LETTERATURA ARABA: CONTESTO STORICO, CARATTERISTICHE E GENERI - LETTERATURA - 2026

La letteratura araba comprende tutta la produzione letteraria in prosa e poesia dei parlanti la lingua araba che utilizzano l'alfabeto arabo. Sono escluse da questo gruppo le opere scritte con lo stesso alfabeto ma in un'altra lingua. Così, ad esempio, le opere letterarie persiane e urdu non sono considerate letteratura araba.

Questi hanno ricevuto l'influenza musulmana durante i periodi di occupazione araba ma hanno caratteristiche che li differenziano. Il nome arabo per la letteratura ai suoi inizi era arabo che, tra le altre cose, significa nobiltà, cortesia e buone maniere. Ciò suggerisce che la letteratura araba era inizialmente rivolta alle classi istruite.

Poi, con il Corano e l'arrivo dell'Islam come religione monoteista degli arabi, i temi e il linguaggio delle opere cambiarono. La necessità di espandere la fede ha costretto gli autori a scrivere in una lingua più popolare. In questo modo, lo stile di scrittura per le masse ha raggiunto tutti i temi.

Tutti i tipi di testi sono stati scritti anche con l'intenzione di essere letti da più persone: dalle biografie e leggende agli scritti filosofici. Di conseguenza, si formarono due gruppi con opinioni diverse su ciò che dovrebbe essere considerato come letteratura araba.

Un gruppo ritiene che si debba considerare solo quello prodotto durante l'Età dell'Oro, periodo compreso tra l'VIII e il XIII secolo ed è quello di maggior splendore della cultura araba. Erano anni di intensa produzione letteraria in campi come la letteratura, la navigazione, la filosofia e altri.

D'altra parte, un altro gruppo sostiene che lo sviluppo della letteratura araba non si è fermato dopo il XIII secolo. Al contrario, credono che sia stato arricchito dallo scambio di influenze e dal mescolarsi con altre culture.

Contesto storico

Letteratura pre islamica

Il periodo prima della scrittura del Corano e dell'ascesa dell'Islam è noto ai musulmani come Jahiliyyah o periodo dell'ignoranza. Questa ignoranza si riferiva all'ignoranza religiosa.

C'è pochissima letteratura scritta prima di questo periodo. Si presume che la conoscenza sia stata trasmessa oralmente. Le poche prove scritte che sono state salvate corrispondono agli eventi degli ultimi decenni del VI secolo.

Tuttavia, come le storie della tradizione orale, fu formalmente registrata almeno due secoli dopo. Tutto questo record storico è stato consolidato sotto forma di raccolte poetiche di soggetti storici, romanzi e fiabe. La differenza di orario tra l'evento e la sua registrazione scritta ha prodotto molte imprecisioni.

Il Corano e l'Islam

Il Corano è il libro sacro della religione islamica. Secondo i suoi fedeli, contiene le parole pronunciate da Dio a Muhammad attraverso l'Arcangelo Gabriele. Inizialmente era composto da storie individuali registrate dagli scribi.

Dopo la morte di Muhammad nel 632, tutti questi documenti furono compilati. Tra il 644 e il 656 fu ottenuto il primo testo definitivo del Corano.

Il Corano ha avuto un'influenza significativa sulla lingua araba. La lingua usata in questo testo sacro è l'arabo classico. Secondo l'opinione dei teologi, questo lavoro segna la fine della Jahiliyyah e della letteratura preislamica.

Con l'avvento e la diffusione dell'Islam, iniziò la tradizione della letteratura araba vera e propria. Questa tradizione si è sviluppata dal VII al X secolo.

caratteristiche

Metrico e rima

Agli albori della letteratura araba, la poesia era recitata da bardi che cantavano eventi accaduti secoli fa. I resti trovati in questa fase hanno rivelato un sistema di esecuzione prosodico.

Successivamente, dopo l'inizio delle registrazioni scritte delle storie, le poesie sono state contrassegnate con particolari schemi di rima e metro.

Ogni riga è divisa in due mezze righe (chiamate miṣrā '); il secondo dei due termina con una sillaba che fa rima ed è usata in tutta la poesia.

Affinché il pubblico potesse interiorizzare la rima, la prima riga (che veniva spesso ripetuta) utilizzava la rima alla fine di entrambe le metà della riga. Da lì, la rima è apparsa solo alla fine dell'intera riga.

Categorie e forme

Uno dei primi metodi con cui le poesie venivano classificate era in base alla sillaba della rima. Già dal IX secolo in poi era comune riferirsi a questi con questa sillaba.

