CULTURA INCA: ORIGINE, CARATTERISTICHE, ORGANIZZAZIONE, CULTURA - STORIA - 2025

La cultura Inca , chiamata anche civiltà Quechua, era una delle grandi civiltà sviluppatesi nell'America precolombiana. Sebbene le origini del popolo Inca siano molto più antiche, il loro periodo di massimo splendore come impero avvenne intorno al 13 ° secolo a.C. C., quando arrivarono nella valle di Cusco, nell'attuale Perù.

Da quel momento in poi, gli Incas stavano espandendo il loro territorio fino a diventare un grande impero sotto il comando di un re che concentrava tutto il potere: il Sapa Inca o, semplicemente, l'Inca. Questo impero durò per quasi tre secoli, fino all'arrivo dei conquistatori spagnoli nel 1532.

Rovine di Machu Picchu - Fonte: Allard Schmidt (Paesi Bassi) secondo i termini della GNU Free Documentation License

La società Inca era altamente gerarchica, sebbene ciò non impedisse al gruppo di avere una grande importanza. Questa caratteristica era molto visibile nell'economia, poiché i suoi principi fondamentali erano la ridistribuzione delle risorse ottenute dall'opera. In agricoltura, ad esempio, tutta la terra apparteneva allo Stato, che la distribuiva secondo necessità.

Come il resto delle civiltà del tempo, gli Incas erano politeisti e davano grande importanza alla religione. D'altra parte, sono stati responsabili di importanti progressi nel settore dell'agricoltura, dei trasporti o dell'architettura. La loro influenza culturale può ancora essere vista nelle aree che hanno dominato.

Origine e storia

La maggior parte dei dati noti sulla civiltà indigena proviene da studi condotti dai colonizzatori spagnoli. Questi si basavano sulla tradizione orale e sulle testimonianze di religiosi e indigeni dell'epoca. Tuttavia, a volte realtà e mito si intrecciano.

Mito fondatore

Tra i miti più noti c'è una leggenda che racconta l'arrivo degli Incas nella valle di Cusco.

Inti, il dio del sole, e Quilla, la dea della luna, erano innamorati. Questo amore era totalmente impossibile, come non avrebbero mai potuto trovare. Tuttavia, una profezia annunciò che entrambi avrebbero avuto un maschio e una femmina sul Lago Titicaca.

La profezia iniziò ad adempiersi quando un giorno la terra si oscurò ed entrambi gli dei si sarebbero potuti incontrare. Il frutto del loro amore erano Manco Cápac e Mama Ocllo. Inti ha incaricato loro di educare gli uomini alla pratica dell'agricoltura e del bestiame, nonché alla tessitura e al lavoro a casa.

Inoltre, il dio Sole diede loro una verga d'oro che aveva il potere di guidarli verso una terra fertile. La verga doveva essere sepolta in quel luogo, dove dovevano costruire la capitale.

Manco Cápac e Mama Ocllo hanno iniziato il loro pellegrinaggio. Mesi dopo, dopo diversi tentativi, raggiunsero una regione abitata dagli Aymara, dai Collas e dagli Urus, che li accolsero con ostilità.

Per questo i bambini di Inti hanno continuato il loro viaggio fino a raggiungere la valle di Cusco. Manco Cápac lasciò cadere l'asta, che si seppellì completamente. Lì hanno fondato Cusco.

Origini storiche degli Incas

Le origini del popolo Inca sono molto più remote della loro trasformazione in un impero. Quindi, è noto che già nel 1100 aC. C. controllava un territorio considerevole in Perù. Tuttavia, non è stato fino all'inizio del 13 ° secolo quando arrivarono nella Valle di Cusco e iniziarono la sua storia come una delle più importanti civiltà precolombiane.

Gli Incas che raggiunsero Cusco stavano fuggendo dal regno di Tiahuanaco, che era stato invaso dagli Aymara da Tucumán. Questa invasione ha causato la marcia verso nord-est degli aristocratici taipicani, alcuni sacerdoti e diverse famiglie. Per fare questo, attraversarono il Lago Titicaca e, inizialmente, si stabilirono su una delle sue isole.

La seconda tappa di questo viaggio, sempre causata dalla minaccia degli Aymara, è stata guidata da Manco Cápac, che, insieme a 10 famiglie, ha raggiunto Huaynacancha.

