MARÍA ZAMBRANO: BIOGRAFIA, FILOSOFIA E OPERE - LETTERATURA - 2025

María Zambrano Alarcón (1904-1991) è stata una filosofa e saggista spagnola. Il suo lavoro era ampio e si basava su un pensiero profondo e sulla responsabilità civica che lo caratterizzava. Tuttavia, nel suo paese non ha avuto il sostegno necessario per farsi conoscere al momento giusto.

L'opera di Zambrano è stata definita filosofica, orientata alla ricerca del divino e di ciò che l'anima conserva. Era anche correlato alle domande umane sull'origine delle cose e alla necessità di ottenere una risposta.

Maria Zambrano. Fonte: Fondazione María Zambrano, tramite Wikimedia Commons

María Zambrano ha subito le conseguenze dell'esilio. Tuttavia, è stato al di fuori del suo paese che è stata riconosciuta e il suo lavoro di scrittrice e filosofa ha iniziato a essere apprezzato. Era una donna fedele ai suoi pensieri e ideali, e sempre vicina al mistico, al divino.

Biografia

Nascita e famiglia

María è nata il 22 aprile 1904 a Malaga. Era figlia di insegnanti; i suoi genitori erano Blas Zambrano García de Carabante e Araceli Alarcón Delgado. Zambrano era una ragazza che aveva continui disagi con la sua salute, situazione che l'ha accompagnata per tutta la vita. Aveva una sorella di sette anni più giovane.

La piccola María ha vissuto una stagione in Andalusia, precisamente nella città di Bélmez de la Moraleda, con il nonno dalla parte di madre. Nel 1908 andò con la famiglia a vivere a Madrid, un anno dopo suo padre trovò un lavoro a Segovia, e in seguito andarono tutti a vivere lì.

Istruzione di María Zambrano

Zambrano ha vissuto la sua adolescenza a Segovia. Nel 1913 iniziò gli studi liceali, essendo una delle due ragazze privilegiate che frequentavano le lezioni in un nucleo composto da uomini. Quella fu l'ora del suo primo amore e del suo contatto con il mondo letterario.

Nel 1921, quando aveva diciassette anni, la famiglia Zambrano Alarcón tornò a Madrid. Lì la giovane María ha iniziato i suoi studi di filosofia e lettere all'Università Centrale. A quel tempo era una studentessa di prestigiosi letterati e ha incontrato lo scrittore José Ortega y Gasset.

La vita universitaria del futuro filosofo fu piuttosto movimentata. All'inizio della specializzazione, nel 1928, fece parte dell'organizzazione studentesca Federación Universitaria Escolar, e collaborò anche al quotidiano El Liberal. Inoltre, è stata una dei fondatori della League of Social Education e ha servito come insegnante.

Il dottorato che stava svolgendo, intitolato La salvezza dell'individuo a Spinoza, è rimasto incompiuto per motivi di salute che l'hanno lasciata a letto per un lungo periodo. Nel 1931 è stata assistente professore di metafisica presso la sua università e ha partecipato ad attività politiche.

Partecipazione politica

María Zambrano ha sempre mostrato una spiccata leadership, che l'ha avvicinata alla vita politica. Era un membro dell'Alleanza repubblicano-socialista e ha partecipato a vari eventi a livello nazionale. Inoltre, faceva parte della proclamazione della Seconda Repubblica.

Il politico Luís Jiménez de Asúa l'ha invitata a partecipare come candidata a deputato del Partito socialista dei lavoratori spagnolo (PSOE), ma lei l'ha rifiutata. In seguito apprese che la politica si poteva fare attraverso lo studio e l'espressione del pensiero.

C'è stato un episodio che l'ha separata dalla politica di militanza partigiana; avendo firmato la creazione del Fronte spagnolo, dopo la sua vicinanza con Gasset, lo considerava un grosso errore. Da quel momento in poi, ha indirizzato il suo interesse per la politica in un'altra direzione.