Tuttavia, i pionieri compilatori di poesia antica svilupparono presto altri modi di categorizzazione basati sulla lunghezza e sulla segmentazione. La poesia in generale era suddivisa in due tipi.

Il primo era il qiṭ'ah ("segmento"), che consisteva in una poesia relativamente breve dedicata a un singolo soggetto o ben composta ed eseguita per un'occasione particolare.

D'altra parte, la qaṣīdah era un poema politematico che poteva essere esteso a 100 o più versi, e costituiva un'elaborata celebrazione della tribù e del suo modo di vivere.

Generi e temi

Insieme a questi metodi di classificazione della poesia e dei poeti, alcuni critici classici hanno identificato tre principali "scopi" (aghrāḍ) per l'esecuzione pubblica della poesia.

Primo, c'è il panegirico (madḥ), che consisteva in una lode alla tribù e ai suoi anziani. Questo era un genere di poesia che divenne la modalità preferita di espressione poetica durante il periodo islamico.

Quindi, un altro degli scopi è la satira opposta (hijā ') della lode, usata per sfidare verbalmente i nemici della comunità. Infine, c'è la lode dei morti, o elegia (rithā ').

Generi letterari

Compilazioni e manuali

Era una delle forme più comuni di letteratura araba durante il periodo abbaside (750 d.C. - 1258 d.C.). Queste erano raccolte di fatti, consigli, idee, storie istruttive e poesie su vari argomenti.

Hanno anche offerto istruzioni su argomenti come l'etichetta, come governare, come essere un burocrate e persino come scrivere. Allo stesso modo, hanno affrontato storie antiche, manuali di sesso, racconti popolari ed eventi storici.

Biografia, storia e geografia

A partire dalle prime biografie scritte di Maometto, la tendenza in questo genere erano i racconti di viaggiatori arabi. Questi iniziarono a offrire una panoramica delle diverse culture del mondo islamico in generale.

Di solito hanno offerto in un'unica opera storie di persone, città o eventi storici con abbondanti dettagli sull'ambiente. Questa modalità ha permesso di conoscere dettagli sulle città nell'ampia geografia musulmana.

Allo stesso modo, hanno registrato lo sviluppo dell'Impero musulmano, compresi i dettagli della storia delle personalità responsabili di questo sviluppo. I soggetti preferiti erano tutti quelli della Mecca.

Diaries

Questo tipo di genere di letteratura araba iniziò a essere scritto intorno al X secolo e consiste in un resoconto dettagliato degli eventi accaduti intorno all'autore. All'inizio si trattava di un semplice resoconto fattuale.

A partire dall'XI secolo, i giornali iniziarono a essere organizzati in ordine di data. Quel modo di scrivere è conservato fino ad oggi. Questi tipi di giornali sono chiamati ta'rikh.

Letteratura epica

Questo genere di letteratura araba immaginaria ha compilato le antiche storie raccontate dagli hakawati (narratori). Era scritto in al-ammiyyah (la lingua della gente comune) in modo che potesse essere compreso da tutti.

Le storie raccontate in questo genere includono favole sugli animali, proverbi, storie di jihad (al fine di diffondere la fede), racconti morali, racconti di astuti truffatori e burloni e racconti umoristici.

Molte di queste opere furono scritte intorno al XIV secolo. Tuttavia, le storie verbali originali sono precedenti, persino pre-islamiche. L'esempio più famoso di narrativa araba è The Book of Arabian Nights.

Maqamat

Maqamat era una forma di prosa in rima dalla letteratura araba. Oltre a unire prosa e poesia, collegava la narrativa alla saggistica. Erano racconti fittizi su ambientazioni di vita reale.

Attraverso il maqamat, la satira politica veniva ricoperta di fatti umoristici. Era una forma molto popolare di letteratura araba. La sua popolarità fu tale che continuò ad essere scritto durante la caduta dell'Impero arabo nel XVII e XVIII secolo.

Poesia romantica

Il genere della poesia romantica ha le sue fonti negli elementi relativi all'amore cortese. Vale a dire, negli atti di "amore per amore" e di "esaltazione dell'amata signora", avvenuti nella letteratura araba del IX e X secolo.

L'idea relativa al "potere nobilitante" che l'amore aveva è stata sviluppata dallo psicologo e filosofo persiano Ibn Sina. Nelle sue opere ha trattato il concetto di amore cortese come il "desiderio che non sarà mai soddisfatto".

Secondo gli storici, questo genere ha influenzato altri stili di culture lontane. Citano Romeo e Giulietta come esempio e affermano che potrebbe essere stata una versione latina del romanzo arabo Layla e Majnun (VII secolo).

