LUTERANESIMO: ORIGINE E STORIA, PRINCIPI E CONSEGUENZE - STORIA - 2025

Il luteranesimo è un movimento religioso e una dottrina diffusa dal monaco tedesco Martin Lutero, che emerse come risposta alla corruzione che era stata invasa dalla Chiesa cattolica allora. In generale, Lutero ha difeso la necessità di tornare alla purezza del cristianesimo, eliminando le indulgenze e l'eccessivo potere del papa.

I seguaci di Lutero sono anche conosciuti come protestanti, in conseguenza della Dieta di Spira, avvenuta nel 1529. Questa consisteva in una protesta condotta dai luterani contro la volontà dell'imperatore Carlo V di mantenere l'unione cattolica in l'impero tedesco.

Martin Lutero è stato il fondatore del luteranesimo. Fonte: pixabay.com

Uno degli aspetti principali criticati da Lutero nelle sue tesi era il fatto che la Chiesa cattolica trattava indulgenze per perdonare i peccati dei credenti in cambio di donazioni. Questo denaro è stato utilizzato per pagare gli eccessi del papato, il che implica che non è stato utilizzato per il bene comune o per aiutare i poveri.

Secondo gli storici, Lutero era ossessionato dall'idea dell'assoluta indegnità dell'essere umano. Ciò ha portato il frate tedesco a considerare che l'uomo non ha la capacità di intuire le leggi di Dio. Pertanto, la visione di Lutero degli esseri umani è più vicina al principio agostiniano della natura dell'uomo caduto.

Per Lutero, i poteri della ragione dell'uomo sono carnali e assurdi; nessuna delle capacità umane ha il potere di avvicinarsi a Dio. Questa opinione differisce chiaramente da quella di Erasmo da Rotterdam, che credeva che l'uomo potesse usare il ragionamento per capire Dio.

La visione che Lutero aveva dell'uomo consiste in un essere "legato al peccato", quindi non ha gli strumenti per piacere a Dio né può controllare la sua volontà. L'unica cosa che l'uomo può fare in questo caso è cercare di seguire i comandamenti non perché siano giusti, ma perché Dio ha voluto così.

Origine e storia

Contesto storico

A quel tempo, l'Europa era in un processo di forte trasformazione, che ha generato un cambiamento nei rapporti legati alla sfera politica, sociale, economica e religiosa.

Per alcuni studiosi come lo storico e filosofo Johan Huizinga, il Medioevo era in una specie di autunno, quindi la società chiedeva a gran voce un nuovo modo di percepire il mondo; in altre parole, l'umanità ha richiesto un cambiamento di episteme.

Fu allora un periodo di trasformazione del pensiero tardo medievale, quando si verificò una destrutturazione dell'unità cattolica; questo ha cominciato a mostrare i contorni di una nuova realtà religiosa e politica.

Inizio della Riforma

La Riforma è un problema storico per intenditori, poiché è un argomento che è stato costantemente dibattuto tra storici moderni e tardo medievali. In termini colloquiali, la Riforma è definita come una sorta di colpo di stato che si è concluso con un tempo e ha iniziato una nuova realtà.

In quel periodo l'Europa era agitata dai cambiamenti sociali: il cristianesimo iniziò a dividersi e, allo stesso tempo, emerse una massa di intellettuali che diffuse le loro idee attraverso la stampa. Questa invenzione è stata cruciale per la diffusione delle grandi questioni umane; tra questi c'erano i pensieri di Lutero.

Uno degli antecedenti della Riforma avvenne nel XIV secolo, quando il papa si trasferì ad Avignone, il che mostrò come questo personaggio stesse diminuendo il suo potere e autorità per diventare un altro vescovo all'interno della corte francese.

Lutero a Witterberg

Martin Lutero era un sacerdote e studioso che insegnava teologia all'Università di Witterberg, in Germania. Quando entrò in una profonda conoscenza delle sacre scritture, Lutero si rese conto che nella Bibbia non c'era giustificazione per molte pratiche della Chiesa.

Attraverso la sua conoscenza, si rese conto di quanto fosse diventata corrotta la Chiesa cattolica e di quanto fosse distante dalle vere pratiche del cristianesimo.

Lutero cercò di mediare le sue divergenze con l'istituzione; Tuttavia, le sue opinioni furono rapidamente condannate dal papato, quindi il pensatore decise di avviare il primo movimento protestante.

Le novantacinque tesi:

Estratto dalle 95 tesi di Martin Lutero

Mettere in discussione il potere e l'efficacia delle indulgenze, noto anche come le novantacinque tesi, era un elenco di proposizioni scritte da Lutero nel 1517, che formalmente diede inizio alla Riforma protestante e promosse uno scisma nell'istituzione della Chiesa cattolica, cambiando completamente la storia europea.

