COS'È L'EDUCAZIONE INCLUSIVA? - ECONOMÍA - 2025

L' educazione inclusiva sono diritti che salvaguardano la persona ad essere educata alla pari degli altri.

Sono state numerose le occasioni in cui si è stabilita una certa somiglianza tra il sipario del cinema e normali parametri sociali, ovvero il nostro modo di guardare è l'immagine che attribuiamo alle cose (Souza, 2006).

Tuttavia, la società deve essere chiara sul fatto che tutti gli esseri umani hanno il diritto all'istruzione, ad essere istruiti e inclusi nel Sistema Educativo, governato dalla democrazia. Poiché ciò implica lo sviluppo del processo di socializzazione nella persona, sostenendo l'unione di valori, norme e basi che guidano l'educazione stessa (Chisvert et al., 2013).

È la stessa Costituzione spagnola che stabilisce queste basi, ma dobbiamo tenere presente che, anche se necessario, questi diritti non sono sempre soddisfatti, di cui parlano le leggi vigenti.

Ed è che secondo Chisvert et al. (2013), l'attuale disuguaglianza sociale inizia dall'apertura di un divario tra lingue e comunicazione. È in quel momento che si osserva la disuguaglianza che abita la persona rispetto al luogo. Qualcosa di cui la società diventa rapidamente consapevole e il contesto più vicino allo studente.

Pertanto, non solo la famiglia è un fattore rilevante in questo processo di inclusione, prima dell'integrazione, ma la legislazione è fondamentale. La scuola stessa è la rete che fa da cornice a questo processo di socializzazione, grazie al contributo del curriculum.

In definitiva, è un obiettivo da raggiungere nelle nostre istituzioni educative, poiché sarà un modello per il resto degli studenti. Essere, senza dubbio, il risultato visivo e tangibile di un'educazione democratica che dovrebbe brillare nelle aule del nostro paese (Casanova e Rodríguez, 2009).

L'evoluzione dell'educazione inclusiva

L'educazione inclusiva si è evoluta nel tempo, scommettendo su una spinta nel sistema educativo. Un cambiamento che ha intrapreso il percorso che porta ad una scuola per tutti, dove da queste differenze coesistono, ottenendo apprendimento ed esperienze eccellenti (Marchesi, 2000; in Moriña, 2004).

L'educazione inclusiva si è evoluta verso una nuova concettualizzazione dell'attenzione alla diversità e dell'educazione in generale.

L'origine dell'educazione inclusiva risale all'ideologia che si basa sulla Dichiarazione universale dei diritti umani. È in questo momento in cui si stabilisce che lo Stato ha l'obbligo di assicurare una pari istruzione a tutta la società, indipendentemente dalle caratteristiche che ogni studente presenta individualmente.

Tuttavia, è stato solo nel 1990, all'UNESCO, a Jomtien (Thailandia), che è iniziato il movimento inclusivo stesso. E più tardi, in una nuova conferenza dell'UNESCO, a Salamanca, sono stati stabiliti i pilastri fondamentali, intendere l'educazione inclusiva come una politica educativa (Moriña, 2004).

Attualmente l'integrazione non si è consolidata come qualcosa di positivo per includere i nostri studenti. Ci sono professionisti che commentano la possibilità di ottenere benefici se queste persone sono incluse nelle aule del sistema educativo spagnolo. Tuttavia, la società mostra resistenza e non riesce a pensare al positivo della questione (Casanova e Rodríguez. Coords, 2009).

Possiamo analizzare i vantaggi che questo nuovo modello integrato può portare alla società, basato su:

• Le competenze che la persona acquisirà e dimostrerà.
• L'esecuzione di metodi adeguati per valutare gli studenti, tenendo conto delle loro possibilità, per sviluppare le loro capacità.
• Elimina l'etichettatura che designa i nostri studenti.
• Forma professionisti con un livello avanzato di conoscenza del settore.

