LETTERATURA DELLA COLONIA A NUEVA GRANADA: CONTESTO, CARATTERISTICHE - LETTERATURA - 2026

La letteratura della colonia a Nueva Granada era composta da una serie di produzioni scritte che, in qualche modo, esercitarono un'influenza importante nella configurazione di una civiltà distintiva. Ciò è stato modellato dalle circostanze economiche, sociali e politiche che hanno caratterizzato questa zona politico-amministrativa.

In questo senso, una serie di riforme economiche e politiche permise all'area della Nuova Granada di godere di un periodo di relativa prosperità e di intensa attività intellettuale e culturale. Ci fu un'improvvisa apparizione di un corpo di intellettuali creoli (bianchi di origine americana). Molti di loro hanno ricoperto incarichi governativi.

Ritratto di Juan de Castellanos, rappresentante della letteratura della Nuova Granada (1589)

Sotto la protezione di questo potere politico, gli intellettuali creoli presero il compito di promuovere lo sviluppo di quella che oggi è chiamata la letteratura della colonia nella Nuova Granada.

Come risultato di questa gestione, furono installati movimenti letterari e apparvero i primi giornali. Inoltre, furono fondate la biblioteca pubblica e la tipografia reale.

La creazione letteraria diede ampia risonanza ai risultati delle spedizioni botaniche all'interno del continente che ebbero il loro apice in quel periodo. In particolare, la poesia illustrata ha preso la scienza nel Nuovo Mondo come tema principale. La letteratura, di pari passo con gli intellettuali di Granada, promuoveva la cultura tra la gente.

Contemporaneamente apparvero la favola moralizzante e il teatro satirico. Le prime norme morali proposte per regolare la convivenza tra gli esseri umani. Nel frattempo, il teatro satirico attaccava con derisione e derisione le azioni e le usanze che deviavano da quelle norme morali suggerite.

Durante l'intero processo di colonizzazione della Nuova Granada, il peso maggiore delle responsabilità è caduto sulle spalle della Chiesa cattolica. In questo modo si propagò una fede cristiana basata su una solida morale. Questo messaggio è penetrato profondamente negli scrittori della Nuova Granada.

Contesto storico

Il periodo ispanico nelle terre dell'attuale Colombia ha attraversato un periodo di tre secoli a partire dal XV secolo. Durante quel periodo, la regione conosciuta come La Nueva Granada attraversò due fasi.

Nel primo, gli spagnoli fondarono quello che chiamavano il Regno della Nuova Granada o Nuovo Regno di Granada (1549), che comprendeva gli attuali territori di Colombia, Panama e Venezuela.

Successivamente, nel 1717, il Regno della Nuova Granada fu trasformato per decreto reale nel Vicereame della Nuova Granada, e rimase fino al 1819.

Fin dalla sua fondazione, il territorio della Nuova Granada ha mantenuto uno stretto controllo degli spagnoli peninsulari. Questa situazione è rimasta invariata fino all'avvento del nuovo vicereame.

La fondazione, la popolazione e lo sviluppo del vicereame della Nuova Granada furono accompagnati dalle idee di apertura al controllo politico (soprattutto da parte dei creoli). Questi, essendo i più preparati intellettualmente, usavano la letteratura come mezzo per diffondere le loro idee.

Il vicereame divenne allora un focolaio di idee. Le scienze furono particolarmente favorite privando il senso della ragione nelle azioni quotidiane di coloro che promuovevano questi cambiamenti. temi come l'amore, le cronache storiche e le nuove forme di raggruppamento sociale iniziarono a essere riesplorate.

caratteristiche

La caratteristica principale della letteratura coloniale nella Nuova Granada era il suo carattere americanista. Tutti gli argomenti generatori di scrittura sono stati affrontati da un punto di vista diverso da quello europeo. Alcuni autori hanno persino criticato le azioni degli spagnoli di spedizione contro la popolazione aborigena.

Allo stesso modo, altri hanno affrontato la questione dei creoli bianchi emarginati dal potere politico. Il punto di vista neogranadino è stato sostenuto dalle idee della Rivoluzione francese.

Progressivamente, i letterati affrontarono la questione del controllo delle colonie con un crescente radicalismo che a volte rasentava l'insurrezione.

Argomenti frequenti

I temi della letteratura coloniale nella Nuova Granada erano principalmente i racconti delle avventure eroiche della conquista. Anche le cronache delle Indie, la devozione religiosa e i temi d'amore erano temi frequenti.

In riferimento ai temi dell'amore, il ruolo della donna è stato ripensato con obiettivi moralistici ed esemplari. Le opere hanno criticato l'uso improprio della bellezza da parte loro. Soprattutto quando mirava a trarre vantaggio dall'uomo.

Altri argomenti moralistici affrontati includevano gelosia, lussuria e maldicenza. D'altra parte furono criticati anche lo sfruttamento spagnolo dell'oro della Nuova Granada e l'esclusione dei creoli nelle decisioni del vicereame.

Autori e opere in primo piano

Juan de Castellanos (Siviglia, 1522-Tunja, 1607)

Juan de Castellanos era un sacerdote e cronista delle Indie dell'era coloniale e uno dei rappresentanti più importanti della letteratura della colonia nella Nuova Granada.

Secondo i suoi biografi, Castellanos arrivò nel Nuovo Mondo quando era ancora un adolescente e si imbarcò in molteplici spedizioni all'interno del continente.

Così, Juan de Castellanos fu un testimone oculare di tutte le storie che in seguito avrebbe scritto sotto forma di cronache. Dopo un intenso periodo come avventuriero, decise di ritirarsi alla vita spirituale e si ordinò sacerdote nel 1559. Poi, unì i suoi doveri sacerdotali con la coltivazione della letteratura.

