AMORFINE: CARATTERISTICHE, TIPOLOGIE E 50 ESEMPI - ARTE - 2024

Gli amorfinos sono una creazione popolare nella canzone e nella composizione poetica breve, il contenuto mescola il romanticismo con l'umoristico, differenziando così il distico. Sono originari del popolo Montubio, situato in una regione dell'Ecuador, la cui origine deriva dall'incrocio di razze tra neri, bianchi e indigeni.

L'amorfina diventa un'eredità della copla spagnola. La sua trasmissione è prevalentemente orale e l'improvvisazione gioca un ruolo molto importante nella sua creazione. Sebbene abbiano avuto origine in Ecuador, si sono diffusi nelle regioni del Perù, del Cile e persino dell'Argentina, anche se oggi è caduto nell'oblio in quelle aree.

Il tradizionale amorfo era accompagnato da un predecessore della chitarra, la vihuela e un tamburo di cuoio. Lo accompagna una tradizionale danza di corteggiamento, dove una sorta di contrappunto viene eseguito in un rituale di corteggiamento.

caratteristiche

Origine popolare

Gli amorfi si caratterizzano perché le loro radici sono inquadrate nelle tradizioni popolari del popolo Montubio dell'Ecuador.

Come accennato in precedenza, questa città riflette nei suoi abitanti l'incrocio di razze che ha avuto luogo in epoca coloniale. Ciò ha reso le tradizioni generate piene di manifestazioni molto varie.

Gli amorfi ne sono un riflesso, dato che nella loro struttura è possibile mostrare molto chiaramente l'eredità spagnola della copla, originaria di quel paese europeo.

Parlano d'amore

Uno dei temi ricorrenti delle amorfine è l'amore. In molti casi queste canzoni sono usate dai Montubios per corteggiarsi a vicenda, per dichiarare sentimenti o per rendere omaggio all'amore, soprattutto di tipo romantico.

Usano umorismo e doppi significati

Gli amorfinos non si concentrano solo sull'amore e sui sentimenti romantici, ma sono anche caratterizzati dal rappresentare la malizia della gente di Manabí, quando corteggia le loro mogli o conversano in modo umoristico con un partner.

Allo stesso modo, ci sono molti amorfi che si concentrano sull'umorismo, generando una struttura spiritosa e scherzosa, a volte anche un po 'beffarda.

Nella maggior parte dei casi, quelli amorfi cercano di riflettere le realtà quotidiane o gli aspetti vicini alla comunità, e molte volte questi sono incorniciati in un tono umoristico.

Tradizione orale

Questa usanza ecuadoriana è stata caratterizzata fin dai suoi inizi per essere trasmessa principalmente per via orale. Questa via di trasmissione è stata così efficace che questa tradizione si è diffusa in diversi paesi dell'America Latina.

Come accennato prima, la regione vicino all'Ecuador è stata influenzata da questo genere, in modo tale che espressioni di questo tipo si possono trovare in Perù, Argentina e Cile.

Accompagnato da ballo

Con il passare del tempo, l'esecuzione dell'amorfo si è evoluta e in essi è stata integrata una performance di danza.

Questa danza tradizionale ha anche una marcata influenza spagnola; in questo le coppie ballano liberamente, felici e sveglie. L'obiettivo principale della danza è quello di riflettere in modo artistico il corteggiamento dell'uomo verso la donna.

tipi

Romantici

Come si è visto, le amorfine in generale sono di natura romantica. La stragrande maggioranza di queste espressioni si concentra sul far conoscere un sentimento di amore verso un'altra persona.

Si potrebbe dire che è uno strumento attraverso il quale chi canta gli amorfi ha la possibilità di dichiarare il proprio amore e sentimenti a chiunque consideri.

Pertanto, è molto comune trovare amorfi che parlano di innamorarsi, dare alla persona amata e persino di mancanza di amore o amore non corrisposto.

Sulla natura

Una parte importante delle amorfine è anche focalizzata sulla natura. Poiché questa tradizione è un'usanza originale nelle zone rurali della costa ecuadoriana, questa regione si presenta come l'ambiente perfetto per ammirare la natura.

Inoltre, i rappresentanti di questa tradizione erano lavoratori sul campo, quindi il loro lavoro principale era direttamente legato alla natura; Per questo motivo non sorprende che il naturale sia diventato parte essenziale della loro vita quotidiana e che si sia riflesso nelle loro espressioni culturali e artistiche.

I riferimenti alla luna, al sole, alle stelle, alle colture o al mare, tra gli altri elementi, sono facilmente identificabili nell'amorfo.

Rogues

Un altro tipo di amorfo corrisponde a quelli che si concentrano su malizia, doppi significati e umorismo.

Molti amorfi parlano di relazioni extraconiugali, desideri carnali verso le donne, superiorità di un gentiluomo su un altro, sospetto degli interessi romantici di un uomo nei confronti di una donna e molti altri argomenti correlati, che sono sempre sviluppati con un tono umoristico e umoristico, con aria dispetto.

