CULTURA HUASTECA: STORIA, POSIZIONE, CARATTERISTICHE, ECONOMIA, TRADIZIONI - STORIA - 2025

La cultura Huasteca è una cultura apparsa nella regione messicana chiamata Huasteca. Questo territorio è diviso tra gli attuali stati di Veracruz, Hidalgo, San Luis Potosí, Puebla, Querétaro e Tamaulipas. I membri di questa cultura parlavano una lingua di origine Maya, che si è evoluta nell'attuale Huasteco.

Gli Huasteco si chiamano teenek, una parola che può essere tradotta come "uomini di qui". A differenza di altri popoli, la cultura Huasteca sopravvisse all'arrivo dei conquistatori spagnoli e oggi ci sono ancora comunità nella stessa regione in cui abitavano i loro antenati.

Ceramiche Huasteca al Museo Casamata de H. Matamoros, Tamaulipas - Fonte: De Ponchito12345 - Opera propria, CC BY-SA 4.0, Ponchito12345 / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)

I primi membri di questa cultura arrivarono nella Huasteca intorno al 1500 a.C. Lì costruirono insediamenti e si relazionarono con altri che abitavano l'area fino a quando non si fusero con loro. La loro cultura iniziò a mostrare le sue caratteristiche più rilevanti intorno al 750 d.C. C.

Tra le sue usanze e caratteristiche spiccava la pratica di deformare il cranio. Inoltre, anche i denti sono stati mutilati e il naso e le orecchie sono stati forati. Gli Huasteca non formarono mai un'unità politica, ma furono divisi in diverse città-stato senza alcun tipo di impegno economico o politico tra di loro.

Origine e storia

Gli Huasteca sono discendenti di alcuni gruppi Maya nel Messico meridionale. Il momento di massimo splendore della loro cultura arrivò prima che gli Aztechi stabilissero il loro impero in Mesoamerica.

Primi insediamenti

I ritrovamenti archeologici mostrano che la cultura Huasteca arrivò nell'area del Golfo del Messico tra il 1500 a.C. C. e 900 a. Erano gruppi di origine Maya del sud del paese.

Prima dell'arrivo degli spagnoli, gli insediamenti Huastec avevano abitanti di diversi gruppi diversi. Così, nel sud e nel sud-ovest c'erano gli stessi Huasteco e i Tepehuas, Otomi e Totonacos. Nel nord e nel nord-ovest, da parte loro, Nahua, Chichimecas, Pames e Guachichiles vivevano insieme.

Il nome con cui era conosciuta la regione era Xiuhcoac, che significa "serpente turchese". Tutti i popoli che vi abitavano formavano la cultura Huasteca.

Periodo azteco

Gli Aztechi, guidati da Moctezuma, iniziarono nel 1454 una campagna per conquistare la regione di Huasteca. La guerra continuò fino al 1506, quando il re Ahuizotl riuscì a sconfiggere gli abitanti della zona.

Da quella data, la Huasteca fu dominata dai Mexica. Ciò ha causato lo scambio culturale tra i due popoli. I costumi, i modi di espressione e le idee stavano cambiando a causa dell'influenza reciproca tra le due culture.

Periodo coloniale

Le conquiste di Tenochtitlán da parte degli spagnoli nel 1521 portarono alla fine del dominio azteco. Gli spagnoli inviarono spedizioni per sottomettere i popoli della costa del Golfo e avviare la colonizzazione dei loro territori.

Questo processo non fu facile per i conquistatori, poiché la resistenza contro le loro truppe era notevole. Lo stesso Hernán Cortés dovette comandare un esercito composto da alleati indigeni per sconfiggerli nell'ottobre 1522.

Hernan Cortes. Fonte:
Royal Academy of Fine Arts di San Fernando

Da quel momento, la regione di Huasteca era sotto il potere dell'Impero spagnolo. Cortés ordinò la costruzione di nuovi insediamenti e distribuì vaste aree di terra tra i suoi ufficiali.

I coloni spagnoli non furono in grado di trovare l'oro o l'argento che stavano cercando e iniziarono a ridurre in schiavitù i nativi come metodo per aumentare la loro ricchezza. Nonostante il fatto che la Corona spagnola avesse proibito la tratta degli schiavi, era molto comune che molti fossero venduti e inviati nei Caraibi. Il risultato fu una grande perdita di popolazione nell'area.

