GENERAZIONE DI 37: ORIGINE, CARATTERISTICHE, AUTORI E OPERE - LETTERATURA - 2025

La Generation of 37 è il gruppo letterario-intellettuale che ha fatto la vita in Argentina nella prima metà del XIX secolo. Questo conglomerato di uomini dotti sosteneva il crollo delle dottrine acquisite durante il giogo spagnolo, presente anche dopo l'emancipazione.

È stato un prodotto di concertazione di circostanze storiche. Dopo il lungo decennio che significava la lotta per l'indipendenza (1810-1820), l'Argentina era immersa nel disordine istituzionale. Mancava una linea di pensiero unitaria con un senso patriottico, l'identità.

Esteban Echeverría. Ernest Charton, tramite Wikimedia Commons

Non c'era una chiara unità, ma piuttosto il territorio era in una sorta di scontri sparsi per il potere in cui i leader causali stavano facendo le loro cose.

Questo gruppo di uomini fu fortemente influenzato dal romanticismo francese e inglese, e il loro mezzo rapido per l'esposizione delle loro idee era la letteratura, nei suoi vari generi.

Esteban Echeverría, Juan María Gutiérrez, Juan Bautista Alberdi e Domingo Faustino Sarmiento erano tra i suoi principali rappresentanti. Si consideravano i garanti dei diritti di cittadinanza, i figli della lotta per l'indipendenza, quelli scelti per forgiare i diritti dei cittadini argentini.

Quello zelo, quel senso nazionalista profondamente radicato, ha permesso al movimento di consolidarsi rapidamente e alla fine la realizzazione di uno dei suoi ideali principali: l'organizzazione nazionale e la successiva democrazia in Argentina.

Origine

Sebbene la data della sua fondazione sia il 1837, le vite degli uomini che componevano il movimento convergevano prima.

College of Moral Sciences

Causalmente, un gran numero dei suoi membri ha studiato al Collegio di Scienze Morali (attualmente chiamato "Collegio Nazionale di Buenos Aires"), che ha permesso alla linea di pensiero e all'ideologia del gruppo di puntare verso gli stessi interessi.

La scuola fu chiusa dal 1830 al 1836 da Juan Ramón González de Balcarce, allora governatore, e successivamente riaperta da Juan Manuel de Rosas, ma a pagamento. In entrambi i casi, ea causa di eventi successivi, le azioni contro l'istituto scolastico hanno avuto un'impronta politica.

Sala letteraria

Dopo la riapertura condizionata della scuola, i suoi ex allievi, mossi nell'occulto dal senso patriottico, costituirono l'Aula letteraria. La sede si è svolta a Buenos Aires. Si sono incontrati lì: Juan Bautista Alberdi, Esteban Echeverría, Juan María Gutiérrez, Vicente Fidel López, tra gli altri.

Il governo di Rosas, rendendosi conto dell'alto contenuto politico delle discussioni letterarie che vi hanno avuto luogo, ha ordinato la chiusura del locale.

Erano trascorsi appena 6 mesi dalla creazione della Literary Hall quando fu sciolta. Tuttavia, nonostante la dispersione superflua, la fiamma libertaria e democratica era già stata accesa, e sarebbe continuata fino a quando i suoi scopi non fossero stati raggiunti.

Mayo Association

Esteban Echeverría era responsabile dell'assunzione del successivo comando del gruppo che era stato istituito, ma ora clandestinamente, per paura di rappresaglie, sotto il nome: Asociación de Mayo. È così che si è consolidata la generazione del '37.

Il movimento aveva inevitabilmente una connotazione politico-letteraria-idealistica, situazione che, grazie alla formazione avanzata dei suoi membri, gli diede una portata che il governo Rosas non avrebbe mai pensato di poter realizzare.

caratteristiche

Le donne sono considerate un pilastro del progresso

Nei testi degli scrittori romantici della Generazione dei 37, la donna è una figura necessaria, il fondamento su cui poggia la nazione. È la donna che si occupa di dare forma ai costumi, quella di consentire il progresso della civiltà stessa organizzando gli spazi fondamentali della patria.

Nonostante ciò che si può credere, queste non erano dissertazioni che promuovevano il femminismo, al contrario, le donne erano viste come un necessario complemento degli uomini in tutto ciò che riguardava fatti politici e sociali, e viceversa.

Questi scrittori hanno creato in quel momento, attraverso le loro proposte, un background storico poco studiato sul ruolo delle donne argentine nella lotta per l'indipendenza e nella formazione e consolidamento della democrazia gaucho.

Il discorso degli scrittori della Generazione dei 37, in una grande varietà di testi, riconosce la donna come un baluardo inesorabile nella formazione della cittadinanza.

Questa valutazione, come è comune in molte altre culture a causa del machismo esacerbato, non è fatta dagli scritti della storia argentina.