Zambrano ama

Nell'adolescenza, quando María viveva a Segovia, si innamorò per la prima volta e lo fece con suo cugino Miguel Pizarro. Tuttavia, la famiglia si schierò in modo che la relazione non andasse oltre e il giovane dovette andare in Giappone per insegnare lo spagnolo.

Anni dopo incontrò il politico e intellettuale Alfonso Rodríguez Aldave, che sposò il 14 settembre 1936. L'attività diplomatica del marito li portò a vivere per un periodo in Cile, poiché ricopriva la carica di segretario dell'ambasciata spagnola in Quel paese.

Zambrano in esilio

Quasi tre anni dopo l'inizio della guerra civile in Spagna, María Zambrano lasciò il paese in compagnia di sua madre e sua sorella. Suo padre era già morto. Le donne partirono per Parigi dove le aspettava il marito del filosofo.

In quel periodo si dedica allo svolgimento di alcune attività letterarie e ad accompagnare il marito in altri compiti di natura politica. Fece brevi soggiorni negli Stati Uniti e in Messico, quindi si stabilì per un periodo nel paese azteco come professore di filosofia all'Università di San Nicolás de Hidalgo.

Quando era a Morelia, pubblicò due delle sue famose opere: Thought and Poetry in Spanish Life, e Philosophy and Poetry. Inoltre, ha collaborato a diverse riviste altamente riconosciute in tutta l'America Latina, che gli hanno permesso di raggiungere la fama.

Viaggio nei Caraibi

Nel 1940 si reca con il marito all'Avana, dove lavora come docente presso l'Istituto di studi superiori di ricerca scientifica. Per un periodo andò da e per Porto Rico, paese dove tenne corsi e conferenze, e dove andò a vivere per due anni, tra il 1943 e il 1945.

Zambrano è stata informata nel 1946 della grave situazione di salute della madre, così si è recata a Parigi, ma quando è arrivata era troppo tardi. Fu lì che conobbe e fece amicizia con alcuni intellettuali come Jean Paul Sartre e Simone de Beauvoir.

Il periodo dal 1949 al 1953 Zambrano passa tra il Messico, l'Avana e l'Europa, in particolare l'Italia e Parigi. C'è stata una tentata espulsione dall'Italia a seguito di una denuncia che una vicina ha fatto per i gatti che lei e la sorella Araceli avevano nel luogo in cui risiedevano. Il presidente ha interrotto l'ordine di uscita.

L'esilio è stato un momento difficile per María, ma è stato anche il periodo di maggiore crescita del suo lavoro e in cui ha ottenuto il massimo riconoscimento. Era il palcoscenico in cui ha pubblicato The Creative Dream, Spain Dream and Truth e La fuga de Antígona. Nel 1972 ha perso la sorella.

La vecchiaia e la malattia iniziarono a devastare la sua vita. Sola e divorziata, si è trasferita dall'Italia a Ginevra. Ancora in esilio, nel 1981 gli è stato conferito il Premio Principe delle Asturie per la Comunicazione e le discipline umanistiche. Il 20 novembre 1984 è tornato nel suo paese.

Tempo finale di María Zambrano

Una volta tornato in Spagna, Zambrano si è gradualmente reincorporato nella vita sociale. Ha fatto piccole passeggiate e ha assistito ad alcuni recital e concerti. I suoi amici di vecchia data venivano a trovarla spesso. Col tempo aveva già una vita intellettuale attiva.

Nel 1985 ha ricevuto l'onore di essere nominata figlia preferita dell'Andalusia. Un anno dopo è venuto alla luce il suo libro Paths. Successivamente ha lavorato alla pubblicazione de L'Agonia dell'Europa, Appunti di un metodo, La confessione e la persona e la democrazia.

Tra il 1987 e il 1988 ha ricevuto il riconoscimento del Dottorato Honoris Causa dall'Università di Malaga e il Premio Cervantes. Nel 1989 pubblica Delirio y Destino. Sebbene abbia trascorso i suoi ultimi anni con le gambe limitate e talvolta depressa, ha scritto alcuni articoli.

