POST-STRUTTURALISMO: ORIGINE, CARATTERISTICHE E RAPPRESENTANZE - LETTERATURA - 2026

Il poststrutturalismo è una letteratura filosofica e critica del movimento del XX secolo, iniziato in Francia alla fine degli anni Sessanta. Si basa sulle teorie linguistiche dell'avvocato svizzero Ferdinand de Saussure, sui concetti dell'antropologo francese Claude Lévi-Strauss (legati allo strutturalismo) e sui concetti di decostruzione del filosofo Jacques Derrida.

Secondo questa teoria, il linguaggio non funge da strumento di comunicazione con alcune realtà esterne, come spesso viene teorizzato. Il linguaggio, invece, crea un mondo comunicativo dalla relazione tra alcune parole e altre, senza dipendere da una connessione con “il mondo esterno”.

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Questo movimento, inoltre, era caratterizzato da un'ampia critica dello strutturalismo. Tuttavia, molti degli autori legati a questo movimento hanno negato l'esistenza del concetto poststrutturalista. Molti di loro sono ispirati dalla teoria della fenomenologia esistenziale.

Origine

Il movimento post-strutturalismo è emerso in Francia alla fine degli anni '60 ed è stato caratterizzato dalle sue forti critiche allo strutturalismo. Durante questo periodo, la società francese era in una situazione delicata: il governo era sul punto di essere rovesciato nel 1968 dopo un movimento combinato tra lavoratori e studenti.

Inoltre, i comunisti francesi sostenevano sempre più le politiche oppressive dell'Unione Sovietica. Ciò ha avuto come conseguenza un aumento del malcontento civile contro l'autorità politica, e persino contro lo stesso sistema di governo.

La causa principale di questo malcontento era una nuova ricerca di filosofie politiche a cui il popolo potesse aderire. Il marxismo ortodosso, praticato in gran parte dall'Unione Sovietica, cessò di essere considerato favorevolmente, tuttavia il marxismo del mondo occidentale cominciò a essere considerato superiore.

Autori originali

Uno dei principali autori di questo movimento, Michael Foucault, ha affermato che queste prospettive molto diverse erano la conseguenza di una conoscenza limitata. Li considerava infatti una conseguenza delle critiche alla filosofia e alla cultura del mondo occidentale.

Oltre a Foucault, un altro dei principali fondatori del poststrutturalismo è Jacques Derrida. Nel 1966, Derrida tenne una conferenza in cui affermava che il mondo era in uno stato di esaurimento intellettuale. Le idee di cambiamento intellettuale di Darrida sono considerate una delle prime indicazioni di poststrutturalismo nel mondo.

Il saggio di Derrida è stato uno dei primi testi a proporre una serie di modifiche alla politica dello strutturalismo. Inoltre, Derrida cercò di generare teorie sui termini inclusi nella filosofia strutturalista, ma che non erano più trattati come strumenti filosofici adeguati.

Il saggio di Derrida fu enfatizzato dal lavoro di Foucault nei primi anni '70, quando il poststrutturalismo aveva già cominciato a guadagnare più forza. Si ritiene che Foucault abbia dato un senso strategico alle teorie del movimento, presentandole attraverso la struttura del mutamento storico.

Da queste idee sono emersi molti altri autori che hanno proseguito il movimento poststrutturalista attraverso testi fedeli alla nuova corrente filosofica.

caratteristiche

Concetto di "io"

Per gli autori del poststrutturalismo, il concetto di "io", visto come un'entità coerente, non è altro che una finzione creata da persone.

Questo movimento sostiene che un individuo è costituito da una serie di conoscenze e contraddizioni, che non rappresentano un "io", ma piuttosto un gruppo di caratteristiche come il genere o il loro lavoro.

Affinché una persona possa comprendere appieno un'opera letteraria, deve capire in che modo quest'opera si collega al suo concetto di "io". In altre parole, è fondamentale capire come una persona vede se stessa all'interno dell'ambiente letterario che vuole studiare.

Questo perché la percezione di sé gioca un ruolo cruciale nell'interpretazione del significato. Tuttavia, la percezione dell '"io" varia a seconda dell'autore studiato, ma quasi tutti concordano sul fatto che questa entità sia costituita da discorsi.

Percezione personale

Per il poststrutturalismo il significato che un autore ha voluto dare al suo testo è secondario; la cosa principale sarà sempre l'interpretazione che ogni persona dà al testo, dal proprio punto di vista.