Filosofia del campo

Gli amorfi sono espressioni praticamente tipiche dei contadini della zona costiera dell'Ecuador. Per questo molti dei temi affrontati hanno a che fare con le dinamiche della vita in campagna.

Si fa spesso riferimento al bestiame, ai raccolti, a come erano migliori le usanze del passato, e si citano anche personaggi emblematici di piccole comunità, come il parroco della parrocchia.

Esempi in primo piano di amorfine

Amorfinos dal Perù

Cominciano con un saluto all'avversario, e poi vanno "in calore" con più malizia.

uno-

Buona notte signori
Saluto con emozione
mi chiamo José Leturia
e canto di cuore
Zamba tiranno d'amore
buona notte signori.

Amorfinos dal Cile

Due-

Non c'è risata che sia cattiva

nessuna vergogna che sia guena,

e per divertirti,

Lascio questi pagliacci cileni.

Amorfinos dall'Argentina

3-

E lì il gaucho intelligente,
non appena il puledro si è arruffato,
le pelli lo hanno aggiustato
e si è seduto immediatamente,
quell'uomo mostra nella vita
l'astuzia che Dio gli ha dato.

Amorfinos dall'Ecuador

4-

Lei: Il montubio si complimenta,
la montubia non si restringe,
lei cammina gentilmente
e lui si avvolge come un toro
se la vespa lo punge.

Lui: Dicono tutti il ​​loro pezzo,
urlano tutti come una rana,
la lucertola colpisce la coda
quando l'iguana la morde
o quando viene lanciato il lazo.

5-

Amorfino non essere stupido

impara a vergognarti

quello che ti ha amato, ti ha amato,

e chi non lo fa, non forzarlo.

6-

Ecco che arriva Gesù Cristo

saltando giù dai muri

Gesù Cristo per gli uomini

e il diavolo per le donne.

7-

La giovinezza di questo tempo

sono pura fantasia,

mettono meno in tasca

e lo tirano fuori sempre vuoto.

8-

Come sono diventato una tigre! …
Come sono diventato un leone!
Come mangiare quella ragazza
metà del suo cuore?

9-

Non esco da questa casa

finché non mangio il pollo

Non li mangio a casa mia

perché stanno tutti bene.

10-

La banana da mangiare

deve essere verde o pintón

l'uomo da amare

Non dovrebbe essere un convertito.

undici-

Ho piantato la mia piccola arancia
in mezzo all'aranceto;
Perché dovrei seminare, se il
tuo amore finirà?

12-

Bambina che ti ho cercato

ragazzina ti ho trovata

bambina della mia vita

Sto morendo per te

13-

Lo so già, cholito,
che ti innamori,
camminando di porta in porta
come una lucertola del cebao.

14-

Quando questo cristiano muore,
non seppellirlo in un terreno sacro:
seppelliscilo nel lenzuolo
dove lo calpesto.

quindici-

Non vengo
da queste parti, vengo da Cabito de Hacha
, non vengo per le donne anziane
ma per le ragazze.

16-

Un'arancia matura

disse al verde, verde

l'uomo quando è geloso

si sdraia, ma non dorme.

17-

I ragazzi di oggi

sono come paglia secca,

quando hanno riso

Mancano di burro.

18-

Il vicino di qui davanti,

ha una panetteria,

vende a persone sposate

e si fida dei single.

19-

L'uomo coraggioso
è come un amorfo:
è su qualsiasi strada
interpretando il cantante.

venti-

Quando passo davanti a casa tua,
devo colpirti con un fischio;
Se tua madre te lo chiede,
dille che è un uccellino.

ventuno-

Gli uccelli di montagna
nidificano nel cotone:
io invece voglio nidificare
nel tuo cuore.

22-

Sono una candela da bruciare

e vento per volare

Sono fermo ad amare

e coraggioso da dimenticare.

2. 3-

Che bella casa nuova,
in possesso di qualcun altro,
la ragazza dentro
è la proprietaria del mio cuore.

24-

Se canto l'amorfino,
non lo faccio per hobby:
lo canto perché sono Montubio
e lo porto nel cuore.

25-

I ragazzi di oggi,
così buoni e così semplici,
ovunque li vedi
non hanno nemmeno le mutande.

26-

San Pietro aveva una fidanzata,
san Paolo
se la portò via: se i santi erano così,
perché non dovrei esserlo io?

27-

Le ragazze di questo periodo
sono come le naranjilla:
non si accontentano di una,
ma dell'intera banda.

28-

Gesù Cristo viene
saltando intorno alle mura;
Gesù Cristo per gli uomini
e il diavolo per le donne.

29-

Dio ha creato Adamo,
a suo piacimento e somiglianza
come Adamo era triste,
ha dato Eva senza indugio.

30-

Il sacrestano della parrocchia,
suona il campanello
per porre fine alla lite
tra mia moglie e mia sorella.

31-

Questa strada

Manderò pietra

per far passare tua suocera

vestito in militare.