Targa commemorativa posta nel 2004 nell'ultima residenza di María Zambrano a Madrid. Fonte: vedi la pagina per l'autore, tramite Wikimedia Commons

María Zambrano è morta il 6 febbraio 1991 nella capitale spagnola, all'Hospital de la Princesa. Il giorno successivo i suoi resti sono stati trasferiti nella sua città natale di Vélez a Malaga, e giacciono nel cimitero locale sotto un albero di limone.

Filosofia

Il pensiero o la filosofia di María Zambrano era orientata all'esistenza del divino e dello spirituale e alla loro influenza sulla vita degli esseri. Per lei, la mancanza di Dio o di dei nella vita umana era sinonimo di irrequietezza e di ricerca di risposte in altre aree.

Zambrano ha basato le sue proposte su due modalità. Il primo si riferiva alle domande dell'uomo su ciò che non sapeva, questo lo chiamava "atteggiamento filosofico".

La seconda, da parte sua, era legata alla serenità fornita dalla risposta ottenuta, che lui chiamava "atteggiamento poetico".

La persona come prodotto della sua essenza

Zambrano ha stabilito la creazione della persona dalla sua essenza di essere. Cioè, tutte quelle componenti emotive che accompagnano gli uomini per tutta la vita modellano il loro comportamento e la loro esistenza.

L'essere non è altro che la somma delle sue esperienze, di tutto ciò che ha dovuto vivere e di come lo assume. Pertanto, dalla nascita alla morte, ogni individuo conserva sempre la propria particolarità di essere.

Nessuno sperimenta mai gli stessi eventi che sperimentano altri esseri e, se ciò accade, ognuno assume queste esperienze in modi diversi.

In questo modo, Zambrano ha percepito ogni materia che compone la realtà generale come una sommatoria di esperienze e reazioni a dette esperienze, dando origine ad un apprendimento per la crescita individuale.

La politica è stata fatta diversamente

Il pensiero di María Zambrano riguardo alla politica era presente nelle sue opere, in quanto donna che ha partecipato per un periodo ad alcune attività legate a quel mondo. Nel corso del tempo si rese conto che la politica nella sua essenza poteva essere realizzata proprio sulla base del pensiero.

Per Zambrano, fare politica andava oltre l'essere un candidato o fare un discorso; aveva a che fare con il modo in cui la vita veniva condotta attraverso le azioni del suo attore principale: l'uomo.

Quindi si può dire che per tutta la vita è stato politico, secondo il suo pensiero, sebbene non sia stato membro di nessun partito.

La fenomenologia del divino

A Zambrano, quest'area era legata al bisogno umano di connettersi con Dio. Fu lì che entrarono i suoi atteggiamenti poetici e filosofici. La filosofia poneva domande e la poesia era incaricata di ordinare e dare forma alle risposte ottenute.

In questa parte la filosofia di Zambrano è stata orientata verso la persona che si connette con la realtà attraverso la certezza di osservare il proprio ambiente e di essere osservata.

María Zambrano considerava che nel sacro o divino c'era la possibilità di essere, e che in quella connessione con Dio c'erano grazia e calma per le paure che tormentano ogni essere. Questo era il modo in cui l'uomo poteva arrivare alla piena consapevolezza, libertà e responsabilità.

Razionalismo e storia

Questa sezione corrisponde al disagio di María Zambrano nel dare alla storia un carattere umano, e di conseguenza la libertà e la coscienza individuale di assumere cambiamenti nel tempo. L'umanità non può permettere che gli eventi gli impediscano di essere.

La creazione della persona

Zambrano riteneva che i limiti, i problemi, le deformazioni e gli eventi sociali avessero le stesse ripercussioni sulle persone. Per questo l'uomo doveva essere capace e consapevole di andare oltre e superare se stesso.

Nella trascendenza dell'individuo c'è un fenomeno del tempo. Zambrano ha strutturato questo "fenomeno del tempo" come un fattore periodico che ha a che fare con eventi del passato, del presente e del futuro.

