ERODOTO: BIOGRAFIA, VIAGGI, CONTRIBUTI, OPERE E CITAZIONI - STORIA - 2026

Erodoto di Alicarnasso (484 e 425 a.C.) fu uno dei primi storici dell'umanità. Si è distinto anche come geografo, poiché era incaricato di disegnare vari confini e territori dell'antichità classica. È considerato il padre della storia come disciplina nel mondo occidentale, perché è stato un pioniere nella scrittura strutturata delle azioni umane.

Per svolgere la sua ricerca geografica e storica, Erodoto dovette compiere un gran numero di viaggi al fine di ottenere informazioni veritiere e fornire materiali di grande valore non solo storiografico, ma anche letterario.

Erodoto è considerato uno dei primi storici. Fonte: pixabay.com

Uno dei temi che Erodoto decise di approfondire consisteva nello sviluppo delle azioni militari tra i persiani e l'esercito greco.

Secondo chi ha familiarità con il lavoro di questo autore, si può dire che Erodoto era caratterizzato da tre elementi: in primo luogo, era un intellettuale, poiché i suoi testi dimostrano un'eccellente capacità di scrivere descrizioni dettagliate.

Come secondo elemento, si può stabilire che fu il primo a descrivere in modo dettagliato e rigoroso le tradizioni e i costumi dei gruppi appartenenti all'Ellade, motivo per cui è considerato un pioniere nella conduzione di studi antropologico-etnografici.

Infine, si può notare che Erodoto iniziò gli studi storico-culturali, poiché lo storico non solo descrisse i popoli barbari, ma cercò anche di capire la guerra studiando i diversi gruppi umani che erano in conflitto.

Per queste e altre ragioni, questo storico greco è stato ampiamente studiato da vari autori esperti che sono stati incaricati di analizzare la composizione della sua opera; Inoltre, Erodoto ha avuto un'influenza anche su altre discipline come l'antropologia. Tuttavia, altri studiosi considerano Erodoto un grande bugiardo nella storia.

Biografia

Alicarnasso sotto il giogo del tiranno Ligdamis

A causa della grande distanza cronologica che separa Erodoto dal presente, nonché della scarsità di documenti di quel periodo, è difficile individuare l'anno esatto della sua nascita e l'anno della sua morte.

Tuttavia, si ritiene che Erodoto sia nato nel 484 a.C. C. nella città di Alicarnasso, quella che oggi è conosciuta come Bodrum, una piccola città situata in Asia Minore. Al momento della sua nascita, Alicarnasso era sotto il dominio persiano: era governata da un tiranno noto come Ligdamis.

Di conseguenza, i genitori di Erodoto erano soggetti all'autorità persiana; tuttavia erano greci di sangue ed è probabile che questa famiglia fosse appartenuta un tempo all'aristocrazia di quella città.

Durante una rivolta contro Ligdamis, uno zio di Erodoto fu assassinato, così la famiglia decise di lasciare la propria patria per recarsi nella città di Samos. Grazie a questo cambiamento, il futuro storico riuscì a mantenere un contatto diretto con il mondo culturale degli Ioni.

In questa città, infatti, Erodoto poté apprendere il dialetto ionico, con cui in seguito scrisse i suoi testi. Questo dialetto era usato anche in Alicarnasso.

Secondo alcune fonti, nell'anno 454 a. Il futuro storico tornò insieme alla sua famiglia ad Alicarnasso con lo scopo di partecipare al rovesciamento del tiranno Ligdamis, assassinato in quella stessa data.

Successivamente, Erodoto andò alla fondazione della colonia di Turios, avvenuta tra il 444 e il 443 a.C. Alcuni storici assicurano che Erodoto faceva parte delle spedizioni fondatrici guidate da Pericle, ma ciò non è stato dimostrato.

L'età di Pericle

Si ritiene che, dopo la caduta di Ligdamis, Erodoto fece diversi viaggi e visitò diverse città greche dove era solito leggere i suoi testi. Gli fu persino offerta una considerevole somma di denaro per eseguire una lettura nell'Agorà della città di Atene.

A quel tempo Atene era governata da Pericle, che permise a Erodoto di vivere gli anni d'oro di quella città, contemplando uno dei migliori momenti politici e culturali dell'età dell'oro ateniese.

Durante questo viaggio, lo storico ha potuto incontrare due grandi pensatori ateniesi, come Protagora -che proclamò la rivoluzione sofistica- e Sofocle -che era considerato il miglior poeta tragico del momento.

I testi di questo scrittore furono una forte influenza per i testi successivi di Erodoto, che incorporò questo personaggio letterario nelle sue opere storiche.

