CULTURA XINCA: STORIA, POSIZIONE, CARATTERISTICHE, VISIONE DEL MONDO, COSTUMI - STORIA - 2026

La cultura Xinca è stata sviluppata da uno dei quattro grandi gruppi etnici che abitavano il Guatemala precolombiano. La sua caratteristica principale era l'uso della lingua Xinca, l'unica nella regione non imparentata con i Maya. Secondo gli storici, provenivano dalle Ande, da dove migrarono navigando attraverso l'oceano.

Il territorio che gli Xincas occupavano prima dell'arrivo dei conquistatori spagnoli si estendeva dalla costa del Pacifico alla zona montuosa di Jalapa. Secondo i cronisti spagnoli, hanno opposto grande resistenza prima di essere sconfitti. Successivamente, hanno dovuto partecipare come schiavi alla conquista dell'attuale El Salvador.

I luoghi di oggi in cui si parla Xinca

La sconfitta contro gli spagnoli aveva significato, oltre alla perdita della loro libertà, un grande massacro tra gli Xincas. Successivamente, dopo il 1575, la loro cultura è praticamente scomparsa a causa del trasferimento forzato della popolazione e dell'obbligo di adottare costumi e credenze dei conquistatori.

Oggi, non ci sono quasi più parlanti della lingua Xinca nei loro territori tradizionali. Nonostante ciò, alcune organizzazioni stanno cercando di recuperare sia la lingua che le antiche usanze di questa cultura.

Origine e storia

La maggior parte degli storici concorda sul fatto che gli Xincas siano apparsi in Guatemala tra il 900 d.C. C. e 1100 d. I membri delle tribù Xinca arrivarono in questo territorio dalle Ande.

Per compiere questo viaggio, gli Xincas hanno seguito le rive dell'Oceano Pacifico fino a raggiungere la loro destinazione. Questa circostanza spiega il rapporto nullo dei membri di questa cultura con i gruppi etnici che componevano l'impero Maya.

Non ci sono molti dati sulla storia degli Xincas nei secoli successivi. Si presume che vivessero con i Maya e i loro discendenti fino all'arrivo dei conquistatori spagnoli.

Conquista spagnola

Il conquistatore spagnolo Pedro de Alvarado fu l'autore di una delle prime menzioni scritte della cultura Xinca. Questo riferimento è apparso in una razza che De Alvarado ha inviato a Hernán Cortés.

La lettera raccontava l'incontro delle truppe spagnole con una tribù con caratteristiche diverse da quelle che avevano affrontato in precedenza. Questo incontro ha avuto luogo a sud-ovest di Aticpac, quando i conquistatori marciarono verso El Salvador dopo aver sconfitto i Pipiles.

Secondo De Alvarado, questa nuova tribù parlava una lingua diversa, oltre ad avere caratteristiche fisiche diverse dal resto delle tribù.

Nel maggio 1524, Pedro de Alvarado arrivò a Santa Rosa accompagnato da 250 soldati spagnoli e 6.000 alleati indigeni per affrontare gli Xincas.

Xincas sconfigge

Due sconfitte consecutive, la prima ad Atiquipaque e la seconda a Tacuilula, hanno lasciato gli Xincas molto deboli. Inoltre, l'ultima battaglia ha comportato pesanti perdite umane.

Nonostante ciò, gli Xincas continuarono a resistere, anche se solo attraverso imboscate contro le linee di rifornimento spagnole.

Secondo il cronista Bernal Díaz del Castillo, la guerriglia Xinca contro i conquistatori durò fino al 1575. Quell'anno, gli spagnoli sconfissero definitivamente i, secondo lo stesso cronista, i "coraggiosi guerrieri" Xincas.

Dopo la loro vittoria, gli spagnoli trasformarono gli Xinca sopravvissuti in schiavi e li costrinsero a collaborare alla conquista di El Salvador. Allo stesso modo, sono stati utilizzati come manodopera in progetti come la costruzione del ponte degli schiavi Cuilapa, a Santa Rosa.