Della sua opera letteraria, tre opere trascendono, tutte di natura storica. La prima e più famosa fu Elegies of Illustrious Men of the Indies (1859). Questo lavoro è stato il resoconto dettagliato della storia della scoperta, conquista e colonizzazione dell'America spagnola.

Successivamente, ha scritto Storia del Nuovo Regno di Granada e Discorso del Capitano Francis Drake. Inoltre sono attribuiti Indiana History, Libro delle ottave rime della vita e della morte e miracoli di San Diego de Abalá, purtroppo questi manoscritti sono scomparsi. Per questo non sono riusciti a trascendere fino ai giorni nostri.

Juan Rodríguez Freyle (Bogotá, 1566-1642)

Juan Rodríguez Freyle era uno scrittore di origine colombiana. Non hai molte informazioni sulla sua vita personale. È noto che, come soldato, prese parte a numerose spedizioni di conquista in territorio americano. Né ci sono molti dettagli sulla sua morte o sui suoi discendenti.

Ora, il suo contributo alla letteratura della Colonia nella Nuova Granada è stato presentato sotto forma di un libro intitolato El Carnero. Questa produzione fu scritta tra il 1636 e il 1638, alla fine della sua vita. Su è un'importante fonte di informazioni su alcuni eventi storici in epoca coloniale di quella che sarebbe poi diventata la Colombia.

Tuttavia, ricerche recenti hanno dimostrato che gli scrittori di quel periodo a volte davano la priorità alla parte artistica delle loro opere sulla veridicità dei fatti. Pertanto, presumono che le storie di Rodríguez Freyle potrebbero non essere così vicine a ciò che è realmente accaduto.

Si sospetta che alcuni fatti provenissero da resoconti senza conferma. D'altra parte, si pensa che le figure di alcuni personaggi avrebbero potuto essere presentate in modo grandioso senza che ciò corrispondesse necessariamente alla realtà.

Hernando Domínguez Camargo (Bogotá, 1606-Tunja, 1659)

Domínguez Camargo era un sacerdote e poeta gesuita colombiano. Sebbene ci sia molta imprecisione intorno alla sua vita, i suoi biografi sono riusciti a raccogliere prove sufficienti sulla vita e sulla carriera artistica di quella che hanno chiamato "la Góngora ispano-americana".

Tuttavia, la sua opera più rilevante Heroic Poem (1666) era un'opera incompiuta che iniziò prima di prendere i voti sacerdotali. Dalla sua penna provengono anche altri brani come A la Passion de Cristo, A la muerte de Adonis e A un jump over which the Chillo stream falls.

Allo stesso modo, i loro titoli Invectiva apoloética, A don Martín de Saavedra y Guzmán (sonetto) e A Guatavita (sonetto satirico) sono anche rappresentativi della letteratura della Colonia nella Nuova Granada.

Pedro de Solís y Valenzuela (Bogotá, 1624-1711)

Considerato insieme a Rodríguez Freyle come un importante rappresentante della letteratura della colonia nella Nuova Granada, Pedro de Solís era un gesuita e letterato di Bogotá.

La sua opera Il prodigioso deserto e Il prodigio del deserto (1650) dominò la narrativa del XVII secolo. Quest'opera è considerata il primo romanzo latinoamericano.

Pedro de Solís ha anche pubblicato opere come San Bruno, In Praise of the Seraphim of Solitudes e The Brief Epitome of the Life and Death of the Illustrious Doctor Don Bernardino de Almansa, tra gli altri.

Altri titoli come The Wake Up of Life, Mother Sor Ana de San Antonio e Christian Rhetoric non furono mai pubblicati, sebbene la loro paternità non sia contestata.

Francisco Álvarez de Velasco y Zorrilla (Bogotá, 1647- Madrid, 1708)

Considerato tra i grandi artisti della Nuova Granada coloniale, Velasco y Zorrilla era un poeta di origine Bogotà. Il suo lavoro è considerato un precursore del neoclassicismo.

È anche considerato il primo dei poeti americani. Francisco Álvarez ha incorporato le tipiche parole e modi di dire americani nelle sue poesie.

Il suo capolavoro fu il poema Rhythmica sacra, moral y laudatoria (1703). Tra gli altri titoli della sua produzione ci sono Vuelve a su quinta Anfriso solo y viudo, Lettera in lamento (indirizzata al poeta Sor Juana Inés de la Cruz) e Apologia o discorso in prosa sulla Milizia Angélica e Cíngulo de Santo Tomás.

Francisca Josefa del Castillo (Tunja, 1671-1742)

Francisca Josefa del Castillo era una suora clarissa e una poetessa riconosciuta tra i più importanti scrittori di letteratura coloniale nella Nuova Granada. Sebbene il suo lavoro non fosse molto vasto, fu molto intenso a causa dei sentimenti mistici della sua fede cristiana.

Lo stesso anno dei voti di suora scrive Affetti spirituali (1694). Questo è considerato il suo capolavoro e in esso trasforma il suo amore per Dio attraverso una serie di poesie.

Una delle sue opere poetiche più note è inclusa in questa raccolta di poesie e si intitola Affetto 45: Deliquios of Divine Love in the heart of the creature, and in the agonies of the garden.

Fu anche autrice di Vida (autobiografia iniziata nel 1713). Del Castillo era un poeta ispirato che ha lasciato numerose brevi composizioni sia in versi che in prosa. Dopo la sua morte, molti dei suoi scritti, che erano ancora sconosciuti, furono recuperati e pubblicati.

Riferimenti

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