975), Chronicle of a Death Foretold (1981), Love in the Times of Cholera (1985) e The General in His Labyrinth (1989).

Laura Esquivel

La sua produzione principale, Como agua para chocolate (1989), rappresenta uno dei suoi lavori più notevoli. Il libro ha avuto successo ed è servito come trama per un film con lo stesso nome. Nel 1992 l'Accademia messicana di arti e scienze cinematografiche ha premiato questo film in 10 diverse linee.

Tra le altre opere della sua paternità, possiamo citare La ley del amor (1995), As fast as desire (2004) e Lupita like stiro (2014).

Carlos Fuentes

Una delle opere più importanti di Carlos Fuentes è La morte di Artemio Cruz (1962). Questo romanzo racconta, tra il passato e il presente, la vita di un ex soldato della rivoluzione messicana che è diventato ricco e potente attraverso la corruzione.

Altre sue produzioni iscritte in questo genere includono La regione più trasparente (1958) e Aura (1962).

Isabel Allende

La scrittrice cilena Isabel Allende ha affascinato i suoi lettori, non solo per la sua combinazione distintiva di tecniche esperte di realismo magico, ma per la sua visione politica e sociale e la sua enfasi su genere, patriarcato e maschilismo.

Una delle sue opere più riconosciute è La casa de los espíritus (1982). È una storia sinuosa e spesso mistica. Attraverso l'esempio di una famiglia latinoamericana di classe superiore, l'autore esplora le fessure di genere, classe e lealtà politica che hanno lacerato gran parte del continente durante il XX secolo.

L'isola sotto il mare, Inés del alma mía, Eva Luna e Il mio paese inventato sono tra le creazioni di questo autore cileno.

Julio Cortazar

Julio Cortázar, scrittore argentino e scrittore di racconti, ha combinato nelle sue opere l'interrogatorio esistenziale con altre tecniche di scrittura sperimentale. Il realismo magico era uno di questi.

Due opere di Cortázar scritte negli anni Cinquanta, Bestiario e Continuità dei parchi, attestano l'uso di questa strategia narrativa.

Bestiary è una raccolta di storie che combina umorismo, assurdo e fantastico. Da parte sua, Continuità dei parchi è una delle 18 storie che compaiono nel suo libro Fine del gioco.

Soprattutto nel libro Endgame finzione e realtà si intrecciano in una storia perfettamente circolare. Questa storia è diventata una delle più discusse nella letteratura mondiale.

Rappresentanti ad altre latitudini

Mentre è vero che gli scrittori latinoamericani hanno reso popolare il realismo magico, in altre parti del mondo ha anche rappresentanti importanti. Tra gli autori cult di questo genere nel mondo possiamo citare:

- Günter Grass (Germania): The Tin Drum (1959)

- Kobo Abe (Giappone): The Other's Face (1967)

- Italo Calvino (Italia): Invisible Cities (1972)

- Jack Hodgins (Canada): The Invention of the World (1977)

- Milan Kundera (Cecoslovacchia): Immortality (1988)

- Arundhati Roy (India): The God of Small Things (1996)

- Peter Høeg (Danimarca): The Century of Dreams (2002)

- Gina Nahai (Iran): Mezzanotte sul viale della fede (2008)

Riferimenti

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