Pertanto, se si promuove l'integrazione degli studenti e si realizza un raggruppamento eterogeneo, si favorisce il processo di insegnamento-apprendimento, poiché si tiene conto soprattutto della diversità (Casanova e Rodríguez, et al., 2009 ).

La percezione sociale dell'educazione inclusiva

Al momento, nella società c'è ignoranza sulle varie difficoltà che alcuni individui incontrano. L'accesso o meno a determinati eventi e infrastrutture lascia il posto al coinvolgimento legato all'Integrazione della persona.

Da qui abbiamo preso come esempio Del Campo e Santos (2007), che ci riflettono dalla loro portata, dal senso della vista, ciò che è rilevante può essere l'adattamento dell'ambiente alla persona che lo richiede.

Ed è che, ancora una volta, Integration si propone come punto d'incontro in cui convergono due prospettive essenziali di inclusione educativa, culturale e sociale (p. 5).

In questo modo, si propone di andare oltre, accogliendo le esigenze da sviluppare nelle organizzazioni, essendo iniziative che promuovono l'inclusione della società e l'accesso di tutte le persone a tutti i luoghi e manifestazioni.

È compito di tutte le istituzioni e dei loro professionisti, l'azione di sensibilizzare la popolazione e la società stessa.

Educazione inclusiva nello sviluppo educativo

Per analizzare l'educazione inclusiva all'interno del campo educativo, dobbiamo fare riferimento al termine stesso di diversità.

Arnáiz (2003), in Chisvert et al. (2013), allude al concetto di diversità come quell'insieme di peculiarità che mostrano che gli esseri umani risultano essere diversi gli uni dagli altri.

Ed è Echeita (2009), in Chisvert et al. (2013), il quale fa un'annotazione aggiungendo che vi è un dubbio sulle disuguaglianze degli studenti, poiché questa differenza risulta essere più ampia quando ci si riferisce a coloro che sono classificati come disabili, raggiungendo discussioni e pochi accordi in merito alla contraddizione che il sistema segna per questi individui.

Per questo, dobbiamo sottolineare che è almeno necessario considerare il cambiamento in termini di valori e atteggiamenti, a partire dagli stessi insegnanti.

Ciò è dovuto al fatto che le famiglie iscrivono i loro figli nelle aule del sistema educativo spagnolo, con il desiderio che i loro discendenti ricevano un'istruzione completa, dove acquisiscono abilità e conoscenze che rendono le persone critiche, riflessive, colte e felice (Ledesma in Chisvert, Ros e Horcas, 2013).

Tuttavia, non tutte le famiglie possono godere di questo diritto in tutte le condizioni. Un esempio di questo si trova negli immigrati, secondo Chisvert et al. (2013), questo gruppo è uno di quelli definiti socialmente emarginati e per diversi anni è stato collegato a concetti peggiorativi e discriminatori, come l'esclusione e la povertà.

Indubbiamente, il fenomeno migratorio che si verifica in Spagna è caratterizzato dalla velocità e dalla fluidità con cui viene effettuato. Con lo stesso ritmo e leggerezza iniziano a introdurre i più piccoli nelle aule, fatto che ha un ruolo rilevante, poiché ciò implica che si svolga il processo di socializzazione di questi studenti, che hanno appena iniziato una nuova vita lontano dal loro luogo di origine.

Questo esempio ci avvicina all'integrazione dall'importanza di introdurre questi studenti nelle nostre classi. È il momento in cui l'educazione prende le redini, affermandosi come pilastro fondamentale per ridurre le disuguaglianze e promuovere così una società tollerante e unita.

Tuttavia, non dobbiamo tralasciare che la colpa dei problemi che circondano la società è correlata alla politica, che dà origine a pratiche reali, non essendo eccellenti poiché a loro volta promuovono disuguaglianze (Chisvert, 2013).

Tárraga e Tarín (2013), in Chisvert et al. (2013), avvertono della difesa affinché l'educazione speciale cessi di essere ai margini della società, dove gli studenti a cui è legata, pur essendo una percentuale bassa della popolazione, continuano ad essere persone e devono smettere di essere nominati come Disabilitato.

