RELAZIONE MENTE CORPO: CONCETTO E COME FUNZIONA - ARTE - 2024

La relazione mente-corpo si riferisce alle interazioni che avvengono tra il corpo umano e la mente. Collegato a questa relazione è il problema mente-corpo, che si riferisce al fatto che il corpo e la mente facciano parte dello stesso sistema / cosa o se siano parti separate.

Nella mente si verificano processi mentali che non sono osservabili (sono solo dedotti dal comportamento), mentre nel corpo ci sono aspetti fisici misurabili e osservabili, come cellule, organi e sistemi.

Mens sana in corpore sana è un'espressione ben nota a tutti noi e che allude a qualcosa di cui forse non siamo pienamente consapevoli: il potente rapporto che esiste tra il nostro corpo e la nostra mente.

Sebbene oggi questa espressione sia usata per alludere che una mente sana ed equilibrata si trova all'interno di un corpo sano, è proprio un'espressione latina che troviamo nelle Satire di Giovenale (I e II d.C.) e che si riferisce al bisogno di pregare anche per avere uno spirito equilibrato in un corpo equilibrato.

Questo approccio, che sta diventando ogni giorno più importante, sta nel modo in cui ciò che sentiamo condiziona il nostro corpo e viceversa. Chi non ha sofferto di dolori muscolari e / o fastidi e tutto era legato a una gestione emotiva inappropriata?

Il dualismo di Cartesio

Questo approccio ha una lunga storia e vari intellettuali, filosofi e medici hanno parlato della relazione mente-corpo.

Un chiaro esempio è René Descartes, filosofo, matematico e fisico francese, la cui teoria si chiamava dualismo sostanziale (o cartesiano) e si basa sul fatto che l'anima e il corpo sono sostanze di diversa natura e che, del tutto, erano in relazione tra loro. altro.

In questo momento, i pensatori si sono chiesti che, essendo fatti totalmente diversi, le cose che hanno influenzato l'uno lo hanno fatto anche nell'altro?

Non c'è ancora una risposta a questo approccio ma, per offrire una spiegazione, Descartes ha parlato della ghiandola pineale a cui ha assegnato il luogo in cui si sarebbe stabilita la comunicazione tra l'anima e il corpo.

Nel corso dei secoli, vari autori e correnti filosofiche hanno cercato di rispondere a questa domanda. Tra gli altri, troviamo quanto segue:

• Baruch Spinoza (1632-1677), filosofo olandese che propose un approccio monistico. Postulò che questi due fatti non fossero estensioni diverse, ma attributi con la stessa origine (Dio o natura).
• Nicolás Malebranche (1638-1715), filosofo e teologo francese, sviluppatore di occasionalismo. Secondo lui, quando si verifica un movimento nell'anima, Dio interviene facendo un movimento nel corpo e viceversa.
• Gottfried Liebniz (1646 - 1716), filosofo, logico, matematico, giurista, bibliotecario e politico tedesco, noto come "l'ultimo genio universale" e che affermò che al tempo della creazione, Dio stabilì una perfetta armonia tra le due sostanze.

Successivamente, sono emersi nuovi approcci che hanno messo in discussione la teoria cartesiana, come:

• Empirismo e positivismo , demolirono il concetto di sostanza, eliminando così il dualismo sollevato da Descartes.
• L'approccio di Darwin e la sua teoria dell'evoluzionismo andarono oltre. La teoria cartesiana affermava che gli animali non avevano un'anima, un concetto che fu trattato da Charles Darwin (1809 - 1882), che stabilì la possibilità che gli animali potessero avere la mente.
• La psicoanalisi di Sigmund Freud (1856-1939) che, attraverso l'approccio dei pensieri inconsci e il loro rapporto con il nostro comportamento, ha rovesciato il dualismo cartesiano.

Questa relazione è così importante che l'Organizzazione Mondiale della Sanità (OMS) nel 1948, quando ha approvato la sua costituzione, ha definito la salute come:

"Stato di completo benessere fisico, mentale e sociale, non solo assenza di malattia o malattia".

Sebbene non parli di questa relazione, sottolinea l'importanza che per essere sani, non dobbiamo essere sani solo a livello fisico, ma anche psicologicamente e anche a livello sociale.

Comunicazione non verbale

Strettamente correlata al titolo di questo post, è la comunicazione non verbale. Ed è questo, "i nostri gesti ci tradiscono". Molte volte pensiamo che non parlando non comunichiamo e di solito è piuttosto l'opposto. È un errore pensare che la nostra comunicazione non verbale sia fatta solo dei nostri gesti, c'è molto di più.

Il nostro linguaggio non verbale può essere dei rumori, sia organici (quando le nostre budella ci martellano perché abbiamo fame) o costruiti da noi stessi quando fischiamo o canticchiamo una canzone.

Questo tipo di linguaggio è presente anche negli oggetti che decorano una stanza o nel nostro modo di vestire e negli accessori che ci accompagnano e, anche, nel trucco che usiamo.

Strettamente correlata a questa sezione, troviamo la teoria dell'antropologo Albert Mehrabian, che ha postulato quanto sia forte l'impatto del nostro linguaggio sulle emozioni. Ha affermato che la carica emotiva del nostro linguaggio non verbale rappresenta il 55% e questo si riferisce alla postura che adottiamo, ai nostri gesti e al nostro sguardo e, anche, al nostro respiro.

Per quanto riguarda il paraverbale (intonazione, proiezione, tono, enfasi, ecc.) È del 38% e, infine, ciò che rappresenta il linguaggio verbale è stimato intorno al 7%.

Ci sono molti detrattori di questa teoria, ma è importante che riconsideriamo come il linguaggio non verbale e, anche, il linguaggio paraverbale gioca un ruolo speciale nella nostra comunicazione e che se impariamo a modulare, possiamo essere migliori comunicatori.

Dimensioni che compongono gli esseri umani

Per trattare gli esseri umani in modo completo, dobbiamo tenere presente che siamo composti da dimensioni diverse che sono correlate tra loro e che non dovrebbero essere analizzate isolatamente.

Queste dimensioni sono il risultato dell'interazione tra genetica e contesto, nonché il bagaglio di ciascuno di noi e le nostre esperienze. Questi sono:

• La dimensione sociale / culturale si riferisce all'interazione con altre persone. Per completare la maggior parte dei bisogni umani, è essenziale interagire con gli altri, la crescita dell'essere umano di per sé è quasi irraggiungibile.

Da quando siamo nati viviamo in una società che favorisce il nostro adattamento all'ambiente. Questo fatto influisce sulla costruzione della propria identità (del sé) e quindi si generano sentimenti di appartenenza al gruppo.

• La dimensione biologica si riferisce al fatto che la persona è un organismo multicellulare e che interagisce con l'ambiente.
• La dimensione psicologica / emotiva è quella che si concentra sulla mente. Le persone sono esseri diretti a un obiettivo e abbiamo capacità che non ci consentono di raggiungerli e di sviluppare le diverse attività a cui partecipiamo.

È di fondamentale importanza ricordare che la mente esiste perché esiste il corpo. Un sistema dipende dall'altro per completare il risultato.

• La dimensione spirituale si riferisce, molto probabilmente, allo spazio più intimo e profondo di una persona e che gli permette di dare un senso alle sue azioni.

Quando parliamo di spiritualità, non ci riferiamo a certe credenze. Ma per la persona avere convinzioni a cui aggrapparsi. Questa dimensione è particolarmente rilevante in situazioni difficili ed emotivamente cariche, come soffrire di una malattia con una prognosi grave.

Bibliografia

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