Rappresentazioni teatrali

Il teatro e il teatro hanno fatto parte della letteratura araba solo nei tempi moderni. Tuttavia, esiste un'antica tradizione teatrale che probabilmente non era considerata letteratura legittima; pertanto, non è stato registrato.

Autori e opere

Abu Uthman Amr ibn Bahr al-Kinani (776-868)

Meglio conosciuto come Al-Jahiz, era un famoso scrittore arabo. Nelle sue opere si rivolge all'arte di vivere e al buon comportamento. Inoltre, nella sua produzione spiccava l'influenza del pensiero persiano e greco.

Tra le 200 opere a lui attribuite ci sono L'arte di tenere la bocca chiusa, Il libro degli animali, Contro i dipendenti pubblici, Cibo arabo, Elogio dei mercanti e Leggerezza e serietà, tra gli altri.

Abū Muhammad Abd-Allāh ibn Muslim ibn Qutayba al-Dīnawarī al-Marwazī (828-889)

Era un rappresentante della letteratura araba nella sua età dell'oro, il cui pseudonimo era Ibn Qutayba. Era uno scrittore di letteratura adab (letteratura secolare). Inoltre, nelle sue opere ha affrontato temi di teologia, filologia e critica letteraria.

Sfortunatamente, poche opere sono state recuperate dalla sua produzione letteraria. Questi includono la guida del segretario, il libro degli arabi, il libro della conoscenza, il libro di poesia e poeti e le prove di profezia.

Ahmad al-Tifashi (1184-1253)

Ahmad al-Tifashi era uno scrittore, poeta e antologo di letteratura araba. È riconosciuto per il suo lavoro A Walk of Hearts. Questa era un'antologia di 12 capitoli di poesia araba.

Al-Tifashi scrisse anche diversi trattati relativi all'igiene sessuale. Inoltre, un'altra delle sue opere celebri era il Libro dei fiori del pensiero su pietre preziose, che trattava dell'uso dei minerali.

Al-Baladhuri (-892)

Aḥmad ibn Yaḥyā al-Balādhurī era uno storico musulmano noto per la sua storia sulla formazione dell'Impero arabo musulmano. Lì parla delle guerre e delle conquiste degli arabi musulmani dai tempi del profeta Muhammad.

La sua opera intitolata Le origini dello Stato islamico parla dell'aristocrazia araba da Maometto e dai suoi contemporanei ai califfi omayyadi e ad Abbas. Allo stesso modo, contiene storie dei regni durante questo periodo.

Ibn Khallikan (1211-1282)

Era uno studioso arabo riconosciuto per essere stato il compilatore di un grande dizionario biografico di studiosi arabi. Il titolo dell'opera è Morti di uomini eminenti e storia dei bambini del tempo.

Ibn Khurdadhbih (820-912)

Ibn Khurdadhbih era un versatile geografo e scrittore arabo. Oltre a scrivere sulla geografia, ha anche lavori di storia, genealogia, musica, vini e persino arte culinaria.

Ci sono discrepanze sulle loro date di nascita e morte. Alcuni storici li hanno fissati rispettivamente a 826 e 913. Il suo capolavoro è stato il trattato di geografia intitolato Roads and Kingdoms.

Quest'opera è un voluminoso lavoro storico che tratta degli antichi re e popoli dell'Iran, tra gli anni 885 e 886. Per questo e per la data di compilazione, lo considerano il padre della geografia arabo-islamica.

Ibn Khaldun (1332-1406)

Abd al-Rahman ibn Khaldun era uno storico e pensatore musulmano del XIV secolo. È considerato un precursore delle teorie originali nelle scienze sociali, nella filosofia della storia e nell'economia.

Il suo capolavoro si intitola Muqaddimah o Prolegomena (Introduzione). Il libro influenzò gli storici ottomani nel XVII secolo. Hanno usato le teorie del libro per analizzare la crescita e il declino dell'Impero Ottomano.

Anche gli studiosi europei del XIX secolo hanno riconosciuto l'importanza di questo lavoro. Questi consideravano Ibn Khaldun come uno dei più grandi filosofi del Medioevo.

Al-Hamadani (968-1008)

Ahmad Badi al-Zaman al-Hamadani era uno scrittore arabo-persiano. Aveva una grande reputazione come poeta, ma è ricordato soprattutto come il creatore del genere maqamat.

Dall'inizio del 990, e per molti anni, ha scritto più di quattrocento maqamat. Di tutti questi, solo cinquantadue sono sopravvissuti.

Il maqamat è una ricca fonte di storia sociale, che descrive le persone della classe media e gli intellettuali dell'epoca.

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