- Biografia
- studi
- Lavoro professionale
- contributi
- Medicinale
- scrittura
- libri
- "L'indiano" perseguitato
- Riferimenti
Eugenio Espejo è nato in Ecuador ed ha eccelso in vari settori, come legge, medicina, giornalismo e scienza. Inoltre, ha partecipato alla promozione delle idee di indipendenza nel suo paese. Il suo nome completo era Francisco Javier Eugenio de Santa Cruz y Espejo.
Era nato a Quito il 21 febbraio 1747 ei suoi genitori erano Luis Chuzig, un indiano quechua; e María Catalina Aldás, una mulatta di uno schiavo liberato. Aveva anche una sorella, Manuela Espejo, che era anche un'importante giornalista, femminista, infermiera e rivoluzionaria.
L'origine della famiglia è stata caratterizzata dal suo meticciato e questo è stato dimostrato con l'uso dei nomi. Il cognome "Espejo" fu successivamente utilizzato da suo padre e il nome "Santa Cruz" fu adottato dalle loro credenze religiose. Tuttavia, il pensiero popolare afferma che il vero cognome di Espejo è un segreto.
L'uso di questi cognomi fu la porta che i suoi genitori presero per poterlo iscrivere a una delle scuole più importanti di Quito: il Colegio de San Luis.
Biografia
Le umili origini di Espejo lo hanno portato a sviluppare la sua infanzia e adolescenza all'interno dell'ambiente dell'Hospital de la Misericordia de Quito.
All'età di 15 anni, si laureò come baccello e professore di filosofia presso il collegio dei Gesuiti di San Gregorio, seguito da un dottorato in Medicina presso l'Università di Santo Tomás nel 1767.
studi
Durante i suoi studi, è stato ostacolato dai medici dell'Hospital de la Caridad de Quito, che hanno chiesto - fuori dalle leggi - che dimostrasse la sua conoscenza dell'anatomia in latino, che ha superato con successo. Tuttavia, dovette completare un anno di pratica ospedaliera fino al 1772, quando fu dichiarato idoneo a "curare i malati".
Per i suoi svariati gusti intellettuali, a tre anni dalla laurea in medicina, nel 1770 si laureò in diritto civile e canonico.
Lavoro professionale
Le sue idee intellettuali, critiche e innovative lo hanno consacrato come uno degli uomini più importanti del suo tempo in Ecuador e questo è stato dimostrato dai suoi vari ruoli nella società come giornalista, insegnante, avvocato e medico.
Si è distinto anche come il primo amministratore della biblioteca pubblica di Quito, opera per la quale non ha ottenuto alcun guadagno monetario.
Nel suo ruolo di giornalista, Espejo era editore del quotidiano Primicias de la cultura de Quito, che fu stampato il 5 gennaio 1792 per la prima volta e funzionò come una vetrina di ideali riformatori che sfidavano la routine della società di Quito. Ha anche difeso i diritti dell'uomo, della libertà e della democrazia.
Con queste premesse, Espejo fondò la School of Concord, o anche conosciuta come Società Patriottica degli Amici del Paese, un consiglio che era composto da illustri e nazionalisti di Quito, che difendevano e dibattevano questioni politiche e sociali.
contributi
Medicinale
In ogni campo in cui questo nativo di Quito si è distinto per i suoi contributi e la medicina non ha fatto eccezione. Nella sua ricerca scientifica, ha analizzato le epidemie che hanno costantemente colpito i cittadini per le strade della città.
All'epoca si credeva che l'aria facesse ammalare le persone. Questo punto, Espejo ha indagato in profondità e ha analizzato che coloro che hanno partecipato a eventi sociali e religiosi avevano maggiori probabilità di ammalarsi rispetto a coloro che sono rimasti rinchiusi, come le suore.
Pertanto, ha concluso che i virus sono generati da microrganismi che vengono trasmessi da una persona all'altra attraverso il contatto fisico. D'altronde scoprì anche che i corpuscoli erano emanati dal malsano esistente in città, cosa molto comune per l'epoca.
Nel 1785 pubblicò i risultati delle sue ricerche nello scritto Riflessioni su un metodo per preservare i popoli dal vaiolo, in cui metteva in discussione l'igiene dell'ambiente quitese - attribuito a problemi sociali e culturali - e criticava la formazione che ricevevano i medici e sacerdoti che erano in direzione dell'ospedale di Quito.