Dopo aver lasciato Huaynacancha, i membri di questo gruppo hanno continuato il loro viaggio fino a raggiungere, anni dopo, la valle di Cusco. Questo era abitato da diversi popoli diversi, che furono sconfitti militarmente dai nuovi arrivati. Una volta che Manco Cápac ei suoi seguaci controllarono la regione, iniziarono una politica di alleanze con le comunità vicine.

Era pre-stato: formazione

Sinchi Roca, figlio di Manco Cápac, fu il successivo sovrano di Cusco. I dati su quegli anni sono molto scarsi, anche se è noto che il suo regno durò tra il 1230 e il 1260.

Il suo successore fu Lloque Yupanqui, che firmò più alleanze con le città vicine. Dopo di lui, governarono Mayta Cápac e Cápac Yupanqui, che, specialmente quest'ultimo, iniziarono ad espandere militarmente i loro domini.

Il regno di Cápac Yupanqui terminò nel 1350 e segnò la fine della cosiddetta fase pre-statale. Gli storici hanno scelto quel nome perché non era ancora nata una nazione Inca, ma piuttosto una sorta di macroetnicità.

Fase di espansione

La fase successiva nella storia della cultura Inca fu quella dell'espansione, che, a sua volta, si divide in due periodi. Nella prima, dopo essersi assicurati il ​​controllo di Cusco, gli Incas iniziarono ad espandersi nelle aree circostanti.

In quegli anni si formò la classe alta della loro società, divisa in due settori: Hanan, un gruppo incaricato dei militari; e Urin, che svolgeva compiti religiosi.

Questo periodo finì quando gli Incas e Chancas, un popolo stabilito nel nord di Cusco, entrarono a Güera.

Da parte sua, la seconda fase della fase di espansione è stata l'espansione definitiva degli Incas. Il suo esercito ha sconfitto i Chancas, Collas, Huancas e Chimus, tra gli altri popoli, il che ha permesso la creazione di un vasto impero.

Crisi e conquista

La morte dell'Inca Huayna Cápac ha causato un conflitto tra i suoi possibili eredi: Huáscar e Atahualpa. Questa guerra civile indebolì gli Incas, cosa che favorì l'avanzata dei conquistatori spagnoli.

Inoltre, diverse epidemie causarono molte morti tra gli Incas e si verificò una crisi nel sistema economico del regno. Allo stesso modo, alcune città dominate dagli Incas si ribellarono contro di loro e sostenevano gli spagnoli.

Atahualpa fu fatto prigioniero nel novembre 1532, il che, nonostante alcune sacche di resistenza, significò la fine dell'impero Inca.

Ubicazione geografica e temporale

Come notato sopra, il popolo Inca fece la sua comparsa qualche migliaio di anni prima di stabilire il proprio impero. Alcuni recenti studi genetici affermano addirittura che la sua origine risale a circa 6.000 anni fa, sebbene altri storici non siano d'accordo.

Nonostante la miscela di leggende e fatti storici che esiste su questo argomento, vi è consenso sul fatto che il suo arrivo nella valle di Cusco e la fondazione di questa città risalgono al XVIII secolo d.C. Da quel momento in poi, questa cultura durò per quasi tre secoli, quando i conquistatori spagnoli conquistarono le loro terre nel 1532.

Posizione geografica

Prendendo come riferimento l'attuale divisione territoriale, la cultura Inca controllava tutto il Perù, l'Ecuador, la Bolivia occidentale, l'Argentina settentrionale e il Cile e parte della Colombia. Al suo apice, i suoi territori ammontavano a circa 4.000 chilometri quadrati.

Capitale

Cusco, fondata nella valle dello stesso nome, era la capitale dell'impero. La sua fondazione è stata datata intorno al 1200 d.C. Da lì, gli Incas procedettero ad estendere il loro territorio e ad approfittare della conoscenza dei popoli che stavano conquistando.

Oltre alla capitale, alcune altre importanti città della civiltà Inca erano Machu Picchu, Ollantaytambo, Kenko, Tipón o Sacsayhuamán.

Caratteristiche generali

La civiltà Inca divenne una delle potenze più importanti dell'intero continente americano e lasciò un'eredità che è stata preservata nel tempo.