Hanno posto le basi ideologiche della democrazia argentina

È dovuto ai pensatori e ai letterati della generazione dei 37 la semina delle idee e dei valori filosofici e politici del concetto di democrazia.

I suoi rappresentanti hanno raggiunto un alto grado di rapporto con le masse, a causa della forte influenza delle opere e degli autori che leggono, per lo più europei, tra cui: Lord Byron, Victor Hugo, Rousseau, Saint Simon, tra gli altri.

La generazione del '37 comprese presto l'importanza dell'istruzione per realizzare i cambiamenti necessari che spingevano la nazione in quel momento. Il cambiamento non è stato istantaneo, infatti ci sono voluti 15 anni per forgiarlo, ma ne è valsa la pena.

Dopo la battaglia di Caseros, nel 1852, fu sconfitto, rovesciato ed esiliato Juan Manuel de Rosas, che a quel tempo governava la provincia di Buenos Aires, ed era anche il responsabile diplomatico delle relazioni estere della Confederazione.

La verità è che la rivolta contro di lui ha avuto molto a che fare con la generazione dei 37 e con i canoni ideologici che i suoi membri hanno diffuso. Justo José de Urquiza, che comandava il cosiddetto "Grande esercito", con l'appoggio di Santa Fe, Brasile e Uruguay, era incaricato di dare a Rosas la sconfitta.

Juan Bautista Alberdi. Vedi la pagina per l'autore, tramite Wikimedia Commons

Nel 1853 fu firmata la costituzione che governava la stragrande maggioranza degli stati confederati dell'Argentina, ad eccezione di Buenos Aires, che fu aggiunta in seguito, nel 1856.

Si sono autoproclamati "figli dell'indipendenza"

La stragrande maggioranza dei suoi giovani membri nacque subito dopo il 1810, quando iniziò a prendere forma l'indipendenza argentina.

Questo riconoscimento di sé è servito da incentivo, ha iniettato nel discorso degli scrittori un'aria messianica che ha notevolmente contribuito alle persone che li leggono a credere e sentire ciò che è stato scritto.

Cercavano un'emancipazione intellettuale

Più che un'idea di libertà politica e democratica, la generazione di 37 ha cercato la liberazione intellettuale.

Come accadde in tutti i paesi latinoamericani che erano sotto il giogo spagnolo, dopo aver ottenuto la liberazione dal potere della corona spagnola, l'educazione continuò a mantenere gli stessi temi di quando dominavano i re. È stato totalmente controproducente.

La cosa più difficile era togliere dalla mente delle persone il dominio intellettuale che gli spagnoli avevano stabilito dopo decenni di dominio.

Il processo è stato lento, ma sicuro. La graduale introduzione delle idee del proprio, dell'identità gaucho, penetrava con il passare degli anni. All'interno delle nazioni latinoamericane, si può dire che l'Argentina è stata quella che ha raggiunto più rapidamente la sua emancipazione intellettuale.

Deve essere chiaro che non è stata considerata una totale ignoranza dell'ispanico. Al contrario, ciò che era giusto e necessario è stato rispettato. Tuttavia, c'è stata una rivalutazione della propria identità e un riconoscimento delle culture aborigene e dei loro contributi, importanti e necessari quanto gli stranieri.

Distanza e opposizione alle forme liriche spagnole

A causa delle già marcate differenze dovute alla recente emancipazione, gli scrittori della Generazione di 37 si sono allontanati dai costumi letterari spagnoli e si sono avvicinati agli stili del romanticismo francese e inglese.

Esteban Echeverría, grazie ai suoi studi in Francia, è stato uno dei precursori del romanticismo francese in Argentina. Era incaricato di formare i suoi colleghi intorno agli autori più rappresentativi d'Europa che avrebbe potuto conoscere da vicino.

Lord Byron, dall'Inghilterra, fu molto studiato e il suo stile poetico ampiamente applicato da molti dei membri dell'Associazione Mayo. Spettava quindi ai membri di questo gruppo omettere l'influenza del romanticismo spagnolo e seminare l'eredità anglo-gallica nelle terre dei Gaucho.

Autori e opere rappresentative

José esteban Echeverría Espinosa (1805-1851)

È nato a Buenos Aires. Fu uno degli scrittori più rappresentativi della Generazione del '37. Studiò in Francia e, al suo ritorno, si incaricò di formare i suoi colleghi al romanticismo francese e ad altre manifestazioni europee, con un netto allontanamento, ovviamente, da le forme spagnole.

Era un leader per natura e sapeva come guidarlo in modo nobile. È stato il fondatore dell'Associazione Mayo, un gruppo clandestino che ospitava la generazione di 37 recentemente sciolta.

Opere rappresentative:

- Elvira o la fidanzata di Plata (1832).

- Don Juan (1833).

- Al cuore (1835).

- Inno al dolore (1834).