Anche una buona parte degli Xincas fu costretta ad abbandonare i propri territori. Insieme all'obbligatoria ispanicizzazione culturale, ciò ha causato l'estinzione quasi totale della loro cultura.

Posizione geografica

Gli Xincas, dopo il loro arrivo dalle terre andine, occupavano un vasto territorio situato nell'attuale Guatemala e parte di El Salvador. Così, i loro domini si estendevano dalla costa del Pacifico guatemalteca alle montagne di Jalapa e alle aree dei dipartimenti di Jutiapa, Chiquimula, El Progreso ed Escuintla.

Xincas corrente

Le ultime statistiche fatte dalle organizzazioni guatemalteche riflettono la scarsità della popolazione Xinca che esiste oggi. Questi studi affermano che la popolazione di questo gruppo etnico è concentrata in sette comuni, tra cui Santa Rosa e Jutiapa.

Le cifre, tuttavia, variano notevolmente a seconda dello studio in questione. Così, nel 1991, apparvero solo 25 persone che parlavano la lingua Xinca. Sei anni dopo, un'altra indagine aumentò il numero a 297.

Da parte sua, il censimento ufficiale redatto nel 2002 ha registrato l'esistenza di 1.283 parlanti Xinca. Tuttavia, l'ultima cifra nota, fornita da un'organizzazione in difesa del recupero della cultura Xinca, ha portato quella cifra a 200.000 persone.

Caratteristiche generali

Come notato, gli spagnoli costrinsero gli Xincas sopravvissuti ad abbandonare la loro cultura e lingua. Per questo motivo è difficile conoscere con certezza lo stile di vita di questo paese al di là dei resoconti del più antico dei paesi e di quanto scritto da alcuni cronisti della conquista.

Spogliatoio

Infatti, l'abbigliamento considerato tradizionale tra gli Xinca corrisponde a quello indossato dai più antichi degli attuali popoli Xinca.

Fino ad allora, gli uomini Xinca indossavano indumenti di cotone bianco con maniche corte. Inoltre, indossavano un cotone, una specie di perizoma.

Da parte loro, le donne indossavano un torso nudo, con una gonna di cotone che la copriva dalla vita alla caviglia. Attualmente indossano camicette rosse e mantengono la suddetta sottoveste.

Economia

L'analisi della lingua Xinca ha fornito alcuni fatti interessanti sulla sua economia. Pertanto, la maggior parte delle parole relative all'agricoltura sono prese in prestito dalle lingue Maya, il che ha portato gli storici ad affermare che questa attività era sconosciuta agli Xincas fino a quando i loro vicini Maya non hanno insegnato loro a farlo.

Allo stesso modo, sono stati trovati resti che dimostrano che erano cacciatori. Con questa attività hanno potuto completare la loro dieta con un po 'di carne.

Infine, i Xincas in alcune zone raccoglievano il sale, forse per commerciarlo. In questi scambi offrivano anche parte dei prodotti coltivati.

Entità politiche

L'archeologo Francisco Estrada Belli ha condotto uno studio sugli insediamenti Xinca che sono stati trovati. La sua conclusione è stata che questa cultura era organizzata in quattro diverse entità politiche.

Il primo è stato Nueve Cerros, sul fiume Los Esclavos. Era il più grande insediamento e aveva nove alte piramidi.

Ujuxte, a un chilometro da Chiquimulilla, è la seconda entità più importante. All'inizio del Preclassico era piuttosto piccolo, ma crebbe fino a diventare l'insediamento con la più alta densità di popolazione.

Le ultime due entità, meno importanti delle precedenti, erano María Linda, a Santa Rosa, e La Nueva, a Jutiapa.

Tecnologia

Gli Xincas si sono distinti per le loro tecniche di produzione di armi. La maggior parte era costruita con bastoncini e punte molto affilate. All'inizio erano destinati alla caccia, ma in seguito hanno dimostrato la loro efficacia nella lotta di questa cultura contro i conquistatori spagnoli.

visione del mondo

La tradizione orale è stata il modo principale per conoscere alcune leggende Xinca prima della conquista.

