Lo stendardo Mexica è un'insegna tribale che rappresentava la fondazione della città di Tenochtitlan. La tradizionale data di fondazione della città era il 1345 d.C. C. Si trovava su un'isola vicino alla sponda occidentale del Lago Texcoco nel Messico centrale.
Tenochtitlan era la capitale e il centro religioso della civiltà azteca. Fu il centro azteco più importante fino a quando non fu distrutto dai conquistatori nel 1521 d.C. C. L'attuale Città del Messico si trova ora su gran parte dei suoi resti.
Illustrazione del mito fondatore dei Mexica; aquila, serpente e nopal. Lavoro di Ludovicus Ferdinandus, fonte: wikipedia.org
Gli elementi dello stendardo Mexica si riferiscono a una leggenda sulla fondazione di questa città. La leggenda narra che gli abitanti di Aztlán dovettero lasciare le loro case per ordine del Dio Sole e della Guerra Huitzilopochtli. Il futuro Mexica doveva trovare la terra promessa, che era in un luogo dove un'aquila era appollaiata su un cactus.
Nel tempo, lo stendardo è diventato il simbolo dell'Impero azteco. Tuttavia, non era l'unico. Era pratica comune per ogni gruppo etnico nelle culture mesoamericane portare i propri stendardi nelle guerre.
Questi emblemi non assomigliavano alle bandiere dei territori europei. Piuttosto, assomigliavano al signum usato dai romani.
Storia
Secondo i loro archivi, i Mexica hanno lasciato la loro patria, Aztlan, a causa di una grave siccità. In diversi codici, i Mexica sono mostrati portando l'idolo della loro divinità protettrice Huitzilopochtli. Dopo due secoli di migrazione, intorno al 1250 d.C., i Mexica arrivarono nella Valle del Messico.
All'arrivo, si stabilirono sull'inospitale collina di Chapultepec. Lì divennero vassalli della città di Culhuacan. In riconoscimento del loro aiuto in battaglia, i Mexica ricevettero una delle figlie del re per essere venerata come una dea.
Quando il re arrivò per partecipare alla cerimonia, trovò uno dei sacerdoti mexica vestito con la pelle scorticata di sua figlia. I Mexica informarono il re che il loro dio Huitzilopochtli aveva richiesto il sacrificio della principessa.
Dopo il sacrificio della principessa, seguì una feroce battaglia, che i Mexica persero. Sono stati costretti a lasciare Chapultepec e trasferirsi in alcune isole paludose nel mezzo del lago.
Secondo il mito Mexica, gli Aztechi vagarono per settimane, alla ricerca di un posto dove stabilirsi. Huitzilopochtli apparve ai capi Mexica e indicò un luogo dove una grande aquila era appollaiata su un cactus che uccideva un serpente.
Questo posto, proprio nel mezzo di una palude, era il luogo in cui i Mexica fondarono Tenochtitlán. La città è cresciuta rapidamente come centro commerciale e militare. Nel 1427, i Mexica sconfissero i Tepanecas, diventando la più grande forza politica nel bacino del Messico. Insieme a Texcoco e Tlacopan hanno fondato la Triplice Alleanza.
Da allora, lo stendardo Mexica ha sostituito gli altri simboli di identità. Ogni volta che questo esercito conquistava un nuovo territorio, quelle vittorie erano contrassegnate dallo stendardo dell'aquila e del serpente che sventolava trionfante in cima al tempio conquistato.
Caratteristiche dello stendardo messicano
Lo stendardo Mexica è un antecedente degli attuali simboli nazionali della nazione messicana. Sullo scudo sono presenti quattro degli elementi che hanno caratterizzato questo stendardo: la pietra, il nopal, l'aquila e il serpente.
Questi hanno attraversato un processo di evoluzione. Tuttavia, in molti monumenti e codici conservati dopo la distruzione della città, si possono apprezzare i dettagli originali.
Così, in molte delle composizioni che rappresentavano la fondazione di Tenochtitlan, si può osservare un glifo, segni incisi o dipinti usati specialmente dai Maya.
Molti specialisti affermano che questo particolare glifo rappresentava una pietra. Emerge dalle acque e sulla pietra c'è un cactus. Sul nopal, ricoperta di tonni, è appollaiata un'aquila che divora un serpente.
In alcuni codici il serpente non compare. In altri, è sostituito da un uccello. Inoltre, nella scultura messicana Teocalli de la Guerra Sagrada, nasce dalla terra il cactus con i tonni. Questo è rappresentato da una figura con bocca e denti chiamata Tlaltecuhtli. E dal becco dell'uccello nasce l'atlachinolli o doppia corrente. Questo simbolo può essere facilmente scambiato per un serpente.
Dopo la presa di Tenochtitlan, non si sapeva più di questa composizione simbolica. Trentacinque anni dopo, è riapparso tra le braccia del secondo arcivescovo della Nuova Spagna, Don Alonso de Montúfar. Ben presto, questo insieme iconografico cominciò a essere visto anche su facciate, portali di templi e conventi.
simbologia
La trama delle diverse versioni della fondazione di Tenochtitlan è legata al contenuto simbolico dello stendardo Mexica. Parte della leggenda narra che il dio Huitzilopochtli avesse bandito sua sorella Malinalxochitl dai clan Mexica.
Anni dopo, suo figlio, Cópil, cercò di vendicarsi quando i Mexica, suoi cugini, arrivarono a Chapultepec. Ma è stata scoperta la sua cospirazione per attaccare i clan Huitzilopochtli.
Poi i sacerdoti mexica lo uccisero e gli strapparono il cuore. Quando portarono il cuore al loro dio, ordinò loro di gettarlo nel lago Texcoco. Questo cade su una pietra da cui nasce un cactus.
La pietra viene quindi presa come simbolo del cuore sacrificato di Cópil. Il nopal, da parte sua, è l'albero del sacrificio. I suoi frutti rossi rappresentavano i cuori dei prigionieri che venivano sacrificati come offerta a Huitzilopochtli.
D'altra parte, nella simbologia Mexica, l'aquila incarna il Sole. Questo, a sua volta, rappresenta il dio Huitzilopochtli, il cacciatore celeste. Le immagini di un'aquila che divora un serpente o altri uccelli denotano la vittoria di questo dio sui suoi nemici.
In questo senso, tra i popoli contadini, il serpente simboleggiava la fertilità. L'opposizione del serpente-aquila significava il trionfo dei guerrieri messicani sui contadini che popolavano la Valle del Messico.
Tuttavia, in relazione all'accoppiamento serpente-aquila c'è un'altra interpretazione. Molti studiosi ritengono che il serpente rappresentasse le forze oscure della notte. I sacrifici umani hanno permesso al dio solare Huitzilopochtli (l'aquila) di recuperare la forza vitale che aveva perso nella sua costante lotta contro le forze del male (il serpente).
Riferimenti
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