Le idee poststrutturaliste non sono d'accordo con chi afferma che un testo ha un solo significato, né un'unica idea principale. Per questi filosofi, ogni lettore dà il proprio significato a un testo, in base all'interpretazione che ha in relazione alle informazioni che legge.

Questa percezione non è limitata solo a un contesto letterario. Nel poststrutturalismo, la percezione gioca un ruolo cruciale nello sviluppo della vita di ogni individuo. Se una persona percepisce un segno, questa persona lo assimila e lo interpreta in un modo particolare.

Segni, simboli e segnali non hanno un unico significato, ma piuttosto hanno più significati che vengono dati da ogni persona che li interpreta.

Il significato non è altro che la comprensione di uno stimolo da parte di un individuo. Pertanto, è impossibile che uno stimolo abbia un solo significato, poiché questo è diverso per ogni individuo.

Abilità poliedrica

Un critico poststrutturalista deve avere la capacità di analizzare un testo da diverse prospettive, in modo che possano essere create diverse interpretazioni su di esso. Non è importante se le interpretazioni non concordano tra loro; l'importante è che sia possibile analizzare un testo (segno o simbolo) in diversi modi.

È importante analizzare il modo in cui possono cambiare le interpretazioni di un testo, secondo una serie di variabili differenti.

Le variabili sono spesso fattori che influenzano l'identità del lettore. Questi possono includere la tua percezione del tuo essere o molti altri fattori che influenzano la tua personalità.

Decentramento degli autori

Quando un poststrutturalista sta per analizzare un testo, è necessario che l'identità dell'autore venga completamente ignorata. Ciò significa che l'autore passa a un livello secondario, ma tale azione non influisce sull'identità dell'autore, ma su quella del testo.

Cioè, quando l'identità dell'autore viene lasciata da parte durante l'analisi del testo, il testo cambia parzialmente o quasi completamente il suo significato. Questo perché l'autore stesso non influenza più ciò che viene letto, ma il lettore è colui che diventa il fulcro dell'interpretazione.

Quando un autore passa in secondo piano, il lettore deve utilizzare altre fonti come base per interpretare il testo. Ad esempio, le norme culturali della società o altre opere letterarie possono essere strumenti validi per interpretare un testo in modo poststrutturalista.

Tuttavia, poiché queste fonti esterne non sono autoritarie ma piuttosto arbitrarie, i risultati dell'interpretazione spesso non sono coerenti. Ciò significa che possono dare interpretazioni diverse, anche se la stessa base di analisi viene utilizzata ripetutamente.

Teoria decostruttiva

Una delle principali teorie che ruota attorno al poststrutturalismo è la costruzione di testi attraverso l'uso di concetti binari. Un concetto binario si riferisce a due concetti "opposti".

Secondo la teoria strutturalista, un testo è costruito da questi concetti, che si trovano gerarchicamente all'interno della sua intera struttura. Questi tipi di sistemi binari possono fare riferimento a concetti come uomo e donna, o semplicemente a idee come il razionale e l'emotivo.

Per il poststrutturalismo, non c'è gerarchia tra questi concetti. Cioè, non c'è uguaglianza basata sulle qualità di ogni concetto. Al contrario, il poststrutturalismo analizza le relazioni che questi concetti binari hanno per comprendere la loro correlazione.

Il modo per raggiungere questo obiettivo è attraverso una "decostruzione" del significato di ogni concetto. Analizzandoli in profondità è possibile comprendere quali sono le caratteristiche che danno l'illusione di un unico significato ad ogni concetto.

Interpretandolo è possibile comprendere quali strumenti testuali ogni persona utilizza per dare ad ogni testo o simbolo la propria identità.

Strutturalismo e poststrutturalismo

Il post-strutturalismo può essere inteso, in poche parole, come un insieme di critiche filosofiche alla teoria strutturalista. Lo strutturalismo era stato un movimento molto di moda in Francia, specialmente negli anni '50 e '60.

Lo strutturalismo ha analizzato le strutture che determinati beni culturali, come i testi, devono essere interpretati attraverso l'uso della linguistica, dell'antropologia e della psicologia. Fondamentalmente, lo strutturalismo parte dalla nozione che tutto il testo è racchiuso all'interno di una struttura, che viene seguita in modo uniforme.