In questo modo si è deciso di approfondire la situazione, manifestando un cambio di nome e mostrando la Scuola Inclusiva o Scuola per tutti, come fonte di ricchezza dell'educazione inclusiva.

Allo stesso modo, un'educazione egualitaria deve essere raggiunta pur essendo caratterizzata da qualità e partecipazione. Un'educazione che tenga conto della società democratica in cui è installato, essendo questo uno strumento che incoraggia il cambiamento nella società.

Come possiamo abbracciare l'educazione inclusiva?

L'istruzione inclusiva deve essere inclusa in una visione educativa e sviluppata in tutte le scuole del mondo, non solo nei paesi sviluppati. Inoltre, all'interno di questi, le istituzioni educative devono includere nei loro regolamenti le basi dell'educazione inclusiva per promuovere la loro identità.

Tuttavia, non sono né i paesi né le istituzioni a valutare i pro ei contro della pratica quando si tratta di educazione inclusiva.

Sono i ricercatori stessi, nel campo delle scienze dell'educazione, che hanno il compito di discuterne. Questi ultimi valorizzano tutte le possibilità riguardo alla materia e sottolineano che, avendo tanto a loro favore, dovrebbe regnare l'inclusività nelle aule dei centri educativi.

Tuttavia, siamo di fronte alla realtà e alla pratica quotidiana, che smantella la teoria "brillante" e la politica idealistica "eccellente".

Problematico

Torniamo al 1978, quando fu realizzato il rapporto Warnock, dove si tiene conto del numero di riforme educative che sono state realizzate in Spagna, dove viene firmato e insiste sulla realtà e l'attuazione, tuttavia , la pratica non coincide con questa affermazione e indica che l'insegnamento è il colpevole per non aver apportato il cambiamento (Tárraga e Tarín, 2013; in Chisvert et al., 2013).

Autori come Tárraga e Tarín (2013), in Chisvert et al. (2013), mirano a rispondere ai problemi che sorgono nel progresso dell'inclusione educativa. Per questo indicano come i principali colpevoli i Valori e gli Atteggiamenti che sono stati attribuiti all'essere umano nel corso della sua esistenza.

Da qui prende vita il parametro della normalità e nella diversità umana si distinguono diversi raggruppamenti. Pertanto, si osserva ciò che è normale e anormale, cioè ciò che possiamo veramente accettare come "dal nostro ambiente" e ciò che non dovrebbe essere accettato dalla società.

Allo stesso modo, le persone che mostrano differenze rispetto agli altri sono incluse nel parametro anormale. Pertanto, la discriminazione è arrivata al punto che, nel corso degli anni, questi gruppi emarginati sono stati definiti con terminologie dispregiative.

Per tutto questo, c'è stata una chiara rivalità tra ciò che è e ciò che non è normale, rendendo il rifiuto e la discriminazione nei confronti di coloro che non sono inquadrati nel parametro della normalità, che comprende minoranze, cultura, valori e credenze (Gundara, 2000; in Chisvert et al., 2013).

Marchesi (2004), in Chisvert et al. (2013), mostra tutto questo percorso come un processo costante che si dà uno sforzo continuo e la capacità di proseguire verso l'utopia e il sogno di modificare le strutture della società, a partire dal contesto scolastico e lavorativo all'interno le aule.

soluzioni

Dobbiamo partire dalla comunità educativa con cui dobbiamo lavorare, non solo per quanto riguarda gli insegnanti, ma dobbiamo riferirci alla società nel suo insieme. Trattare la diversità come un valore indispensabile che dobbiamo sempre tenere a mente come base del nostro lavoro per e dagli studenti (Chisvert et al., 2013).

Il curriculum utilizzato nelle istituzioni che governano il sistema, stabilisce diverse opzioni da adattare alla diversità di cui dispone l'istituto scolastico. Ed è che la diversità è un campo di ricerca che è ancora ai margini, a causa dei diversi fattori che la compongono e dei risultati che mostra dopo essere stati analizzati da una gestione politica, economica e amministrativa.

