C'ERANO IN ECUADOR COMUNITÀ CHE PRATICAVANO IL CANNIBALISMO? - VOCABOLARIO CULTURALE - 2024

In Ecuador c'erano comunità che praticavano il cannibalismo , soprattutto nella Chota Valley, la regione amazzonica nord-orientale, alcuni settori della costa e una vasta area tra il sud della Colombia e il nord dell'Ecuador.

All'interno di queste comunità si usava imprigionare i nemici della guerra, ingrassarli, ucciderli e dorare i loro corpi sul fuoco, come se fossero cavie o altri animali. Il corpo arrostito sarebbe stato condito con l'ausilio di rudimentali strumenti e sarebbe stato servito in un banchetto di gruppo come offerta agli dei, al fine di ottenere un buon raccolto o piogge abbondanti.

La tribù cannibale o antropofagica più importante dell'Ecuador è quella degli Huaorani. Nel 1956 si registrò il rapimento del missionario Jim Elliot insieme ad altri quattro individui, assassinati per mano di questa tribù nel tentativo di difenderla dai colonizzatori.

La tribù Huaorani è anche conosciuta come Aucas e il loro patrimonio culturale vive ancora nelle loro tradizioni. Questa tribù rappresenta i “meticci selvaggi” che non sono stati ancora evangelizzati o addomesticati, come altre comunità indigene in Ecuador che oggi abitano le aree urbane.

Le prove del cannibalismo possono essere viste nelle comunità ecuadoriane in risposta agli attacchi degli spagnoli al momento della conquista. Prima di questo periodo, le pratiche cannibali avvenivano esclusivamente come rito religioso o di guerra.

Tribù ecuadoriane che hanno praticato di più il cannibalismo

Il Huaorani

Gli Huoarani in Ecuador sono una tribù che conserva ancora le tradizioni native e le radici delle tribù meticce e cannibali in America. A loro viene attribuito l'omicidio di un gruppo di missionari evangelici, che nel tentativo di portare loro la "buona notizia" hanno dovuto confrontarsi con la loro volontà (Tamere, 2010).

Attualmente questa tribù vive in pace e vengono spiegati i loro atti violenti contro gli stranieri, perché al tempo della colonia spagnola i membri della loro comunità venivano rapiti e trasformati in schiavi, in questo modo venivano allontanati dalla tribù ei loro parenti credevano che fossero stati cannibalizzato. Gli Huoarani imparano in questo modo a difendersi con la violenza degli aggressori (Curtis, 2014).

Le quillacingas

Situati su quello che oggi è conosciuto come il confine tra Colombia ed Ecuador, i Quillacingas erano una comunità inter-andina identificata dagli spagnoli come un gruppo di persone che si mangiavano a vicenda.

I quillacingas erano nemici degli Incas e si nutrivano di prigionieri di guerra, tuttavia combattevano anche contro gli spagnoli e altre tribù, da cui potevano anche nutrirsi come parte dei loro rituali di guerra (Ramírez, 1996).

Si ritiene che la preparazione che viene attualmente data alla carne di cavia sia la stessa che i Quillacing usavano per la carne umana. Presero i cadaveri dei loro prigionieri, li tagliarono a pezzi, li arrostirono e li marinarono con peperoncino, sale e acqua contenuti in piccoli barattoli di terracotta.

La carne veniva sbattuta con le scope impregnate di marinata. Una volta che la carne era pronta, veniva mangiata con mais arrostito e cotta in grandi quantità (Caillavet, 2000).

Caribs

I Caribs sono considerati la più grande tribù cannibale del Sud America. In effetti, la parola cannibale deriva dalla parola "caríbal" usata dagli spagnoli per riferirsi ai membri di questo gruppo etnico come persone forti che hanno preso la carne dei loro nemici (Etimologia di Caníbal, 2017).

In linea di principio, si dice che abitavano il territorio attualmente occupato da Colombia e Venezuela, ma alcuni studi concordano sul fatto che i Caraibi occupassero quasi tutto il territorio del nord del Sud America, Ecuador compreso.