Per questo motivo, molti strutturalisti hanno incorporato il loro lavoro in altri lavori esistenti. Le nozioni di poststrutturalismo criticano la nozione strutturale della sua precedente controparte, vedendo i testi come strumenti usati dai lettori per essere interpretati liberamente da ciascuno.

In effetti, i concetti di poststrutturalismo derivano interamente da critiche al concetto di strutture. Lo strutturalismo vede lo studio delle strutture come una condizione culturale, quindi è soggetto a una serie di interpretazioni errate che possono produrre risultati negativi.

Pertanto, il poststrutturalismo studia i sistemi di conoscenza che circondano un oggetto, insieme all'oggetto stesso, per avere una nozione completa della sua capacità interpretativa.

Rappresentanti e le loro idee

Jacques derrida

Derrida era un filosofo francese, classe 1930, i cui contributi sono considerati uno dei principali fattori all'inizio del movimento poststrutturalista.

Tra le sue azioni più importanti come professionista, ha analizzato e criticato la natura del linguaggio, la scrittura e le interpretazioni del significato nel campo della filosofia occidentale.

I suoi contributi furono molto controversi per l'epoca, ma allo stesso tempo influenzarono ampiamente gran parte della comunità intellettuale del pianeta per tutto il XX secolo.

Jean Baudrillard

Il teorico francese Jean Baudrillard, nato nel 1929, è stato una delle figure intellettuali più influenti dell'età moderna. Il suo lavoro combinava una serie di campi, tra i quali spiccano la filosofia, la teoria sociale e la metafisica rappresentativa di vari fenomeni del suo tempo.

Baudrillard ha negato l '"io" come elemento fondamentale nel cambiamento sociale, sostenendo idee poststrutturaliste e strutturaliste che andavano contro le credenze francesi di pensatori come Kant, Sartre e René Descartes.

Fu un autore estremamente prolifico, poiché nel corso della sua vita pubblicò più di 30 libri rinomati, affrontando questioni sociali e filosofiche di grande rilevanza per l'epoca.

Michel Foucault

Foucault era un filosofo francese nato nel 1926, oltre ad essere una delle figure intellettuali più controverse che il mondo avesse nel dopoguerra.

Foucault non ha cercato di rispondere alle tradizionali domande della filosofia, come chi sono gli esseri umani e perché esistono. Invece, ha interpretato queste domande per esaminarle criticamente e capire a quali tipi di risposte le persone sono state ispirate.

Le risposte ottenute sulla base della comprensione di queste domande furono la sua principale critica in campo filosofico. Fu uno dei grandi esponenti del poststrutturalismo nel mondo, sebbene lo portasse contro idee consolidate dell'epoca. Ciò lo ha portato a essere criticato dagli intellettuali in tutto il mondo e, in particolare, nell'ovest del pianeta.

Judith Butler

Judith Butler è una filosofa americana i cui contributi alla filosofia sono considerati uno dei più influenti del XX secolo e del presente.

Butler ha definito il poststrutturalismo in modo simile ad altri autori famosi, come Derrida e Foucault. Ha parlato della complessità dei sistemi binari di concetti e ha spiegato l'ambiguità che esiste nel campo della linguistica quando si tratta di interpretare i testi.

Le sue idee non solo hanno rivoluzionato il femminismo a livello globale, ma hanno anche rafforzato il pensiero post-strutturalista già stabilito alla fine del XX secolo.

Roland barthes

Barthes era un saggista francese, nato nel 1915, il cui lavoro nel campo della scrittura servì da rinforzo a precedenti lavori di altri intellettuali per stabilire lo strutturalismo.

Inoltre, il suo lavoro ha promosso l'emergere di altri movimenti intellettuali, che hanno dato origine al poststrutturalismo.

Riferimenti

1. Post-Structuralism, New World Encyclopedia, 2015. Tratto da newworldencyclopedia.org
2. Poststructuralism, Encyclopaedia Britannica, 2009. Tratto da Britannica.com
3. Jean Baudrillard, Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2005. Da Stanford.edu
4. Post-Structuralism, Wikipedia in inglese, 2018. Tratto da wikipedia.org
5. Roland Barthes, Encyclopaedia Britannica, 1999. Tratto da Britannica.com
6. Michel Foucault, Encyclopaedia Britannica, 1998. Tratto da Britannica.com
7. Jacques Derrida, Encyclopaedia Britannica, 1998. Tratto da Britannica.com
8. Ferdinand de Saussure, Encyclopaedia Britannica, 1998. Tratto da Britannica.com