Allo stesso modo, durante questo periodo Erodoto poté visitare anche alcune città dell'Egitto, per poi visitare parte della Fenicia e della Mesopotamia. Conosceva anche il paese degli Sciti.

L'anno scorso

Questo autore è descritto come un uomo attento, curioso e intelligente, costituito anche da una formazione accademica ed enciclopedica. Ha fatto molti viaggi, perché aveva un desiderio latente di conoscere e di aumentare il suo apprendimento.

Il leggendario scrittore Aristofane realizzò una parodia dell'opera di Erodoto nel 425 a.C. C., il che suggerisce che le storie di questo geografo erano già molto popolari a quel tempo.

Poco si sa degli ultimi anni dell'autore; alcuni stabiliscono che continuò a viaggiare fino alla fine dei suoi giorni. Gli ultimi testi sulla Grecia di Erodoto sono basati sugli eventi dell'anno 430, quindi si ritiene che lo scrittore debba essere morto nella città di Turios tra il 426 e il 421 a.C. C.

Viaggi che hai fatto

Busto di Erodoto, nel Palazzo Massimo a Roma. Livioandronico2013

Viaggio a Babilonia

Secondo alcuni testi, Erodoto andò a Babilonia tra il 454 e il 449 a.C. Durante il suo viaggio in questa città, lo storico fece tappa presso la colonia fenicia situata sulla costa della Siria, che distava pochi chilometri dalla famosa città di Alessandria.

Successivamente andò ad est con l'intenzione di attraversare il fiume Eufrate, per raggiungere Babilonia.

Secondo i loro testi, la città di Babilonia era costituita da una grande fortezza che veniva intercettata da un fiume che si estendeva su tutto il territorio, dividendo così la città in due parti. A proposito di questa città, Erodoto ha posto un'enfasi particolare sullo sviluppo architettonico delle infrastrutture e sui costumi dei suoi abitanti.

Inoltre, Erodoto stabilì che il clima di quella regione era favorevole alla coltivazione di diversi tipi di cereali; Queste colture erano perfettamente idratate dal fiume che riforniva l'intera città vecchia.

Re persiano Ciro il Grande

Nella sua complessa opera intitolata Storie, l'autore ha dedicato un frammento alla presa di Babilonia, dove Ciro il Grande (essendo il creatore dell'Impero Persiano) si recò nella città di Opis, una regione di questa città, nel corso del stagione primaverile.

Tuttavia, i babilonesi stavano aspettando l'arrivo dei persiani, quindi avevano deciso di accamparsi fuori dalle mura della città.

Di conseguenza, la battaglia si svolse alla periferia della città, dove i babilonesi furono sconfitti dalle truppe del re persiano. I babilonesi decisero di isolarsi dietro le mura della città, sperando che avrebbero resistito all'assalto del re.

Di conseguenza, il re Ciro non poté penetrare le mura dell'antica Babilonia, così decise di distribuire il suo esercito tra l'ingresso del fiume alla città e l'uscita dell'acqua di detta città, in modo da poter entrare una volta l'acqua scenderà abbastanza in basso.

Grazie a questo i persiani riuscirono ad entrare nella città di Babilonia, sorprendendo tutti i suoi abitanti e provocando panico, angoscia e sfortuna. In questo modo sono riusciti a conquistare il territorio straniero.

Questa versione di Erodoto ha causato molte polemiche, perché in altri testi (come nel cilindro di Ciro) si afferma che Babilonia non fu presa con la forza, ma che in realtà decisero di cedere il territorio ai Persiani per evitare la battaglia.

Viaggio in Egitto

Dopo aver visitato la città di Babilonia, Erodoto decise di tornare a casa. Tuttavia, il suo spirito avventuroso lo richiamò, così pochi anni dopo decise di fare una terza spedizione (la prima era stata ad Atene), scegliendo l'Egitto come sua destinazione finale.

Una delle cose che più ha attirato l'attenzione di questo viaggiatore sulla cultura egiziana è stata la sua religione, così ha deciso di trascorrere del tempo con i sacerdoti egiziani; in questo modo conoscerebbe la differenza tra i sacerdoti greci e quelli di quella regione.

Uno degli aspetti che più stupì Erodoto fu il fiume Nilo, incuriosito dal fatto che le sue inondazioni avvenissero regolarmente e naturalmente.

Questa informazione era rimasta sconosciuta in Grecia fino a quel momento. In estate i fiumi greci diventavano poco profondi, mentre nel paese egiziano il ciclo dell'acqua era completamente opposto.

Affascinato da questo fenomeno, Erodoto risalì il fiume per trovare la sorgente del Nilo: l'autore presentò diverse teorie sull'origine di queste acque; tuttavia, si sbagliavano tutti.