Tahuantinsuyo

Un altro dei nomi con cui era conosciuta la cultura Inca era Tahuantinsuyo. Il significato di questa parola è "I quattro tuoi", un riferimento sia ai punti cardinali che alle quattro province (Suyos) in cui dividevano il loro impero.

Economia

Molti esperti ritengono che il sistema economico Inca fosse basato sull'idea di comunità e non sulla ricerca della ricchezza personale. In questo modo, la sua economia aveva come riferimento principale l'ayllu, che chiama una specie di comunità agricola.

L'agricoltura era proprio la base della sua economia. Il raccolto principale era il mais, seguito da vicino dalle patate. I progressi tecnologici introdotti dagli Incas hanno permesso a questa attività di essere molto produttiva.

Anche l'organizzazione della proprietà della terra era centrata sulla comunità. Così, lo Stato, rappresentato dall'Inca, era proprietario di tutta la terra e distribuiva le aree di coltivazione a seconda delle esigenze di ciascuna famiglia.

D'altra parte, lo Stato ha anche mantenuto un controllo esaustivo sui lavoratori. L'intenzione era che la produttività fosse elevata, oltre a garantire alloggi e altri beni alla popolazione. Tra le misure prese c'era l'obbligo di lavorare di tutti gli abitanti, sebbene ci fossero compiti diversi a seconda della situazione personale.

Oltre all'agricoltura, gli Incas hanno anche addomesticato alcuni animali. Tra questi i lama, vigogne e alpaca, che divennero elementi molto importanti all'interno della sua economia.

Terrazzi e impianto idraulico

Come è stato notato, gli Incas hanno compiuto importanti progressi nel campo dell'agricoltura. Il principale era, forse, l'uso del terreno creando terrazzamenti da coltivare. A questo si deve aggiungere l'efficiente sistema di canali di irrigazione installati sui loro terreni.

Tutti questi progressi hanno permesso agli Incas di coltivare quasi 70 specie di piante diverse. Alcune delle città conquistate, inoltre, pagarono i loro tributi consegnando prodotti non comuni nella valle, cosa che aumentò la varietà.

Cammino Inca

Gli Incas costruirono anche una vasta rete di comunicazioni che collegava tutte le aree del loro impero. L'estensione totale di questa rete ha raggiunto i 30.000 chilometri.

All'interno di questo sistema spiccava il Camino Real, con più di 5.000 chilometri di lunghezza e che collega le strade secondarie dell'impero.

Allo stesso modo, il cosiddetto Cammino Inca, costruito per collegare Cusco con Machu Picchu, era molto importante.

Religione

La religione seguita dagli Incas era politeista, con un gran numero di divinità strettamente legate alle forze naturali. La divinità principale era Inti, il dio Sole, mentre la dea della terra era chiamata Pachamama.

Secondo le credenze Inca, tutto ciò che la natura offre doveva essere ringraziato sotto forma di sacrificio. Questi non dovevano provenire da esseri umani, anche se si sono verificati.

D'altra parte, gli Incas credevano nella vita dopo la morte. Per loro c'erano tre mondi diversi: Hanan Pacha, dove risiedevano gli dei; il Kay Pacha, casa degli esseri umani; e l'Uku Pacha, il mondo dei morti.

Organizzazione militare

L'espansione territoriale del regno Inca potrebbe avvenire grazie al potere del suo esercito. Questo è stato diviso tra soldati professionisti e quelli assunti appositamente per ogni campagna.

Gli Incas basavano le loro vittorie sul gran numero di soldati che inviavano a ciascuna battaglia e sul senso religioso che veniva dato agli scontri. Inoltre, eccellevano nella costruzione di fortezze militari.

linguaggio

L'ampiezza dell'impero Inca, insieme al numero di popoli conquistati o dipendenti, portò all'uso di più di 700 lingue nel suo territorio.

I governanti inviarono aiutanti in tutto l'impero per diffondere la loro lingua ufficiale. Questo, in un primo momento, ha ricevuto il nome Runa Simi e, in seguito, è stato chiamato Quechua.

Organizzazione politica

Secondo molti storici, il modo in cui gli Incas organizzarono il loro sistema politico era il più avanzato di tutte le civiltà precolombiane. Ciò è dovuto all'obbligo che lo Stato si è imposto di garantire che tutti i suoi sudditi avessero a loro disposizione quanto necessario per sopravvivere.