A ottant'anni dalla pubblicazione dell'opera, lo scienziato francese Louis Pasteur ha effettuato lo stesso studio sui microrganismi e sulla proliferazione dei virus.
scrittura
Nel suo ruolo di scrittore, Espejo è stato un fedele comunicatore dei suoi ideali nazionalisti, un difensore della libertà, della giustizia e dei diritti umani e un critico della società ecuadoriana del diciottesimo secolo che era sotto il dominio spagnolo.
Il suo stile di scrittura era caratterizzato dall'essere ironico e satirico, cosa controversa in un'epoca in cui prevalevano schiavitù, povertà e rigide regole religiose. È per questo motivo che il pensiero di Espejo si è gradualmente radicalizzato.
È così che è diventato uno dei precursori degli ideali di indipendenza, il promotore di un movimento egualitario tra le razze - indigena e creola - e difensore delle leggi di protezione per le donne.
Di conseguenza, questi pensieri lo portarono a gravi conflitti con i leader coloniali, che consideravano pericolose le sue opinioni.
Per questo nel 1783 fu mandato ad esercitare la medicina in Perù ma rimase a Riobamba, in Ecuador, per ordine dei preti di quella città, dove era necessaria la difesa degli indigeni prima degli abusi delle autorità.
libri
I testi di Espejos erano di temi tanto vari quanto i suoi interessi, poiché copriva argomenti di letteratura, scienza e politica.
Per alcune opere ha utilizzato lo pseudonimo di Don Javier de Cía, Apéstigui y Perochena; è il caso di El nuevo Luciano de Quito o il risveglio degli zuccherifici di Quito, un'opera composta da nove dialoghi che critica la cultura, ispeziona l'educazione e rifiuta la mancanza di pensiero di Quito.
Nonostante la crudezza del testo, e sebbene non mancasse di attacchi e polemiche, fu applaudito da altri intellettuali e anche da membri ecclesiastici.
Il ritratto di Golilla era un'altra autentica opera di Espejo, caratterizzata dalla satira e dalla critica del re Carlos III e José Gálvez, ministro coloniale delle Indie.
D'altra parte, e con un tono più politico, ha pubblicato il lavoro Discurso a Bogotá, in cui ha sviluppato questioni su una società patriottica a Quito.
Inoltre, altre sue opere furono:
- Porcio Cantón o Memorie per la sfida del nuovo Luciano de Quito (1780).
- Memorie sul taglio della china (1792).
- Votazione di un ministro in tunica dell'Audiencia di Quito.
- Lettere teologiche (1780).
- Lettere Riobambenses (1787).
"L'indiano" perseguitato
Conosciuto da alcuni come "El Indio" o "El Sabio", Espejo era considerato un leader ecuadoriano che combatteva contro gli ideali repressivi della colonizzazione spagnola dell'epoca, motivo per cui era costantemente perseguitato. Negli ultimi anni della sua vita è stato imprigionato per cospirazione.
Eugenio Espejo morì il 27 dicembre 1795, all'età di 48 anni, per la dissenteria, un disturbo che colpisce il colon e che, per le condizioni dell'epoca, era fatale.
Riferimenti
- Bernardo Gutiérrez (2014). Eugenio Espejo, un hacker # buenconocer - Tratto da: floksociety.org.
- Wikipedia (2018). Eugenio Espejo. Tratto da wikipedia.org.
- Biografie e vite (2004-2018). Eugenio Espejo. Tratto da biografiasyvidas-com.
- Henrry Navarrete Chilán (2015). Chi era Eugenio Espejo? Tratto da telesurtv.net.
- Redazione Who (2016). Eugenio Espejo. Tratto da who.net.
- Sarah Klemm (2010). Eugenio Espejo. Tratto da intagnewspaper.org.
- Amílcar Tapia Tamayo (2017). Eugenio Espejo, 'Una luce nell'oscurità'. Tratto da elcomercio.com.
- Manuel Montero Valdivieso (2018). Studi sul Dr. Eugenio Espejo. Tratto da bvs.sld.cu.