ELLENISMO: STORIA, CARATTERISTICHE, FILOSOFI DI SPICCO - STORIA - 2025

Il periodo ellenistico ed ellenistico è un periodo storico e culturale dalla morte di Alessandro Magno alla morte di Cleopatra VII d'Egitto. Il momento finale del periodo ellenico coincide con la definitiva annessione dei territori greci all'Impero Romano.

Questa fase ha un certo carattere cosmopolita dovuto al fatto che la cultura greca, già in un certo declino, permeava vaste regioni. Queste aree coincidevano con i territori che erano stati conquistati da Alessandro Magno.

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Nonostante il fatto che questo momento significasse un certo declino nella cultura classica, ci fu un'enorme espansione culturale dell'ellenica. Ciò implicava anche un certo afflusso di aspetti orientali verso il greco.

Storia

Per comprendere il periodo ellenistico è necessario tener conto delle caratteristiche del territorio che questa cultura copriva. Sono diversi i fattori che ne hanno determinato l'aspetto. Le città-stato greche erano in una sorta di declino. Ciò ha reso più facile per la predominante influenza macedone essere imposta da Alessandro Magno.

Le sue conquiste includevano l'antico Impero Persiano, l'Impero Mediano e gli stessi territori greci. Le aree conquistate raggiunsero nel loro apice per includere dal fiume Sri Daria all'Egitto e dal fiume Indo al Danubio.

L'ampia varietà di culture e regni in quest'area rendeva difficile il governo centrale. Alessandro, alla ricerca della governabilità, ha cercato di incorporare la classe dirigente persiana nella struttura del potere macedone. Ha anche tentato la comunione tra le culture macedone, persiana e greca.

Lotte dopo la morte di Alessandro Magno

La morte prematura di Alexander all'età di 32 anni complicò i problemi di governance. In questo modo, i suoi generali (chiamati anche diádocos) assunsero compiti di governo, perché i figli di Alessandro erano troppo piccoli per assumere funzioni pubbliche.

Questa situazione ha portato a guerre tra i diversi generali per il primato del governo. Così, per un periodo che andò dal 323 al 281 a.C. ci fu una grande attività bellica. In essa si affrontarono i generali Seleuco, Tolomeo, Casandro, Antigono, Lisímaco e Perdicas.

Divisione

La lotta tra questi generali ha prodotto lo smembramento delle aree orientali dell'impero. La lotta fratricida tra questi gruppi si concluse solo intorno al III secolo a.C. quando furono imposte tre principali dinastie.

I territori della Grecia e della Macedonia erano nelle mani dei discendenti di Antigono. Le aree di Persia, Siria, Mesopotamia e Asia Minore furono lasciate ai discendenti di Seleuco e l'area compresa tra Egitto, Sicilia e Cipro a quelle di Tolomeo.

Inoltre, c'erano regni minori che erano separati da questi centri di potere. C'erano anche due leghe città-stato greche che si opponevano a queste egemonie: la Lega etolica e la Lega acheo.

Insomma, verso la fine del II secolo ci fu la definitiva annessione di questi territori al potere romano. La debolezza di questi regni a seguito di guerre costanti alla fine portò Roma a prendere il controllo.

caratteristiche

Monarchia

Il modello politico predominante era quello della monarchia. Questi erano personalisti e al potere si accedeva alla capacità bellicosa di ciascun caudillo. Per questo motivo non esisteva uno schema di sequenza chiaro.

Il culto della personalità del monarca divenne pratica comune. In qualche modo questi monarchi furono deificati. Nonostante ciò, alcune città potrebbero avere un proprio schema amministrativo.

Espansione della cultura greca

D'altra parte, la cultura greca ha avuto un'enorme espansione attraverso i vasti territori del segno ellenico. Tuttavia, Atene ha subito una diminuzione della sua attività commerciale, che ha portato con sé un certo disastro per la popolazione.

Nonostante ciò, furono mantenuti rituali caratteristici come le feste dionisiache ei misteri eleusini. L'attività teatrale e i teatri in generale si ampliano.

Arricchimento culturale

Nella Grecia insulare ci fu un grande fiorire di manifestazioni artistiche e culturali. C'erano importanti scuole di filosofia e proliferavano insegnanti di retorica. Tra questi è importante citare Eschine, Eratostene, Euclide e Archimede.

Queste circostanze culturali hanno trasformato la cultura ellenica in un centro di attrazione per gli abitanti di altre aree. Così, molti giovani romani si recarono in Grecia per entrare in contatto con tale raffinatezza culturale.

Architettura

Architettonicamente fu imposto lo stile dei portici, che esercitò una grande influenza successivamente nell'impero romano. L'agorà, da parte sua, assumeva un carattere di romanzo molto distinto. Questo era basato sul layout sotto forma di angoli retti. Infine, la proliferazione di palestre era un'altra caratteristica di quell'epoca.

Progressi scientifici

Ci furono importanti progressi scientifici come la misurazione della circonferenza della terra da parte di Eratostene

Tra le opere più notevoli ci sono l'Apollo del Belvedere, Diana cacciatrice e la Venere di Milo. Anche il Colosso di Rodi e il Faro di Alessandria sono di quel periodo.

Filosofi in primo piano

L'ascesa delle accademie e delle scuole filosofiche in generale portò con sé la comparsa di importanti figure individuali. Le scuole tradizionali come quella platonica hanno resistito in questo periodo nel contesto accademico.

Tuttavia, c'era una sorta di smembramento in diverse tendenze filosofiche. Queste abbracciavano le diverse aree della conoscenza, allo stesso tempo ci permettevano di assumere posizioni uniche intorno all'esistenza.

Molte di queste scuole filosofiche avevano il carattere di sette. Tra queste è importante citare le scuole stoica, epicurea, cinica e scettica.

Epicuro

Epicuro, vissuto tra il 341 e il 270 a.C., fu una figura fondamentale che ha appena fondato la scuola epicurea. Ha cercato di trovare uno stile di vita coerente con la felicità.

Zeno di Citio

La scuola stoica è stata creata da Zeno de Citio, un personaggio vissuto tra il 335 e il 263 a.C. Questa scuola ha cercato di affrontare i rigori della vita con autocontrollo.

Altri pensatori che facevano parte di questa tendenza furono Cleante di Aso, Diogene di Babilonia, Panecio di Rodi e Posidonio di Apamea.

Senza dubbio il contributo alle arti e alla filosofia in questo periodo è stato molto significativo per la civiltà umana. Tutto questo nonostante il fatto che la cosa politica significasse piuttosto una regressione.

Riferimenti

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