Zambrano si è soffermato anche ad analizzare il modo in cui i sogni avevano di presentarsi. Considerava che ci sono due tipi di sogni; i sogni della "psiche", fuori dal tempo e dal piano reale, ei sogni della persona, destinati a realizzarsi, attraverso il "risveglio".

La sua ragione poetica

La ragione poetica di María Zambrano si riferiva a scrutare l'anima, in modo tale da raggiungerne la parte più profonda. Scoprendo l'intimo, il sacro, si è aperta la strada per specificare il metodo di costruzione dell'individualità della persona.

Considerava che l'essenza dell'essere erano i sentimenti, le emozioni, la profondità dei suoi desideri, idee e pensieri. È l'essenza dell'individuo che risveglia la poetica, che poi diventa verbo.

Infine, il pensiero o la filosofia di Zambrano era mistico e sublime, sempre legato all'essere, alle sue proprietà e ai principi essenziali. Per lei era importante la riflessione individuale e la trascendenza dell'individuo verso la profondità della vita.

Riproduce

Il lavoro di María Zambrano era vasto e profondo quanto i suoi pensieri. I seguenti sono alcuni dei titoli più importanti di una donna spagnola che ha ottenuto il riconoscimento dei suoi connazionali, quando l'esilio le ha aperto le porte.

- Orizzonte del liberalismo (1930).

- Verso una conoscenza dell'anima (1934).

- Filosofia e poesia (1939).

- Il pensiero vivente di Seneca (1941).

- La confessione, genere letterario e metodo (1943).

- Verso una conoscenza dell'anima (1950).

- Delirium and Destiny (1953, sebbene pubblicato nel 1989).

- L'uomo e il divino (con due edizioni, 1955 e 1973).

- Persona e democrazia, una storia sacrificale (1958).

- Sogno e verità in Spagna (1965).

- La tomba di Antígona (1967).

- Lettere del pezzo. Corrispondenza con Agustín Andreu (anni '70),

- Radure della foresta (1977).

- I beati (1979).

- Sogni e tempo (1989).

- Dell'aurora (1986).

- Il resto della luce (1986).

- Per una storia di pietà (1989).

- Unamuno (Sebbene l'abbia scritto nel 1940, è stato pubblicato nel 2003).

Breve descrizione delle opere più rappresentative

Orizzonte del liberalismo

Copertina di Horizonte del liberalismo, di María Zambrano. Fonte: Student Residence (Madrid), tramite Wikimedia Commons

In questo lavoro l'autore spagnolo ha spiegato quale sarebbe stato il suo pensiero e la sua filosofia. Ha fatto un'analisi sulla crisi culturale del mondo occidentale e sulle influenze della crisi politica liberale. Con questo lavoro è stata evidenziata l'influenza di Friedrich Nietzsche e del suo professore José Ortega y Gasset.

Verso una conoscenza dell'anima

Quest'opera di Zambrano è stata la finestra su quello che sarebbe stato il suo pensiero sulla ragione poetica. Si basava su una serie di articoli scritti in tempi diversi, che unificava per risolvere alcune questioni sulla filosofia e sulla sua importanza per lo sviluppo della vita dell'individuo.

La prima domanda dello scrittore riguardava la possibilità esistente o meno per l'uomo di ordinare il proprio essere interiore. Si dispiega in tutto il libro nei concetti dell'anima, nel suo bisogno di trovare vie che le diano pace, allontanandosi dalla ragione.

Delusione e destino

Delirium and Destiny: The Twenty Years of a Spanish Woman, è un'opera autobiografica in cui Zambrano ha esposto, tra gli altri argomenti, la sua decisione di far parte della fondazione repubblicana. In questo libro ha chiarito la forte influenza che quel viaggio ha avuto sulla sua vita e il modo in cui ha guidato il suo pensiero.

Quest'opera è stata scritta da Zambrano durante uno dei suoi soggiorni in terra cubana tra il 1952 e il 1953, ma è stata pubblicata dopo il ritorno in Spagna. Delirium and Destiny è stata una riflessione sull'esilio, l'esistenza, la solitudine, la nostalgia e l'abbandono della terra in cui è nata.