Divisione territoriale

Per favorire l'amministrazione dell'impero, i suoi leader dividevano il territorio in quattro province, chiamate suyu in quechua: Antisuyo, Contisuyo, Chinchaysuyo e Collasuyo. La capitale si trovava a Cusco, situata al centro della divisione territoriale.

A loro volta, quei quattro di loro furono divisi in territori più piccoli chiamati huamani. Ognuno di loro aveva il proprio governatore, con funzioni militari e politiche. Alla fine, il governatore fu ritenuto responsabile nei confronti dell'Inca e del Consiglio Imperiale.

L'Inca

Il monarca assoluto dell'impero era Sapa Inca o, più semplicemente, Inca. Solo il Sommo Sacerdote aveva un potere simile, anche se senza raggiungerlo.

I Sapa Inca indossavano una nappa di lana rossa, il mascapaicha, come simbolo del loro status. Ciascuno di coloro che regnarono nell'impero ordinò di costruire il proprio palazzo, dove ricevevano tutti i funzionari e davano giustizia.

Allo stesso modo, gli Inca erano soliti visitare frequentemente le diverse aree che componevano il suo regno. Il suo scopo era conoscere in prima persona tutto ciò che accadeva in lui e le richieste del suo popolo.

Base decimale amministrazione

Per migliorare il funzionamento della loro amministrazione, gli Incas hanno creato un sistema di organizzazione unico. Il motivo della sua istituzione era una certa sfiducia nel lavoro dei suoi funzionari.

In questo modo, ciascuno dei funzionari doveva controllare 10 dipendenti di livello inferiore e, ciascuno di questi, altri dieci. Era una sorta di organizzazione piramidale che faceva in modo che per ogni 10 dipendenti pubblici ci fosse un responsabile diretto.

Resto della gerarchia del potere

Sotto gli Inca c'erano una serie di posizioni di potere, ognuna con le proprie caratteristiche e funzioni.

Il primo di loro era l'Auqui, l'erede dell'Inca. Uno dei suoi obblighi prima di occupare il trono era imparare le funzioni imperiali insieme a suo padre, diventando una sorta di co-sovrano. L'Auqui potrebbe essere uno qualsiasi dei figli dell'Inca ed è stato scelto per le qualità mostrate.

Dopo l'Auqui fu individuato il Consiglio Imperiale (Tahuantinsuyo Camachic). Questa era formata dai governatori dei quattro suoi e da 12 consiglieri secondari.

D'altra parte, ogni provincia in cui era divisa la loro aveva anche i propri governatori.

Alle posizioni precedenti bisogna aggiungere quella di Tucuyricuc o tocricoc (colui che vede tutto). Era un supervisore imperiale incaricato di controllare i lavoratori pubblici delle province. Inoltre, ha raccolto i tributi e li ha inviati a Cusco.

Infine, le comunità erano guidate dalla curaca, una specie di cacicco. Di solito era un anziano con prestigio negli ayllu.

Organizzazione sociale

Il centro della società Tahuantinsuyo era l'ayllu, un termine che chiamava una comunità Inca. Nella loro organizzazione come società, tutto il lavoro sui terreni comunali, i lavori pubblici o il servizio militare era svolto da ayllus.

Alla testa di questi ayllus c'era il vecchio considerato più saggio, che chiamavano curaca. Questo è stato consigliato dal consiglio degli anziani. Tuttavia, in caso di guerra dovevano cedere le loro funzioni ai sinchi, un comando militare scelto tra i più forti della comunità.

Classi sociali

Nonostante l'importanza data agli ayllus, la società Inca era molto stabile. In esso c'erano due grandi gruppi: la nobiltà e il popolo, sebbene in ciascuna di queste classi ci fossero gruppi differenziati.

In questo modo, al vertice della piramide sociale c'era la realizzazione. Oltre a Sapa Inca, furono inclusi anche sua moglie e suoi figli, tra i quali fu scelto l'erede.

Al di sotto dei reali era l'equivalente della nobiltà. Questa consisteva in due livelli: nel primo, quello del sangue, formato dai discendenti del Consiglio Reale. Erano coloro che occupano le alte cariche militari, religiose o amministrative; il secondo livello era costituito dalla nobiltà privilegiata, cittadini che avevano compiuto atti importanti per lo Stato.