32-

Dal germoglio della palma,

Ne mangerò metà

non c'è più amaro,

che amare senza volontà.

33-

Lassù, su quella collina,
ho una piccola scatola d'oro
dove conservo i miei sospiri
e le lacrime che piango.

3. 4-

Ha sempre un lavoretto

quello che si sposa brutto

per averlo nascosto

da dove nessuno lo vede.

35-

Io sono la metà migliore

Io sono l'arancia intera,

Sono un bottone di rosa

ma non per tutti.

36-

Le donne di questo tempo
sono come un limone marcio:
hanno appena quindici anni,
pensano già a un marito.

37-

Lassù, su quella collina,
c'è una scrofa incinta;
ogni volta che vado su e giù,
sembra mia cognata.

38-

Tra la luna e il sole

loro ostinatamente

la luna voleva illuminarsi

tutta la notte e il giorno.

In quel San Pedro è sceso,

e in questo differivano:

la luna splende di notte

e il sole splende di giorno.

39-

Non sono di queste parti,
sono di Santa Lucia;
la faccia che mi vedono oggi,
non la vedono tutti i giorni.

40-

Dato che sei un cantante

e canti anche a Pilato,

Vorrei che tu mi dicessi

i peli che ha il gatto.

41-

Le stelle nel cielo

sono venuti per illuminarmi,

come mi hanno trovato da solo

tornarono dentro.

42-

Il verso di amorfino,

si adatta come preferisci:

per me la coda è il petto

e la colonna vertebrale dell'anca

43-

Lunga vita al mio tesoro!

che canto con tanto amore,

perché è un bellissimo gioiello,

folklore dal mio Ecuador.

44-

Le ragazze qui intorno

non si lasciano baciare;

invece quelli laggiù

allungano persino il collo.

Quattro cinque-

Le donne di questo tempo,

sono come l'alacarán;

vieni al povero,

alzano la coda e se ne vanno

46-

Su quella collina

c'è un bastone rosso,

dove appendo il cappello

quando sono innamorato

47-

Vorrei essere un uccello

con zampe di cotone

per volare al tuo petto

e tocca il tuo cuore

48-

La tua assenza sarà la mia morte

il tuo messaggio è la mia vita,

se non vuoi che muoia,

non fermarmi a scrivere.

49-

Non essere sorpreso compadrito,

che questo non è un passaggio,

quante volte ripeto,

che sono una donna sposata.

cinquanta-

Mi ci è voluta un'ora per incontrarti

e solo un giorno per innamorarsi,

ma mi ci vorrà una vita

riesci a dimenticarti.

Gli amorfi in Ecuador

Il popolo Montubio dell'Ecuador, che comprende la zona costiera di questo paese, è stato un grande difensore degli amorfi. Riconoscendoli come una parte essenziale delle loro radici culturali, hanno cercato di mantenere vivo e fedele l'amorfo alle caratteristiche originali.

Questo è il caso della provincia di Manabí, situata nell'Ecuador occidentale e che fa parte della regione costiera di questa nazione. Da questa provincia è partita l'iniziativa di promuovere e riconoscere, anche a livello internazionale, il valore delle amorfine.

Ad esempio, l'unità educativa Teófilo Sánchez, situata a Tablada de Sánchez, in una zona rurale di Manabí, organizza periodicamente un concorso amorfo.

In queste competizioni, gli studenti, per lo più adolescenti, devono creare nuove amorfine, coltivando la loro creatività e basandosi su ciò che hanno imparato dai membri delle generazioni precedenti delle proprie famiglie.

Necessità di ulteriore promozione

Data l'importanza e il significato che hanno avuto gli amorfi, sono stati effettuati diversi studi in campo sociologico per capire come questa tradizione sia rimasta abbastanza attuale nel tempo.

Un esempio di questi studi è quello condotto da María Fernanda Joza Vera e Melanie Gabriela Dueñas Vera, pubblicato sulla rivista di ricerca Contribuciones a las Ciencias Sociales. In questo studio, i ricercatori parlano della sopravvivenza della tradizione orale degli abitanti di Manabí attraverso l'uso di amorfine.

Parte di ciò che la ricerca solleva è che il significato di questa tradizione potrebbe essere dovuto al suo costante rinnovamento e diffusione di generazione in generazione, e che è necessario promuovere una maggiore comparsa di nuove amorfine negli istituti scolastici.

In questo modo, sin dalla più tenera età, verrà promossa questa cultura essenziale, che fa parte della storia di tutti gli ecuadoriani.

Riferimenti

1. Amorfino di Embono. Estratto da: elmontubio.blogspot.com.
2. Tavola comparativa indigena Montubio. Recupero da: sites.google.com.
3. Durango, M. (1980). El amorfino: parte integrante della canzone popolare ecuadoriana. Estratto da: repositorio.flacsoandes.edu.ec.
4. Fuertes, P. e Noboa, E. (2011). La cultura montubiana nel processo di insegnamento-apprendimento. Ecuador, Università statale dei miracoli.