L'uomo e il divino

Firma di María Zambrano. Fonte: Lola4D, da Wikimedia Commons

Con questo lavoro María Zambrano aveva già raggiunto la pienezza della sua ragione poetica. Inoltre, ha fatto un'analisi dell'umano e del divino e di come erano collegati. Ha anche fatto riferimento all'amore e alla morte e agli elementi di pensiero che consentono esperienze personali.

Persona e democrazia: una storia sacrificale

È stata considerata una delle opere più politiche dell'autore, è un'analisi della democrazia. Zambrano approfondì la storia e lo sviluppo del sistema di governo e lo considerò il più adatto per il progresso di una società.

Per chi scrive, la concettualizzazione della democrazia era legata al concetto di persona. Ciò significava che ci doveva essere la consapevolezza di riconoscersi, e quindi riconoscere i difetti dell'ambiente, e rendersi disponibile a ripararli.

Spagna, sogno e verità

Con questo libro, la filosofa ha chiuso la sua visione della Spagna dall'esilio e si è fatta strada verso il profilo dei sogni e della natura. La percezione del suo paese è stata fatta attraverso personalità come Pablo Picasso, Miguel de Cervantes, Emilio Prados, tra gli altri. Era scritto in italiano.

Radure della foresta

Quest'opera appartiene al genere dei saggi ed è stata considerata di grande valore letterario. È un riflesso della sua ragione poetica, della trascendenza dell'umano verso la conoscenza e la vita, è uno stretto legame con il divino attraverso la poesia.

La tomba di Antigone

È un'opera drammatica basata sul personaggio mitologico di Antígona, per il quale l'autore provava una certa ammirazione e simpatia. Attraverso questa scrittura ne fece un simbolo di esilio. È anche l'espressione della sofferenza di chi vive la guerra.

Dell'aurora boreale

È una raccolta di saggi con un contenuto filosofico, in cui l'autore ha continuato a porre domande sulla vita e sull'essere. Zambrano ha sviluppato dialoghi con Nietzsche, Gasset e Spinoza su temi profondi e nascosti nella realtà, insufficienti per trovare le verità della vita.

Lettere da La Piéce

Cartas de la Piéce erano un insieme di corrispondenze che María Zambrano aveva con il filosofo Agustín Andreu, in un momento della sua vita in cui la solitudine la stava già affogando. Era un modo per mantenere vivi i suoi pensieri, con una persona che conosceva le sue preoccupazioni.

La confessione: genere letterario e metodo

È un libro che ribadisce le questioni che avevo già studiato e analizzato. In questo caso speciale si tratta della lingua dell'individuo. Ha fatto riferimento a certi codici che confessano la necessità esistente di trovare l'identità della persona e con la realtà.

Il sogno creativo

In questo lavoro, María Zambrano ha lasciato una sorta di guida per analizzare la variazione del tempo. È un viaggio nella vita ed espone dalla sua filosofia un modo per guidarci attraverso di essa; è un risveglio alla realtà che si collega con l'essenziale e l'intimo.

Lo scrittore ha anche fatto riferimento al risveglio entro quel tempo dal sonno, che è correlato all'apertura degli occhi ogni giorno. Ad ogni nuovo giorno c'è incertezza, tuttavia, l'essere deve concentrarsi su ciò che ha valore per muoversi nella vita.

Riferimenti

1. Biografia di María Zambrano. (S. f.). Spagna: Fondazione María Zambrano. Estratto da: fundacionmariazambrano.org.
2. Maria Zambrano. (2005-2019). Spagna: Cervantes Virtual Center. Estratto da: cvc.cervantes.es.
3. Maria Zambrano. (2019). Spagna: Wikipedia. Estratto da: wikipedia.org.
4. Muñiz, A. (2003). Maria Zambrano. (N / A): lettere gratuite. Estratto da: letraslibres.com.
5. Maria Zambrano. Biografia. (2019). Spagna: Instituto Cervantes. Estratto da: cervantes.es.