I Caribi erano guerrieri che combattevano contro altre tribù del continente, evitando di essere ridotti in schiavitù. Per questo motivo, è stato descritto dagli spagnoli come sanguinario e selvaggio.

Essenzialmente, questa tribù non era cannibale, tuttavia praticava regolarmente il cannibalismo come rituale religioso. Durante questo rituale era comune torturare i prigionieri, ucciderli e mangiarli (La storia di un'America antica, 2009).

Altro

Si ritiene che altre tribù che praticavano il cannibalismo in Ecuador fossero i Cañaris e Quitus, che erano politeisti. Hanno eseguito processi di riduzione della testa e si sono nutriti dei loro nemici, migranti e nomadi dall'Africa e dall'Oceania (MORENO, 2008).

Esocannibalismo ed endocannibalismo

La pratica dell'esocannibalismo nelle tribù delle Ande in Ecuador è caratterizzata dal consumo di carne umana senza alcun tipo di preparazione culinaria o cottura.

D'altra parte, l'endocannibalismo era indicato dai colonizzatori spagnoli come un'aberrazione e il massimo peccato commesso dalle comunità indigene, poiché all'interno di alcuni era comune vedere un padre mangiare la carne di suo figlio che era nato schiavo o prigioniero. di guerra.

Gli spagnoli descrivevano i rituali cannibalistici delle tribù ecuadoriane come momenti grotteschi in cui uomini, donne e bambini si avvicinavano a grandi vasi e prendevano pezzi di carne con le mani.

Il fumo saliva dalle pentole e riempiva l'atmosfera delle capanne. Gli indigeni hanno leccato e sbattuto i pezzi di carne senza vergogna, dando libero sfogo alla loro voglia di nutrirsi. In generale, questi rituali erano considerati selvaggi, sporchi e violenti.

Trofei di guerra e sacrifici umani

Molte delle versioni dell'antropofagia definite dagli spagnoli sono distorte dalla loro percezione delle comunità indigene dell'Ecuador. In questo modo, alcuni degli atti rituali dei nativi erano visti dagli spagnoli come atti di cannibalismo.

Molti gruppi etnici autoctoni in Ecuador hanno utilizzato i corpi dei loro prigionieri in modo non culinario, con l'obiettivo di presentarli come trofei di guerra. In questo modo, li hanno preparati, scuoiati e decorati con armi e dipinti per far sembrare che fossero vivi. In alcuni casi, dopo il rituale di guerra, i prigionieri morti venivano mangiati.

Inoltre, era comune tra i gruppi etnici ecuadoriani che i sacrifici umani fossero effettuati con l'obiettivo di idolatrare gli dei. I corpi furono curati, crocifissi e posti fuori dai templi.

Riferimenti

1. Caillavet, C. (2000). Antropofagia e confine: il caso delle Ande settentrionali. In C. Caillavet, Ethnias del Norte: Ethnohistory and history of Ecuador (pp. 188-189). Quito: Abya Yala.
2. Curtis. (16 marzo 2014). Qui e all'estero. Estratto da We're the cannibals!?!: Here-and-abroad.com.
3. Etimologia del cannibale. (8 aprile 2017). Estratto da Caníbal: etimologias.dechile.net
   La storia di un'antica America. (2009). Ottenuto da Los Indios de las Antillas: scopri America.wordpress.co.
4. MORENO, SE (2008). Ecuador: una nazione di nazionalità. Quito: CELA.
5. Ramírez, MC (1996). Biblioteca virtuale Luis Angel Arango. Ottenuto dal TERRITORIO DI QUILLACINGA ALL'ARRIVO DEI CONQUISTATORI: banrepcultural.org.
6. Tamere. (7 gennaio 2010). Complesso di inferiorità ecuadoriana. Ottenuto dal cannibalismo in Ecuador: losmestizo.blogspot.com.