L' incoronazione di Iturbide , imperatore del Messico, è stato un evento importante nella storia del paese per i suoi motivi politici e sociali. La sua incoronazione avvenne nella Cattedrale Metropolitana dell'Assunzione della Beata Vergine Maria nei cieli di Città del Messico, il 21 luglio 1822.
La proclamazione è stata eseguita da una fazione dell'esercito. I principali protagonisti del sostegno all'incoronazione furono Pío Marchá e il colonnello Rivero.
Agustín de Iturbide, considerato dall'opinione il grande eroe dell'indipendenza messicana e da molti accademici come un semplice avventuriero di casta militare, era un caudillo messicano nato nel 1783 e imperatore del Messico tra il 1822 e il 1823.
Essendo meticcio (di padre spagnolo e madre messicana), Iturbide aveva una formazione elitaria e in tenera età si arruolò nell'esercito monarchico. Come tale, era sulle tracce di vari ribelli ed è stato accusato di combattere le ribellioni sorte contro la corona spagnola.
Due importanti generali ribelli - il generale José María Morelos e il generale Vicente Guerrero - furono inseguiti da Iturbe. Tuttavia, in seguito avrebbe convinto Guerrero ad incontrarlo e combattere insieme per l'indipendenza del Messico.
Infine, nel 1821 fu prodotta la dichiarazione di indipendenza, separando così la nazione messicana dal Regno di Spagna.
Nei giorni che seguirono fu istituito un congresso costituente - un'assemblea il cui scopo sarebbe stato quello di creare nuove leggi e cambiamenti - dell'ormai messicano impero. In presenza di questo congresso, la "Reggenza" ha prestato giuramento, con il generale Iturbide come leader.
Tuttavia, sono emerse molteplici differenze tra questi due settori, i repubblicani e, dall'altro, i sostenitori della monarchia.
In mezzo a un clima di divisione e cospirazioni militari da un lato, e generali Iturbisti dall'altro, nel maggio 1822 ebbe luogo la proclamazione del generale Iturbide come imperatore, con il titolo di Agustín I.
Sebbene ciò sia avvenuto apparentemente per volontà del popolo e dei gruppi militari, lo stesso Iturbide aveva avviato un movimento, con la collaborazione di uno dei suoi reggimenti nella città di Celaya, al fine di promuovere l'idea tra la popolazione.
Di fronte a una tale situazione, il Congresso è stato costretto a tenere una sessione pubblica in cui è stata approvata la nomina.
L '"incoronazione costituzionale"
Nonostante le tensioni tra il neo proclamato imperatore e il congresso, fu proprio quest'ultimo a dover redigere il progetto della cerimonia.
Questa era la prima volta per i tradizionali rituali di intronizzazione e incoronazione, come erano conosciuti nelle corti spagnole ed europee in generale, poiché il Congresso vi prendeva parte in modo importante.
Inoltre, anche il carattere “costituzionale” della nuova monarchia era una questione che conferiva una totale originalità alla cerimonia, nonostante fosse stata elaborata sulla base delle liturgie europee.
Il 21 luglio 1822 era il giorno dell'incoronazione di Agostino I come imperatore, nella Cattedrale Metropolitana dell'Assunzione della Beata Vergine Maria nei cieli di Città del Messico .
Il suono delle campane in tutte le chiese della nazione e saluti di cannoni ogni ora, ha iniziato la celebrazione che sarebbe stata ricordata nella storia come una delle cerimonie di incoronazione più elaborate.
Il rito è iniziato con la processione dei rappresentanti del congresso, che consisteva in 2 commissioni di 24 deputati ciascuna, tra cui alcuni oppositori di Iturbe.
Il corteo dell'Imperatore uscì dalla casa del Moncada verso la cattedrale; le strade e le case vicine erano adornate e accompagnate da un gruppo di cavalleria con stendardi imperiali. Anche rappresentazioni indigene, religiose, accademiche, politiche, diplomatiche tra le altre personalità facevano parte del corteo.
Successivamente seguirono l'imperatrice, Ana María Huarte, le principesse e le loro damigelle, che indossavano la corona, l'anello e il mantello - le insegne imperiali - e che erano accompagnate da alcuni generali e da una commissione del Congresso.
Successivamente, l'imperatore passò, scortato da 4 generali, suo padre, il principe, i membri del Congresso e altre persone al suo servizio. Furono indossate anche le insegne imperiali, che in questo caso comprendevano, oltre a quelle già citate, lo scettro e la spada.
L'imperatore e l'imperatrice furono ricevuti da due vescovi alle porte della cattedrale, con ciascuna delle loro processioni.
Poco dopo che il presidente del congresso, Rafael Mangino, ha posto le insegne imperiali sull'altare, è iniziata la Messa, il vescovo di Guadalajara (incaricato della consacrazione) ha unto l'imperatore e l'imperatrice sul braccio destro, come era stato stabilito in questo cerimoniale dai membri del Congresso e diversamente da altri rituali.
Successivamente fu loro imposto il santo crisma e benedette le insegne; subito il presidente del congresso, che ancora una volta ha preso parte alla cerimonia, ha posto le insegne sull'Imperatore.
Questo è considerato un simbolo che doveva la sua incoronazione al popolo e al Congresso e sostituì la modalità dell'autoincoronazione.
Dopo aver ricevuto la corona e gli altri elementi, l'imperatore incoronò l'imperatrice ed entrambi si spostarono sul grande trono che era stato sistemato nella cattedrale e alla fine delle corrispondenti preghiere si udì il "Vivat Imperatur in aeternum" (cosa l'imperatore vive per sempre!).
La cerimonia è proseguita con il sermone del vescovo di Puebla e la presentazione delle offerte. Tradizionalmente consistevano in oro e argento, secondo il rito francese successivo all'incoronazione di Napoleone Bonaparte. Una foglia d'oro, una foglia d'argento, 26 monete (13 di ciascun metallo) incastonate in due coni e un calice furono portate all'altare da cinque deputati.
Per concludere la cerimonia, l'incoronazione è stata proclamata e annunciata con la frase "Viva l'Imperatore e l'Imperatrice", un annuncio accompagnato dal suono delle campane e dai colpi di cannone. Mentre le monete d'argento venivano lanciate con il volto dell'Imperatore e poi si ritiravano nel palazzo che attualmente ospita il Palazzo della Cultura Banamex.
Si è conclusa così la cerimonia, che in seguito sarebbe stata classificata come novità e soprattutto, con il carattere costituzionale che il congresso ha voluto rendere molto chiaro nella stesura delle linee guida della cerimonia.
Spicca il ruolo svolto dai deputati durante l'intero rito, quando la consueta tradizione europea prevedeva che l'imperatore si circondasse solo dei suoi parenti e servi più stretti.
Indubbiamente, questa era un'espressione delle differenze politiche tra il Congresso e l'Imperatore, affrontate in modo sottile ma abbastanza evidente da passare alla storia come un fatto notevole.
Riferimenti
- Agustin de Iturbide, imperatore del Messico. Recuperato da britannica.com.
- Alaman, L. (1852). Storia del Messico, dai primi movimenti che hanno preparato la sua indipendenza nel 1808 fino ai giorni nostri. Seconda parte. Messico, JM Lara Printing.
- Anna, T. (2001). Forgiatura del Messico, 1821-1835. Nebraska, University of Nebraska Press.
- Carbajal, D. (2011). Scielo: Una liturgia di rottura: il cerimoniale di consacrazione e incoronazione di Agostino I. Recupero da: scielo.org.mx.
- Vázquez, J. (1997). Dizionario dei governanti messicani, 1325-1997. Westport, Greenwood Press.