La situazione cambiò nel 1527. La Corona intervenne ed espropriò le terre che Cortés aveva distribuito. Nuovi coloni spagnoli arrivarono nella zona e il trattamento degli indigeni migliorò notevolmente.

Posizione

L'antica cultura Huastec comprendeva il nord di Veracruz, l'Hidalgo orientale, il nord-est di Puebla, il sud-est di San Luis Potosí e un piccolo territorio a Tamaulipas. Lungo la costa, il territorio di Huasteco andava da Tuxpan a Pánuco.

I limiti territoriali a nord erano segnati dai fiumi Guayalejo e Tamesí e nei pressi dell'attuale Ciudad Mante sono stati trovati resti di insediamenti.

Teayo, a Veracruz, era il punto di riferimento del confine sud-occidentale. Da parte sua, nella zona inferiore della sierra, sono stati trovati resti archeologici di Huastec in un'area che si estende fino a Metlaltoyuca.

Caratteristiche generali

Il termine huasteco deriva dalla parola nahuatl "cuextécatl", che può avere due possibili significati: "piccola chiocciola", se deriva da cuachalolotl, o "guaje", se deriva da "huaxitl"

Il religioso spagnolo Fray Bernardino de Sahagún ha scritto che "Il nome di tutti questi è stato preso dalla provincia che chiamano Cuextlan, dove quelli che sono popolati sono chiamati« Cuextecas », se ce ne sono molti, e se uno« Cuextecatl », e con un altro nome «Toveiome» quando ce ne sono tanti, e quando uno «Toveio», che nome significa «nostro prossimo».

Deformazione cranica e perforazione lobare

Una delle caratteristiche più importanti della cultura Huasteca era l'usanza di deformare il cranio, forse per ragioni rituali. Inoltre, le orecchie erano anche forate per decorarle con elementi di osso e conchiglia.

Nudità

Sebbene non sia confermato al cento per cento, molti esperti affermano che gli Huasteco erano soliti andare nudi. La fonte di queste informazioni sono stati gli scritti trovati negli scavi archeologici.

D'altra parte, gli attuali Huasteco di solito indossano abiti da coperta.

linguaggio

La lingua più parlata dagli Huasteco è la lingua Teenek o Huasteco. Inoltre, anche l'uso del nahuatl e dello spagnolo è molto comune. La prima di queste lingue è di radice Maya, anche se si stima che questo ramo abbia iniziato a differenziarsi migliaia di anni fa.

Gli Huasteco, nella loro lingua, si chiamano teenek, che significa "uomini di qui".

Multi lingua

Attualmente, tre lingue indigene sono ancora parlate nella regione di Huasteca: Nahuatl, a Veracruz e parte di San Luis Potosí; l'Huasteco, a San Luis Potosí, nel nord di Veracruz ea Tamaulipas; e pame, un dialetto utilizzato nella zona montuosa che separa San Luis Potosí e Querétaro.

Scultura

Gli Huastec usavano la scultura come mezzo di espressione. Le sue opere hanno caratteristiche uniche che le differenziano da quelle prodotte in altre culture.

Con i pezzi che hanno realizzato, gli Huastec hanno rappresentato la loro visione del mondo. Normalmente, erano rappresentazioni dei loro dei o personaggi importanti all'interno della città.

Il materiale utilizzato per realizzare le statue era l'arenaria. Il risultato erano figure umane, solitamente inespressive e di sesso indefinito. In alcune occasioni rappresentavano anche animali.

Per la maggior parte, le figure sono rappresentate in piedi, con lo sguardo fisso davanti a sé. Quando si tratta di rappresentazioni femminili, le braccia sono poste sul ventre, mentre in quella maschile un braccio si apprezza sulle costole e l'altro esteso.

Altre caratteristiche della scultura Huasteca è la presenza di tatuaggi corporei complessi e copricapi conici oa forma di ventaglio.

Economia

Dagli studi archeologici effettuati risulta che i primi abitanti della zona che dominarono l'agricoltura furono gli Otomi. Questi gruppi si stabilirono sulle rive del fiume Pánuco.

Gli Huasteco arrivarono nella regione intorno al 1500 a.C. C. e si distinsero per la produzione di ceramiche, soprattutto per i contenitori di argilla che realizzavano.

L'agricoltura era la sua principale attività economica, come avviene oggi. Inoltre, possiedono anche mandrie di bovini e costruiscono oggetti con il legno.

agricoltura

I Mexica chiamarono l'area in cui si stabilirono gli Huastec come Tonacatlapan, "terra del cibo". La causa è stata la grande fertilità del terreno, che ha permesso la coltivazione di un gran numero di piante.