Cioè per realizzare un curriculum è necessario tener conto di tutti gli aspetti che coinvolgono i destinatari, pertanto, la costruzione di esso deve avere la partecipazione di chi lo porta alla realtà: i docenti e gli studenti (Aparisi-Romero, 2013; Chisvert et al., 2013).

Oggi, la società in generale è segnata da paura e paura, irrequietezza e disagio.

Nemmeno l'educazione stessa può passare inosservata, compresi tutti i professionisti a cui si occupa e posizionandola in innumerevoli occasioni come l'asse del problema economico. Portando via il valore di ciò che è realmente, uno strumento di cambiamento sociale che lotta per l'uguaglianza della popolazione (Aparisi-Romero, 2013; Chisvert et al., 2013).

Nelle parole di Aparisi-Romero (2013), citato in Chisvert et al. (2013), l'uguaglianza riguarda anche l'istruzione. Che può fornire possibilità senza modificare la condizione della persona, cioè dà accessibilità tenendo conto delle caratteristiche sociali, culturali ed economiche sia dell'individuo che della sua famiglia.

Facendo riferimento a Freire (2001), dobbiamo fare riferimento alla gamma che l'educazione offre rispetto alle possibilità di accesso alla conoscenza e di sviluppo sociale.

Ed è che attualmente l'istruzione sta ricevendo un trattamento economico maggiore di quello che dovrebbe realmente essere dato attraverso la privatizzazione. Sono ostacoli che colpiscono settori della popolazione che, nel corso della storia, sono stati emarginati a causa della segregazione.

obiettivi

Questo campanello d'allarme implica l'introduzione dell'uguaglianza nelle nostre classi, utilizzando un modello in cui l'egualitarismo risponde a trattare la diversità come qualcosa di essenziale nelle istituzioni educative.

Pertanto, dobbiamo tenere presente il modo in cui l'educazione si avvicina a un'educazione paritaria, senza pregiudizi, totalmente gratuita. Una scuola dove la democrazia viene promossa senza essere legata a pregiudizi e stereotipi che la società ha creato (Gimeno, 2000; Chisvert et al., 2013).

D'altra parte, non va dimenticata l'importanza della comunicazione riguardo all'inclusione educativa. In Casanova e Rodríguez et al (2009), il tema della comunicazione coinvolge insicurezze, esperienze fatali e la probabilità di esclusione degli studenti.

In un gruppo deve esserci, ovviamente, una relazione in cui interagiscono come un gruppo di esseri umani che condividono un ambiente comune.

Vivere è vivere insieme, è parlare, parlare con gli altri per sapere chi sono e chi posso diventare senza complessi o egoismo e questo può e deve essere fatto attraverso l'educazione inclusiva. Educazione per tutti e in cui tutti insieme impariamo a conoscerci, come modo ideale per raggiungere una società in cui la giusta ed equa convivenza è un fatto reale. (p. 49)

L'istruzione inclusiva apre le sue porte agli studenti che necessitano di sostegno educativo. Pertanto, questa educazione si rivela promettente, caratterizzata come un nuovo sbocco da cui può essere fornito un granello di sabbia (Casanova in Casanova Rodríguez et al., 2009).

Questo è il motivo per cui dobbiamo dare rilevanza ai tre obiettivi che l'educazione spagnola viene offerta per soddisfare: efficacia, efficienza e funzionalità nelle sue classi.

Senza dubbio l'amministrazione ha la responsabilità di introdurre qualsiasi scolaro tra le sue linee di formazione. È in queste circostanze che si verificano problemi con l'inclusione. Tuttavia, l'utopia che si formula nella scuola è quella di includere, indipendentemente dalla situazione o dall'origine, gli studenti delle istituzioni ordinarie.