La cultura Xinca ha alcuni libri sacri in cui viene spiegata la sua spiritualità. Ciò si riflette nella celebrazione di varie cerimonie, tutte guidate dalle guide spirituali della comunità.

Lo scopo di queste cerimonie è stabilire la comunicazione con il cuore del cielo sulla terra. I più importanti sono il giorno speciale per la comunicazione con il creatore e il giorno della comunicazione per la creazione.

Natura

La natura e le stelle erano, e continuano ad essere, una parte fondamentale della spiritualità Xinca. Per loro, ad esempio, il ciclo lunare ha una grande importanza nell'equilibrio che la comunità deve mantenere.

Gli elementi naturali, secondo la loro visione del mondo, hanno trasmesso segnali preziosi agli esseri umani e fornito loro conoscenza. Ciò implica, a sua volta, che gli abitanti di Xinca dovevano mantenere un atteggiamento di rispetto verso la natura.

La terra, in quanto madre del resto degli elementi naturali, era la cosa più importante nella spiritualità di questa cultura. Dietro di lei apparvero acqua, aria e fuoco.

acqua

Un altro elemento considerato sacro era l'acqua. Per gli Xincas, questo liquido serviva da comunicazione tra l'uomo e gli dei.

Un'antica leggenda sosteneva che questa cultura potesse accedere a tutta la saggezza dell'universo. Le loro convinzioni indicavano che il centro della galassia, da cui emerse tutta la saggezza, si trovava in un luogo chiamato La Palanganita de Oro, a Santa María Ixhuatán. Quando una persona si immergeva nell'acqua, si nutriva di quella saggezza.

Religione

La società xinca, come la maggior parte dell'America precolombiana, era teocratica. Gli esperti dicono che, all'inizio, la loro religione era abbastanza semplice, ma col tempo finì per diventare una delle più misteriose dei continenti. Anche le loro cerimonie e rituali aumentavano di complessità.

La loro divinità principale era Tiwix, grande signore del cielo e occhio onniveggente. Accanto a lui c'era Hene Pulay, il creatore originale. Quest'ultimo era il signore dell'acqua ed era rappresentato come un serpente con due teste.

Questa cultura aveva sviluppato un calendario sacro chiamato Cholq'ij. Aveva cicli di 20 giorni, il numero di dita che gli esseri umani hanno aggiungendo mani e piedi.

Usi e costumi

La pressione degli spagnoli ad abbandonare le loro tradizioni e la riduzione della loro popolazione fecero praticamente scomparire la cultura Xinca. Oggi si cerca di recuperare parte del suo patrimonio culturale.

Le stagioni

Gli Xincas maschili si travestono da donne per annunciare l'arrivo dell'estate. Quando l'inverno si avvicina, si vestono delle foglie di vari alberi, come il banano, il maguey, il paradiso o il mango.

Matrimonio

Sebbene questa tradizione stia scomparendo, fino a pochi anni fa il corteggiamento e il matrimonio erano governati da una serie di usanze profondamente radicate.

Affinché una coppia si formasse, l'uomo ha dovuto lasciare il cappello davanti alla donna con cui voleva impegnarsi. Se lo prendeva e glielo restituiva, la risposta era sì.

Dopo un periodo di corteggiamento, fu il momento del matrimonio. Le famiglie dello sposo e della sposa dovevano cercare ciascuna un intermediario, il cosiddetto personero.

I due rappresentanti hanno deciso una data per la richiesta formale della mano da fare, sempre dall'uomo. I due membri della famiglia hanno deciso quel giorno se il matrimonio era accettabile e, in caso affermativo, quando celebrarlo.

Questo primo incontro tra i due familiari è stato accompagnato da una festa a cui hanno partecipato gli amici dei due giovani. Da quella cerchia di amici sono usciti anche i testimoni dello sposo, che hanno ricevuto un regalo speciale chiamato uyuxté.