Tra le colture più frequenti c'erano mais, fagioli, zucca, peperoncino, patate dolci o yucca. Gli Huasteca praticavano l'agricoltura stagionale, quando iniziarono le piogge. Prima di piantare, hanno bruciato i terreni agricoli.

Raccolto

Oltre all'agricoltura, gli Huasteco erano dedicati anche alla raccolta di vari ortaggi. Tra questi, i piccoli peperoncini, frutti di bosco o arum.

I membri di questa cultura non raccoglievano solo verdure. È stata anche trovata la prova che ha raccolto molluschi e ostriche. Inoltre, hanno cercato anche miele e sale.

D'altra parte, i cacciatori negli insediamenti hanno svolto un ruolo importante nel sostentamento alimentare. Le sue catture, inoltre, sono state utilizzate anche per realizzare accessori estetici e rituali.

Ceramica

La ceramica Huasteca durante il periodo postclassico è stata arricchita con l'influenza ricevuta da altre culture. I più notevoli erano quelli dell'area Maya e quelli del centro di Veracruz.

Durante l'ultimo dei periodi in cui si divide la produzione ceramica Huasteca, i prodotti da loro realizzati iniziano ad avere importanza commerciale. È stato dimostrato che questo commercio arrivava fino al Rio Grande, a nord, e fino a Zempoala, a sud.

Allo stesso modo, gli Huasteca vendevano parte della loro produzione artigianale nei mercati settimanali che si tenevano in tutta la regione.

Tradizioni e costumi

Contrariamente a quanto accaduto con altre culture, gli Huastec sono riusciti a mantenere parte delle loro tradizioni e costumi prima dell'arrivo dei conquistatori spagnoli. Questo ci ha permesso di avere molte conoscenze su come erano.

Xantolo

Lo xantolo o festa dei morti, è una delle celebrazioni più importanti per la cultura Huasteca. Il 1 ° novembre si tengono le veglie con l'incenso. Pregano sugli altari dove sono collocate le foto dei defunti.

Il giorno successivo, 2 novembre, i parenti del defunto decorano le loro tombe con fiori.

Gli Huasteca credono che i defunti trascorrano l'intero mese con i loro parenti. Per questo l'ultimo giorno di novembre gli altari vengono addobbati con fiori e frutti secchi per salutare il defunto.

Huapango

L'huapango ha origini che risalgono all'epoca coloniale. Gli spagnoli hanno portato la loro musica e danza con loro, che, mescolandosi con quelle indigene, hanno dato vita a un nuovo stile. Successivamente, anche gli schiavi africani contribuirono con le loro composizioni.

L'influenza di queste tre culture ha portato alla comparsa del genere musicale noto oggi come Son Huasteca.

Riti di guarigione

Una delle usanze che risalgono all'epoca preispanica sono i riti di guarigione. Questi sono eseguiti da guaritori che, secondo le credenze di questa cultura, comunicano con i baatsik, esseri soprannaturali che possono rubare le anime degli umani.

Il guaritore ha la missione di recuperare l'anima rubata e, quindi, guarire la persona. Questi riti devono essere eseguiti nella lingua di Teenek, poiché i Baatsik non capiscono un'altra lingua. L'intero processo di guarigione richiede tre giorni.

Dopo aver recuperato con successo l'anima, il paziente riceve pulizie terapeutiche. Per eseguirli, i guaritori strofinano il corpo del paziente con rami, polli vivi e uova davanti alle immagini di alcuni santi posti su un altare.

L'influenza spagnola fece sì che quei santi appartenessero ai santi cattolici. Inoltre, è quella fase, le preghiere sono fatte in spagnolo.

Organizzazione politica e sociale

I governi della cultura Huasteca erano di carattere teocratico, con la religione come base legittimante del potere.

Ciascuna delle città importanti degli Huastecos era governata da un cacicco. Non esisteva alcun tipo di unità politica, quindi ogni città-stato era totalmente indipendente. Le fasi di collaborazione sono state viste solo quando è stata presentata una sorta di minaccia militare.

Organizzazione politica

L'organizzazione politica di questa cultura era totalmente gerarchica. A capo di esso c'erano i caciques, i preti e i militari. Dietro di loro c'era la classe sociale composta da nobili e guerrieri.