Inoltre, devono progettare un curriculum adattato alla società attuale, apportando miglioramenti che consentano pari accesso a tutte le persone (Casanova in Casanova Rodríguez et al., 2009). Pertanto, gli elementi che compongono il curriculum nella scuola inclusiva devono essere presi in considerazione.

Le sfide

L'inclusività richiede una formazione iniziale per gli insegnanti e la possibilità di acquisire conoscenze su base continua e permanente. Tra queste righe, Casanova Rodríguez et al. (2009), sottolineano termini rilevanti come impegno personale, innovazione e tempestività.

Non necessariamente l'atteggiamento deve contenere l'entusiasmo e la relativa motivazione con cui acquisire tale formazione per mettere in pratica tale innovazione nella realtà educativa.

La sfida che si pone oggi è il problema insegnante-studente, essendo una sfida che viene offerta alla conoscenza pedagogica (Tadesco, 2008; Casanova e Rodríguez et al., 2009).

Il personale docente deve garantire la propria formazione continua poiché nel 21 ° secolo non solo deve essere in grado di fornire agli studenti la conoscenza che è loro richiesta, ma l'uso delle nuove tecnologie in questa nuova metodologia è di particolare rilevanza. insegnamento-apprendimento.

Da lì, la conoscenza dell'insegnamento si inquadra nella conoscenza dei vari contesti educativi al fine di apportare corretti adattamenti agli studenti, che devono essere indirizzati alla pratica educativa oltre a prendere in considerazione che tutti i docenti devono avere le conoscenze culturali regolatorie (Casanova e Rodríguez et al., 2009).

Lungi dall'essere un insegnamento puramente tradizionale, ci troviamo di fronte a un corpo docente a cui è richiesto di possedere competenze specifiche che permettano loro di partecipare alla diversità in tutto il suo splendore.

È diversità intesa come differenze cognitive, culturali e sociali degli studenti, che contemplano l'innovazione e l'uso delle nuove tecnologie.

Come abbiamo accennato in precedenza, l'apprendimento dell'insegnante bilingue, l'uso di un'intelligenza emotiva in aumento e la risoluzione dei conflitti attraverso il dialogo sono, in breve, il profilo richiesto in un corpo di insegnanti formati per adattarsi ai nuovi. sfide che la società offre (González, 2008 in Casanova e Rodríguez et al., 2009).

Index, uno sguardo scientifico all'educazione inclusiva

Comprendere l'educazione inclusiva implica condurre una revisione completa della letteratura, poiché è un argomento interessante da studiare e che molti professionisti hanno avuto il piacere di elencare tra le loro opere più famose.

Uno di questi argomenti più rilevanti è l'Indice per l'inclusione, che ha la missione di trasmettere le tecniche necessarie per lavorare sull'inclusione, sostenendo lo sviluppo della partecipazione e la promozione dell'apprendimento negli studenti in tutta la comunità educativa.

Per ottenere le informazioni più rilevanti sul documento, ci siamo addentrati nella ricerca di interpretazioni e traduzioni ad esso relative. Sandoval et al. (2002), non intende ignorare Index dedicando una visione esaustiva agli ideali che i suoi autori una volta hanno sollevato.

Negli studi condotti sulla guida è opportuno evidenziare il termine barriere all'apprendimento, stabilendo una certa somiglianza con bisogni educativi speciali.

Index non solo fornisce una visione bibliografica, ma sceglie di mostrare indicatori e domande adeguate per indagare l'individualità, senza stabilire una generalità che impedisca di ottenere buoni risultati rispetto alla pratica e alla realtà di ciascuna istituzione.

Il documento serve una distribuzione di tre pilastri fondamentali. Nella prima sezione passa in rassegna la bibliografia adeguata secondo il tema; Nella seconda parte si osserva la struttura che ci fornisce il documento; e infine, nella terza parte, viene spiegato il modo in cui l'educazione inclusiva potrebbe essere messa in pratica (Sandoval et al, 2002).

Riferimenti bibliografici:

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Riferimenti legislativi

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