Dopo la cerimonia, la celebrazione si è svolta a casa della famiglia della sposa. Il giorno successivo è stato il turno di celebrare il matrimonio a casa della famiglia dello sposo.

Medicinale

Le odierne comunità Xinca hanno conservato alcune delle loro tradizioni legate alla medicina. Quelli incaricati di somministrarli sono le donne guaritrici. I suoi rimedi includono alcune erbe con proprietà curative.

L'acqua bollita ad alta temperatura insieme alla cannella è uno dei rimedi più utilizzati dagli Xincas per alleviare la tosse. Chi invece soffre di cuore viene trattato con un tè a base di foglie d'arancio.

linguaggio

Lingue indigene in Guatemala - Fonte: Chabacano

In realtà, la cosiddetta lingua Xinca era composta da quattro lingue diverse. Erano abbastanza simili tra loro che molti pensavano che fosse un'unica lingua.

Le quattro lingue Xinca erano: Yupiltepeque, tipico della città che le dà il nome e Jutiapa, estinto prima del 1920; il Jumaytepeque, ancora conservato nella parte alta del vulcano omonimo, sebbene da pochissimi oratori; la Chiquimulilla, praticamente estinta; e anche il Guazacapán scomparve.

Il primo a riferirsi a questa lingua fu l'arcivescovo Pedro Cortés y Leal, nel 1780. Un altro religioso, anche l'arcivescovo Cayetano Francos y Montoro, decise nel XIX secolo di porre fine a questa lingua per potersi imporre più facilmente al cristianesimo.

Linguaggio isolato

Queste lingue sono considerate dai filologi come lingue isolate. Questo perché, a differenza del resto delle lingue della zona, non appartengono alla famiglia Maya.

Tuttavia, sono stati trovati molti prestiti linguistici Maya, soprattutto per termini legati all'agricoltura.

Gastronomia

Gli Xincas, come il resto dei popoli della zona, hanno sfruttato al massimo le risorse che la terra offriva loro. Grazie a ciò e all'attività agricola hanno potuto godere di una giornata abbastanza varia.

Le colture tradizionali erano fagioli, mais, zucca e, in generale, tutti i prodotti della zona.

Piante selvatiche

I membri di questa cultura hanno anche raccolto vari tipi di piante selvatiche da utilizzare come cibo. All'inizio li mangiavano dopo una semplice cottura, ma nel tempo hanno sviluppato alcune ricette oggi considerate tradizionali, come il brodo di chipilín.

carni

Si sa che anche gli Xincas erano cacciatori, quindi l'approvvigionamento di carne era assicurato. Tuttavia, fu solo con l'arrivo degli spagnoli quando iniziarono a utilizzare un animale che oggi è diventato la base di molti dei loro piatti: il maiale.

Bevande

La produzione di bevande continua ad essere uno dei punti di forza dei membri di questa cultura. Molte ricette provengono da antiche tradizioni, come quella chiamata Ixtahuata. È composto da banana fermentata a cui viene aggiunta la cannella.

Il processo di fermentazione è stato ampiamente utilizzato per ottenere bevande tradizionali. I prodotti utilizzati erano gli stessi che servivano da cibo, anche se per berli si aggiungevano qualche elemento dolce, come lo zenzero o il miele.

Il mais era una delle basi più popolari per la produzione di bevande. Un buon esempio è il chilate, una bevanda analcolica a base di mais giallo.

Riferimenti

1. Parliamo di Culture. Xinca: cultura, società, cibo, abbigliamento e molto altro. Ottenuto da hablemosdeculturas.com
2. Guatecultura. Cultura Xinca. Estratto da guatecultura.weebly.com
3. Ministero della Cultura e dello Sport del Guatemala. Diagnosi: situazione attuale della cultura Xinka. Recuperato da hmcd.gob.gt
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7. Wikiwand. Persone Xinca. Estratto da wikiwand.com
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