Nonostante ciò, gli storici non possono negare l'importanza di questo viaggio per la conoscenza occidentale, poiché Erodoto fu il primo a descrivere e registrare le diverse teorie, sia sue che locali, sulle origini di quell'antico fiume.

contributi

Contributi nell'area geografica

Nell'opera Storie di Heródoto, lo scrittore ha stabilito il suo punto di vista sull'area terrestre. La sua proposta differiva dalle proposte di Hecateus, che stabilì che la Terra era completamente circondata da una corrente oceanica.

Per lo storico, la proposta omerica era più accettabile, che stabiliva che la Terra fosse composta da un disco piatto attraverso il quale il Sole compiva un viaggio costante da est a ovest.

Allo stesso modo, l'autore ha cercato di delimitare una corrispondenza di natura simmetrica sulla distribuzione della Terra tenendo conto della direzione del fiume Ister (che è attualmente noto come Danubio) e del Nilo. Tuttavia, la sua conoscenza del Nilo era piena di errori.

Erodoto ebbe l'idea di considerare che il Caspio fosse un mare interno, che era una visione opposta all'argomento di Ecateo, per il quale detto mare era in realtà un braccio appartenente all'oceano settentrionale. Sotto questo aspetto, Erodoto era un passo avanti rispetto ai suoi contemporanei.

Contributi matematici

È necessario chiarire che i contributi di Erodoto non erano propriamente matematici poiché le sue conoscenze erano dirette alla geografia matematica, che è una branca di quel settore che è responsabile dello studio della rappresentazione matematica del pianeta.

Questo autore era incaricato di disegnare la longitudine del meridiano, per il quale fece un disegno del meridiano di Assuan, Troda, Meroe, Alessandria e Borístenes.

Questo lo rese uno dei primi intellettuali greci ad abbozzare le longitudini e le latitudini del mondo. Tuttavia, si trovò limitato dal fatto che nei tempi antichi a ovest della Grecia non c'erano più territori, il che invalidò la sua ricerca.

Riproduce

Molti storici e ricercatori hanno tratto varie conclusioni sul lavoro di Erodoto. Ad esempio, per Fritz Wagner questo geografo è andato oltre la spiegazione razionale dei miti, per annotare seguendo lo schema cronologico e la descrizione dei diversi territori, dimostrando una curiosità etnologica eccezionale.

Un altro autore come Mario Orellana ha ipotizzato che la ricchezza dei testi di Erodoto risieda nel fatto che lo storico ha saputo riconoscere un insieme di tratti culturali e sociali tra i popoli "barbari", dimostrando così quanto fossero diversi alcuni gruppi etnici da altri.

In altre parole, la sua ricerca non solo è rimasta ai margini degli eventi bellici tra elleni e persiani, ma ha anche realizzato una mostra dei popoli che componevano il vasto impero persiano.

I nove libri di storia

L'opera di Erodoto si intitola The Nine Books of History, motivo per cui è una raccolta di nove libri che sono divisi, a loro volta, in un totale di 28 temi o loghi.

Struttura del lavoro

Nel primo libro l'autore ha coperto tutto ciò che corrisponde alla storia di Creso, Ciro il Grande e agli eventi tra Babilonia e Persia. Nel secondo libro l'autore ha descritto la geografia dell'Egitto, nonché i costumi e gli animali di questa regione insieme al lavoro di mummificazione.

Nel terzo libro, Erodoto si dedicò a spiegare come avvenne la conquista degli egiziani da parte di Cambise, così come i colpi di stato di Dario e gli eventi di Samos.

Nel quarto libro l'autore si è occupato di questioni riguardanti il ​​paese degli Sciti, con particolare zelo nella campagna persiana contro questo territorio. Ha anche descritto la conquista della Libia da parte dell'Impero Persiano.

Nella quinta sezione lo storico era incaricato di narrare in modo esaustivo la conquista della Tracia, nonché gli eventi relativi alla ribellione Ionia e Sparta. Allo stesso modo, ha affrontato alcuni eventi ateniesi e ciò che è accaduto durante la rivolta ionica.

La sesta sezione mostra al lettore la riconquista della Ionia da parte dei Persiani, così come alcuni elementi della Grecia. Uno degli eventi più importanti si trova in questo testo, poiché Erodoto descrisse in dettaglio la battaglia di Maratona.

Nel settimo libro Erodoto redasse i preparativi persiani per la battaglia, motivo per cui menzionò anche le usanze di Serse. Ha anche raccontato il modo in cui i persiani entrarono e attraversarono l'Europa. Inoltre, in questo libro puoi trovare una descrizione efficace della battaglia delle Termopili.