Dopo queste classi superiori furono i mercanti e gli artigiani e, nell'ultimo passaggio, i contadini.

Come è stato sottolineato, il potere era nelle mani dei capi. Ognuno di loro governava diverse città e univa le forze solo di fronte a una minaccia militare esterna.

La posizione di capotribù era ereditaria e passava al discendente maschio adulto più vicino. Nel caso in cui l'erede non avesse l'età appropriata, gli Huastec nominarono una specie di reggente. Se non c'era un erede, veniva scelto un capo indigeno o pascole.

Usanze sociali

L'analisi dei resti archeologici trovati suggerisce che i caciques praticavano la poligamia. Inoltre, le loro teste erano deformate per renderle più lunghe e più larghe.

D'altra parte, gli insediamenti di Huastec erano piccole città o, addirittura, estancia a forma di comune. Anche le case familiari erano di piccole dimensioni e avevano i tetti di paglia. Secondo i cronisti spagnoli, ogni coppia aveva da due a quattro figli.

Religione

Attualmente, la religione praticata dagli Huasteca è il cattolicesimo, sebbene con alcuni elementi delle loro antiche credenze preispaniche.

Credenze politeistiche

I membri della cultura Huasteca praticavano una religione politeista. I loro dei potrebbero avere forma umana, animale o cosa.

La maggior parte dei loro dei erano legati alla vita quotidiana degli Huastec, dalla vita alla morte, al sole e alla luna, attraverso l'agricoltura, la malattia, la musica, la nascita o il vento.

All'interno del suo pantheon c'erano divinità come Tlazoltéotl (dea dei raccolti); Teteoinan (madre degli dei); Xochiquetzal (dea dell'amore e dei fiori); Cipak (dio che ha insegnato agli uomini come coltivare il mais); o Ehécatl (dio del vento del nord che ha portato la pioggia).

visione del mondo

Il mondo soprannaturale ha risposto alle principali domande sulla vita e sulla morte poste dai Teenek. Tra questi, come era organizzato l'universo e come era stato creato.

Per questa cultura c'era un tempo in cui c'erano solo mare e oscurità. Gli dei presero un pesce e lo divisero in due parti. Con uno di loro hanno creato la Terra e con l'altro il cielo.

D'altra parte, gli Huastec pensavano che il cosmo fosse costituito da tre diversi piani:

- Quello inferiore, abitato da fredde divinità e da morti.
- Il piano intermedio o terrestre, dove vivevano gli esseri umani e gli animali.
- Superiore, dove dimoravano gli dei della calda natura

L'arrivo dei conquistatori spagnoli e dei missionari cattolici incaricati di convertire i nativi fece sì che le credenze tradizionali iniziassero a essere sostituite da nuove. Tuttavia, gli Huasteco sono riusciti a incorporare alcuni elementi della loro religione tradizionale.

Centri cerimoniali

Sebbene il territorio in cui si trovava la cultura Huasteca fosse molto ampio, finora sono stati trovati solo due importanti centri cerimoniali.

Tamtoc

Questo insediamento, situato nella città di Tamohi, ha circa 70 strutture circolari. Tra loro c'è una piazza centrale che era circondata da grandi edifici. Alcuni di loro sono riusciti a raggiungere i 36 metri di altezza.

Tamtoc aveva una superficie di 210 ettari e si pensa che fosse la più importante per gli Huastecos. Uno degli aspetti più rilevanti è la presenza femminile in maggioranza, sia nelle sepolture che nelle figure di argilla ritrovate.

Quasi l'intera città è stata costruita con la terra. Molti edifici, religiosi, amministrativi o residenziali, furono eretti su piattaforme, forse per prevenire le inondazioni.

Tra i templi religiosi trovati a Tamtoc, gran parte erano dedicati al culto di Quetzalcóatl.

Teayo

L'altro centro cerimoniale trovato fino ad oggi è Teayo, situato nell'attuale stato di Veracruz. Il suo elemento più eccezionale in una costruzione a forma di piramide di 11 metri di altezza. Il basamento è a tre corpi e presenta una scala che conduce ad un tempietto situato nella parte alta.

Riferimenti

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2. Solís Olguín, Felipe. Gli Huastecos. Ottenuto da arqueologiamexicana.mx
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7. Jimenez Greco, Adriana; Elson, Christina M. Archeology of the Huasteca: The Ekholm Collection. Estratto da amnh.org