L'ultima classe sociale, ad eccezione degli schiavi, era formata dalla gente comune, gli hatun runes. In genere, hanno svolto lavori agricoli o di costruzione.

Oltre alle classi precedenti, potresti anche trovare i colonizzatori o mitime. Questi appartenevano a tribù diverse dagli Inca, ma avevano giurato fedeltà ai loro governanti.

Cultura (gastronomia, tradizioni, arte)

L'impero creato dagli Incas integrava un gran numero di tradizioni culturali dei popoli che aveva conquistato. Questo, insieme ai loro costumi, li dotò di una grande ricchezza in tutti i settori della cultura.

Un buon esempio di quella ricchezza è stata la sua architettura. Tra le sue costruzioni spiccavano templi, palazzi o città monumentali come Machu Picchu o Ollantaytambo.

Gastronomia

Secondo gli esperti, la gastronomia degli Incas era basata quasi interamente sull'agricoltura. I loro alimenti principali erano, quindi, i prodotti che essi stessi producevano grazie ai loro avanzati sistemi di coltivazione.

Patate e legumi erano gli alimenti principali della dieta Inca, insieme al mais. Altrettanto importanti, anche se in misura minore, erano le zucche, il peperoncino e i fagioli, qualcosa che si può ancora vedere nella cucina tradizionale di paesi come il Perù.

D'altra parte, il consumo di carne era notevolmente inferiore. Gli Incas avevano addomesticato diverse specie animali, ma nella maggior parte dei casi il loro consumo non era l'obiettivo principale. Infine, nell'area del Lago Titicaca, sono stati incorporati nella dieta vari tipi di pesci e uccelli acquatici.

Tradizioni

Come gli egiziani, gli Incas mummificarono il loro sovrano quando morì. Il Sapa Inca era considerato il Figlio del Sole e, secondo le sue credenze, il suo corpo doveva essere mantenuto intatto per l'eternità.

Ci sono numerosi riferimenti a questa pratica Inca, anche se, finora, nessuna di queste mummie è stata trovata.

Un'altra tradizione della cultura Inca era l'usanza di fare il bagno ai neonati in un ruscello vicino. I genitori, inoltre, seguirono un digiuno per diversi giorni e pregarono che il figlio avesse fortuna nella sua vita.

Dopo quel primo bagno, la madre ha attaccato alcune assi alla testa del bambino in modo che il cranio assumesse una forma allungata.

D'altra parte, gli archeologi hanno trovato resti che confermano l'esistenza di sacrifici umani agli dei, in particolare Inti. La cerimonia è iniziata con un banchetto in onore dei sacrificati. In seguito i sacerdoti li condussero su una montagna o una collina per eseguire il sacrificio.

Nonostante le prove su questa pratica, gli esperti sottolineano che questi sacrifici non erano frequenti. Di solito venivano eseguiti solo in circostanze eccezionali, come un terremoto o qualche altro disastro naturale.

Arte

L'architettura era la manifestazione artistica più importante della cultura Inca. Le sue caratteristiche principali erano la simmetria, la solidità e la semplicità.

Gli Incas non applicavano le loro conoscenze architettoniche agli edifici destinati a servire come abitazioni, che erano piuttosto rustici. Le sue innovazioni furono interamente dedicate agli edifici pubblici, sia religiosi che amministrativi, senza dimenticare quelli difensivi e palazzi.

In queste costruzioni, gli architetti Inca sono riusciti a coniugare funzionalità ed estetica, grazie a un'attenta progettazione e all'uso avanzato della pietra.

Gli esperti dividono l'architettura Inca in tre fasi: quella ciclopica, caratterizzata dall'uso di grandi pietre; la poligonale, in cui le pietre avevano molti angoli; e l'imperiale, quando si imponeva l'uso di conci rettangolari o quadrati.

Tra gli esempi più eccezionali di architettura Inca ci sono i complessi Coricancha, Pisac, Machu Picchu e Ollantaytambo.

D'altra parte, gli Incas erano eccellenti scultori. Il materiale principale utilizzato per realizzare le loro statue era la pietra, sebbene usassero anche metalli come l'argento o l'oro. Allo stesso modo, questi due metalli erano ampiamente usati nell'oreficeria per realizzare ornamenti.

Riferimenti

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3. Storia dell'arte. Cultura Inca. Ottenuto da artehistoria.com
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