LETTERATURA INCA: BACKGROUND, CARATTERISTICHE E TEMI - LETTERATURA - 2026

La letteratura Inca comprende tutte quelle espressioni letterarie appartenenti alla civiltà che occupò la regione del Tahuantinsuyo tra il XIII e il XVI secolo (ora sono i territori del Perù, Ecuador, Bolivia e Cile).

Per tutta l'era preispanica, la letteratura Inca esistente era ricca, varia e di tradizione orale. Parte di questa letteratura è stata preservata grazie al lavoro di cronisti che hanno compilato quasi un secolo di storia Inca preispanica.

Fonte: es.m.wikipedia.org. Autore: Miguel Vera León. Museo Brüning. Lambayeque, Perù.

In questo senso, il suo lavoro prevedeva il compito di ascoltare le storie nelle lingue originali dell'impero (principalmente quechua, aymara e chanka) e tradurle in spagnolo.

Solo grazie a queste trascrizioni, alcuni esempi di narrazioni Inca, poesie religiose e leggende sono sopravvissuti alle generazioni attuali.

La letteratura Inca comprende anche le opere realizzate da scrittori indigeni durante e dopo il periodo coloniale. Nelle loro opere riflettevano la nostalgia per un passato glorioso e l'angoscia per un presente incerto.

Sfondo storico

Come molte antiche civiltà, la cultura Inca non ha sviluppato un sistema di scrittura. Questo fatto ha reso difficile recuperare la memoria storica prima dell'arrivo degli spagnoli.

Storicamente, i primi scritti sulla letteratura Inca sono le cronache registrate da autori europei. Questi autori hanno compilato l'intera storia Inca dalle storie raccolte in tutto l'impero.

Tuttavia, questi cronisti hanno dovuto affrontare l'inconveniente di interpretare una visione del mondo completamente diversa da quella che conoscevano.

D'altra parte, la natura orale delle fonti di informazione e il tempo intercorso tra l'evento e la sua registrazione, ha introdotto contraddizioni nelle storie.

Pertanto, molte delle cronologie sui governanti Inca sono piene di errori. Anche in molte cronache le stesse gesta, eventi ed episodi sono attribuiti a governanti diversi.

Successivamente, con il progredire della colonizzazione, apparvero cronisti meticci e indigeni che continuarono il lavoro di documentazione storica. Alcuni hanno anche descritto le sue vicissitudini come un popolo conquistato.

Caratteristiche della letteratura Inca

Tradizione orale

La memoria storica è stata tramandata di generazione in generazione. I veicoli utilizzati erano le leggende, i miti e le canzoni raccontate e interpretate da oratori e narratori indigeni chiamati haravicus e amautas.

Gli haravicus erano i poeti Inca e gli amautas erano incaricati di comporre le opere teatrali (commedie e tragedie). Su richiesta del loro pubblico, tessevano le gesta dei re e delle regine del passato Inca.

anonimia

Tutta la letteratura generata prima dell'arrivo degli spagnoli aveva una paternità anonima, una caratteristica rafforzata dalla tradizione orale. I nomi dei possibili autori sono scomparsi con il tempo dalle menti dei relatori.

Letteratura di corte e letteratura popolare

Prima dell'arrivo dei conquistatori, c'erano due tipi di letteratura chiaramente differenziati. Una di queste era la cosiddetta letteratura ufficiale o cortigiana e l'altra era la letteratura popolare.

In generale, consistevano in preghiere, inni, poesie narrative, opere teatrali e canzoni.

Collegamento con musica e danza

L'antica letteratura Inca concepiva la poesia, la musica e la danza come un'unica attività. A tal fine, le composizioni poetiche sono state accompagnate da musica e canzoni in tutte le presentazioni.

Panteismo

Nella letteratura Inca si rifletteva la visione panteistica di questa civiltà andina. Le sue opere mescolano elementi della natura, come la terra e le stelle, con divinità senza fare alcuna distinzione.

Nei loro inni e preghiere, che avevano lo scopo di adorare i loro dei, i riferimenti alla natura erano molto comuni. La personificazione della madre terra nella figura della Pachamama è un esempio di questo panteismo.