In precedenza, dal 1914 Lutero si era occupato della raccolta delle indulgenze; tuttavia, questi non avevano ancora raggiunto il loro apice. Nel 1517 questi abusi della Chiesa divennero più comuni e Lutero perse la pazienza.

Un giorno, incontrando i suoi parrocchiani, si rese conto che provenivano dall'acquisto di indulgenze. Gli individui affermavano che non avrebbero più cambiato la loro vita o che avrebbero avuto bisogno di pentirsi poiché, grazie all'acquisizione di questi documenti, i loro peccati erano stati perdonati e potevano entrare in Paradiso.

Fu allora che Lutero reagì alla gravità della questione; Tuttavia si dedicò all'apprendimento e all'approfondimento delle sacre scritture per scrivere le sue tesi, tra le quali spicca il Trattato delle indulgenze. Questi testi erano costituiti da un'analisi meticolosa della questione.

Inizio

Martin Lutero

La doppia natura di Dio per Lutero

Nei principi luterani si può percepire un Dio di duplice natura: in primo luogo, è un'entità che ha deciso di rivelarsi attraverso la parola; quindi può essere predicato e rivelato. Tuttavia, c'è anche il "Dio nascosto", la cui volontà infallibile non è alla portata degli uomini.

Allo stesso modo, Lutero non considerava la salvezza possibile attraverso il libero arbitrio dell'uomo; per l'autore, le buone azioni non possono salvare alcuna anima poiché alcuni uomini sono predestinati a essere salvati e altri sono predestinati alla dannazione.

Ciò significa che il destino di tutte le anime è fissato dall'essere onnipotente e non c'è possibilità di cambiarlo.

La dottrina di Lutero

Secondo gli studiosi, la dottrina di Lutero era il prodotto di un'epifania: nel 1513 l'autore riuscì a stabilire un ponte tra l'onnipotenza divina e la giustizia dell'uomo.

Dopo di che si dedicò allo studio delle epistole ai romani, ai galati e agli ebrei; il risultato di quello studio fu una teologia completamente nuova con la quale osò sfidare il papato.

Il nucleo dei principi di Lutero risiede nella sua dottrina della "giustificazione per sola fede", dove afferma che nessuno può sperare di essere salvato in virtù delle proprie azioni. Tuttavia, c'è la "grazia salvifica" di Dio, che consiste nel favore dell'Onnipotente per salvare chiunque.

Quindi, l'obiettivo del peccatore è raggiungere la "fiducia"; cioè una fede completamente passiva nella giustizia di Dio e nella possibilità di essere redenti e giustificati dall'opera della grazia misericordiosa.

conseguenze

Le idee di Lutero - specialmente quelle relative alle indulgenze - erano di gran moda in tutta Europa e diede inizio alla Riforma protestante, causando grandi cambiamenti sociali e politici in questo continente.

Tuttavia, Lutero affermò che la questione delle indulgenze non era il più importante del suo trattato rispetto agli altri elementi che erano stati messi in discussione. Le azioni di Lutero portarono un lungo elenco di conseguenze, tra queste spiccano le seguenti:

La rottura con la Roma

Dopo la pubblicazione delle novantacinque tesi, la Chiesa cattolica si è fratturata in modo tale che la sua rottura ha dato origine a un gran numero di denominazioni cristiane, tra cui il luteranesimo e altre correnti che rimangono valide nei tempi moderni.

Rise of Anglicanism

Successivamente, i postulati di Lutero permisero al re Enrico VIII di rompere i rapporti con la Chiesa cattolica romana, che diede origine a una nuova forma di cristianesimo che era nota come anglicanesimo, un formato secondo il quale il re era il capo supremo dell'istituzione.

In agguato tra protestanti e cattolici

Come conseguenza della Riforma, le Chiese dei paesi europei - come il Portogallo e la Spagna - hanno avviato tribunali inquisitoriali, con l'obiettivo di perseguitare e assassinare luterani e protestanti in tutto il continente.

Tuttavia, neanche il protestantesimo era molto indietro in termini di persecuzioni; Ad esempio, in Inghilterra si decise di distruggere monasteri e conventi di origine cattolica, espropriandone le proprietà e uccidendo i loro abitanti.

Promozione dell'educazione e dell'alfabetizzazione delle masse

Autori come Woessmann assicurano che Lutero era interessato a permettere a tutti i cristiani di leggere la Bibbia, motivo per cui l'istruzione universale fu promossa nei luoghi di inclinazione protestante.

Allo stesso modo, attraverso la Riforma cattolica, sorta dopo il protestante in conseguenza di ciò, la Chiesa di San Ignacio de Loyola apparve insieme ai suoi gesuiti, incaricati di fondare scuole non solo in Europa ma in tutto il mondo, soprattutto nelle Americhe.

Riferimenti

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