Quanto all'ottava sezione, Erodoto decise di spiegare la battaglia navale avvenuta ad Artemisio; Ha anche fornito alcune specifiche sulla battaglia di Salamina e sul regno di Macedonia. Infine, nel nono libro Erodoto affrontò la battaglia di Platea, la liberazione degli Ioni e la fondazione dell'Impero di Atene.

Erodoto sul proprio lavoro

Nell'introduzione al suo libro, Erodoto sosteneva che il suo lavoro investigativo era volto a ricordare le grandi opere compiute dagli uomini, in modo che in questo modo le gesta e le gesta (sia dei barbari che degli elleni) non sarebbero state dimenticate.

Per questo decise di approfondire le diverse società che componevano l'Impero dei Medi, risalendo non solo alla guerra ma ai loro antecedenti. Nonostante la sconfitta dei persiani, Erodoto desiderava registrare le sue azioni, perché anche queste erano piene di audacia e coraggio.

Usanze e socialità

Nel primo libro, intitolato Clío, l'autore descriveva il popolo dei Lidi, la cui principale attrazione turistica risiedeva nel fatto che in quel territorio si potevano trovare pepite d'oro.

Allo stesso modo, l'autore stabilì che c'erano molte somiglianze tra i Lidi e i Greci, con l'eccezione che quella cultura aveva l'abitudine normalizzata di prostituire le proprie figlie per guadagnare più soldi per la famiglia e per la dote matrimoniale della giovane donna. .

A proposito dei persiani

Per quanto riguarda la cultura dell'Impero Persiano, il viaggiatore ha espresso che gli uomini persiani erano i cittadini che più accettavano le usanze straniere. Questo è il motivo per cui hanno usato l'abito mediano, poiché sembrava più attraente del loro; inoltre, usavano le corazze egiziane per la guerra.

Allo stesso modo, Erodoto affermava che i persiani mantenevano relazioni omosessuali, una questione che avevano appreso dalla cultura greca, secondo lui. Inoltre, ai persiani piaceva avere diverse mogli legittime, cercando anche di avere un gran numero di concubine.

Tenendo conto di ciò, si può stabilire che l'autore ha mostrato una sensibile preoccupazione per i costumi sociali dell'altro; Tuttavia, la descrizione di queste usanze è sempre stata effettuata dal confronto con le forme elleniche.

Uno degli aspetti che gli storici ammirano di Erodoto è il fatto che l'autore ha evitato di esprimere giudizi negativi sul comportamento delle società barbare, dimostrando un autentico impegno storico.

A proposito degli egiziani

Gli egiziani erano la cultura preferita di Erodoto, poiché lo scrittore si estese con forza nella descrizione di quella città e sviluppò la sua scrittura con particolare cura.

Riguardo a questa cultura, lo storico ha affermato che era quella che aveva più meraviglie da offrire rispetto a qualsiasi altro paese, e che la sua bellezza superava ogni tipo di peso.

Erodoto rimase sbalordito dalle diverse usanze egiziane, come il fatto che le donne in quella cultura avevano il potere di svolgere compiti lavorativi, mentre gli uomini potevano restare a tessere a casa.

Inoltre, Erodoto fu stupito dalla scrittura degli egiziani, completamente diversa dalla sua. Nella cultura egizia solo gli uomini potevano essere sacerdoti e solo loro potevano portare i capelli lunghi, mentre il resto degli uomini doveva radersi.

Citazioni

Nei testi di Erodoto si possono trovare diverse frasi che attirano l'attenzione degli studiosi per la loro bellezza stilistica e le loro sagge riflessioni. Le citazioni più famose di questo storico sono le seguenti:

"Se inizi con le certezze finirai con i dubbi, ma se ti accontenti di iniziare con i dubbi finirai con le certezze anche se mancano le parole".

“Nessun uomo è così sciocco da desiderare la guerra e non la pace; perché in pace i bambini conducono i loro genitori alla tomba, e in guerra sono i genitori a condurre i loro figli alla tomba ”.

"Di tutte le miserie dell'uomo, la più amara è questa: sapere tanto e non avere il controllo di nulla".

"La democrazia porta il nome più bello che esista … Uguaglianza."

“Ma contro criminali straordinari, bisogna disporre di risorse straordinarie. Invieremo ".

"Non cercare di curare il male attraverso il male."

"Il tuo stato d'animo è il tuo destino."

"È più facile ingannare molti insieme che uno solo."

"La fretta è il padre del fallimento."

"Il dolore più amaro tra gli uomini è quello di aspirare a molto e di non poter fare nulla".

"Dai tutto il potere all'uomo più virtuoso che esista, presto lo vedrai cambiare atteggiamento."

Riferimenti

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