Argomenti frequenti

I temi agrari erano comuni nella letteratura Inca. Tutta l'attività sociale del popolo Inca ruotava intorno all'agricoltura. Per questo motivo, hanno dedicato molte opere letterarie per lodare questa attività e, anche, alle loro divinità agricole.

Inoltre, nelle sue poesie / canzoni (le canzoni erano poesie con musica), il soggetto preferito era l'amore (specialmente l'amore perduto).

D'altra parte, attraverso la letteratura si trasmettevano conoscenze sull'astronomia, sui rituali religiosi, sulla filosofia, sulle scienze naturali e - in generale - sul mondo fisico intorno all'impero.

Autori e opere in primo piano

Garcilaso de la Vega, L'Inca (1539-1616)

Garcilaso, uno scrittore meticcio peruviano, era il figlio illegittimo del capitano spagnolo Sebastián Garcilaso de la Vega y Vargas e della principessa indiana Isabel Chimpu Ocllo, nipote di Túpac Yupanqui, uno degli ultimi imperatori Inca.

Questo storico del Nuovo Mondo adottò il soprannome di "Inca" per rivendicare la sua origine razziale mista. Ha vissuto tra il mondo indigeno e quello spagnolo, e questa condizione meticcia ha segnato tutta la sua vita e il suo lavoro.

In una delle sue opere principali, Royal Comments (1608), racconta la storia della civiltà Inca dalle origini all'arrivo dei primi conquistatori.

Titu Cusi Yupanqui (1529-1570)

Il Cusi Yupanqui, il cui nome spagnolo era Diego de Castro, scrisse la Relazione della conquista del Perù e Hechos del Inca Manco Inca II.

Tuttavia, il primo lavoro è stato pubblicato 46 anni dopo la sua morte. Era una difesa diretta e appassionata dei popoli nativi, ed era ispirata dal trattamento abusivo dei nativi da parte del sovrano spagnolo.

In Hechos del Inca Manco II, Cusi Yupanqui scrive dell'ultimo re Inca di Cuzco, Manco Inca, e della sua ribellione nel 1535. Usando una narrativa vivida e una retorica drammatica, lo ritrae come un guerriero coraggioso ed eroico.

Joan de Santa Cruz Pachacuti Yamqui Sallqamaygua

Questo nativo bilingue ha scritto l'elenco delle antichità del Reyno del Pirú. Il suo lavoro ha un tono chiaramente evangelico perché si è convertito al cattolicesimo.

Sebbene Santacruz Pachacuti condanni l'idolatria di alcuni popoli andini, salva la fede degli Incas e la confronta con il cattolicesimo spagnolo.

Scrive anche meravigliosamente sulle tradizioni native e sulla mitologia. Questo scrittore è molto importante perché è stato il primo a rivelare e includere la poesia Inca.

Nella sua cronaca intreccia gli inni religiosi e liturgici di Sinchi Roca, Manco Capac e Huascar. Quando scrive dell'inno Manco Capac, Santacruz Pachacuti ne sottolinea la forma lirica e l'uso della metafora.

D'altra parte, anche l'inno di Sinchi Roca è descritto magnificamente. È stato composto dagli Inca per onorare il suo figlio primogenito nello stesso modo in cui i cattolici onorano il Figlio di Dio.

Felipe Guamán Poma de Ayala (- Circa 1615)

Le informazioni disponibili sulla vita di Guamán Poma sono incomplete. La sua data di nascita è sconosciuta e crede di essere morto a Lima nel 1615.

Questo scrittore indigeno sentì intensamente la sofferenza e la privazione del suo popolo (Inca) e viaggiò attraverso il vicereame del Perù registrando le loro esperienze.

Nel 1908, Robert Pietschmann scoprì un manoscritto della sua paternità nella Biblioteca Reale di Copenaghen: New Chronicle and Good Government. Questa cronaca descrive la cultura Inca dall'inizio alla conquista.

Inoltre, in questo manoscritto, indirizzato al re Felipe III, Guamán Poma includeva alcuni versi conservati dai tempi della cultura Inca o composti in stile Inca durante i primi anni della Colonia.

Riferimenti

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