- Le consolazioni (1842).

Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888)

Era uno scrittore argentino nato a Río de Plata. Ha svolto ruoli importanti nella politica, nell'insegnamento, nel giornalismo e nel militarismo del suo paese. Deve al suo attivo essere catalogato come uno dei più grandi scrittori di prosa castigliana.

Domingo Faustino Sarmiento. Vedi la pagina per l'autore, tramite Wikimedia Commons

I suoi contributi in Argentina includono la sua determinazione a migliorare l'istruzione pubblica, così come il suo contributo al progresso culturale e scientifico del suo paese.

Opere rappresentative:

- La mia difesa, 1843.

- Facundo o Civiltà e barbarie (1845).

- Metodo graduale per insegnare a leggere lo spagnolo (1845).

- Di educazione popolare (1849).

- Campagna della Grande Armata (1852).

- Commento alla Costituzione della Confederazione Argentina (1853).

- Scuole, fondamenta della prosperità (1866).

Juan Bautista Alberdi (1810-1884)

Era un polymath argentino nato nella provincia di Tucumán. Ha lavorato come giurista, politico, economista, avvocato, diplomatico, statista, musicista e scrittore. Aveva radici basche dal lato paterno. Sua madre è morta mentre lo dava alla luce.

Il suo lavoro all'interno dei membri della Generation of 37 e dell'Associazione Mayo ha avuto un impatto molto sentito, poiché la sua famiglia era direttamente collegata agli eventi della Rivoluzione di Maggio, sostenendola direttamente dall'inizio.

Opere rappresentative:

- Reazione contro lo spagnolo (1838).

- L'attuale generazione di fronte a quella passata (1838).

- La rivoluzione di maggio (1839).

- I papaveri giganti ei suoi formidabili nemici, ovvero la drammatica gloria di una guerra memorabile (1842)

- Memoria sulla convenienza e sugli obiettivi di un Congresso generale americano (1844).

- Basi e punti di partenza per l'organizzazione politica della Repubblica Argentina (1852).

- Elementi di diritto pubblico provinciale per la Repubblica Argentina (1853).

- Sistema economico e di reddito della Confederazione Argentina (1854).

- Dell'anarchia e delle sue due cause principali, del governo e dei suoi due elementi necessari nella Repubblica Argentina, sulla base della sua riorganizzazione da parte di Buenos Aires (1862).

- L'Onnipotenza dello Stato è la negazione della libertà individuale (1880).

Juan María Gutiérrez (1809-1878)

Era un poliedrico cittadino argentino nato a Buenos Aires. Si è distinto come storico, statista, geometra, giureconsulto, poeta e critico argentino. Rappresentava in sé il liberalismo che ha fondato la vera costruzione dell'Argentina.

È considerato un modello per il suo lavoro nella promozione e nell'insegnamento della cultura argentina per tutto il XIX secolo. Comprendeva vari generi letterari, tra cui spiccano il romanzo, la critica e le biografie.

Ha avuto anche un notevole impatto sul campo politico argentino, entrando a far parte dell'entourage entre Ríos durante la convenzione costituzionale data nel 1853. Ha anche ricoperto la carica di ministro degli affari esteri dal 1854 al 1856, lasciando il Confederazione argentina.

Come se non bastasse, e grazie al suo sostegno e ai progressi scientifici e tecnici dell'Argentina, fu investito della nobile carica di rettore dell'UBA (Università di Buenos Aires) nel 1861, da quando mantenne fino alla pensione nel 1874.

Opere rappresentative:

- The American Reader (1874).

- Opera poetica di D. José Joaquín Olmedo, l'unica collezione completa (1848).

- Notizie storiche sull'origine e lo sviluppo dell'istruzione superiore a Buenos Aires (1868).

- Poetic America (1846).

- Note biografiche di scrittori, oratori e statisti della Repubblica argentina - Volume VII (1860).

- "Fisionomia del sapere spagnolo che dovrebbe essere tra noi", discorso all'inaugurazione dell'Aula letteraria del 1837.

Riferimenti

1. Lojo, M. (2011). Intellettuali argentini e Spagna: dalla Generazione del '37 a Ricardo Rojas. Spagna: UCM. Estratto da: magazines.ucm.es
2. Goldwaser, N. (2018). Civiltà, donne e barbarie. Una figura sconvolgente nel discorso politico della generazione argentina di 37. Argentina: Univalle. Estratto da: Bibliotecadigital.univalle.edu.co
3. Curia, B. (S. f.). L'estetica letteraria della generazione di 37 in una lettera inedita di José Mármol. Spagna: Raco. Estratto da: raco.cat
4. Myers, J. (2018). La rivoluzione delle idee. Argentina: Uba. Estratto da: uba.wiki
5. Generazione di 37. (S. f.). (N / a): Wikipedia. Estratto da: es.wikipedia.org