- L'abbigliamento degli Zapotec: origini e caratteristiche
- Il costume di Tehuana
- Il huipil
- La sottoveste
- Calzature e accessori
- L'abito maschile
- Riferimenti
L' abbigliamento degli Zapotecs è variato nel tempo. Sebbene siano stati influenzati da altri popoli, gli Zapotechi sono profondamente orgogliosi delle loro tradizioni, motivo per cui le loro manifestazioni culturali sono ancora mantenute e celebrate.
Gli Zapotec sono un popolo indigeno messicano che abita lo stato di Oaxaca e parte degli stati limitrofi; soprattutto sull'istmo di Tehuantepec. Le prove archeologiche li collocano in questa regione per circa 3.500 anni, tra il XV e il XIV secolo a.C.
Abito donna Zapotec
La cultura zapoteca preispanica era molto ricca. Hanno costruito piramidi a gradoni, monumenti funerari e stadi per il gioco della palla. Inoltre, hanno sviluppato un sistema di scrittura completo che si è evoluto dai geroglifici alla scrittura fonetica. Erano abili artigiani che lavoravano orafi e ceramiche.
Attualmente, il popolo Zapotec è pienamente consapevole di questa conoscenza ancestrale e si preoccupa di preservarla.
E questo si può vedere nei cambiamenti che ha subito il loro modo di vestire e come il costume tipico è diventato un modo per rafforzare la loro identità zapoteca e si è persino affermato come riferimento in tutto il Messico per il mondo intero.
L'abbigliamento degli Zapotec: origini e caratteristiche
Sebbene non ci siano dati storici precisi, le prime testimonianze del modo di vestire degli zapotechi si trovano nella loro primitiva scultura.
In essi si può vedere che entrambi i sessi rimanevano con il busto nudo, gli uomini indossavano una specie di perizoma o mastate e le donne con una rustica gonna di stoffa che loro stessi si facevano, proprio per coprire le parti intime, i capelli sciolti, senza ornamenti e piedi nudi.
In ceramiche più recenti e nei codici, è possibile osservare l'incorporazione di un cappotto rustico, camicetta o huipil come conseguenza dell'influenza spagnola, della morale cristiana durante la conquista del Messico ed evitare sguardi impertinenti.
Nella cultura zapoteca, le donne svolgono un ruolo importante poiché si basa sulla loro particolare visione del matriarcato. Fin dall'inizio gli zapotechi e il loro modo di vestire suscitarono ammirazione tra coloro che li osservavano.
È così che viene registrato dal religioso e viaggiatore francese Charles Etienne Brasseur che descriverebbe la donna Tehuana (che abitava l'istmo di Tehuantepec) a metà del diciannovesimo secolo:
Secoli dopo, questi cambiamenti nell'abbigliamento degli zapotechi e la loro fama si sarebbero accentuati con la creazione dei binari, il che significava un maggiore contatto con tessuti e merci straniere.
In questo modo, influenzato dalle Filippine dai ricami dello scialle di Manila, dai motivi floreali dei ricami di seta andalusi e dagli hollanes dell'Olanda, si formò l'abito più noto della cultura zapoteca oggi: il costume Tehuana.
Il costume di Tehuana
Questo costume è quello usato dalle donne zapoteco dell'istmo di Tehuantepec. Essenzialmente, consiste in un huipil, sottoveste, holán e vari accessori che variano a seconda dell'occasione.
L'huipil e la sottoveste sono realizzati in velluto, raso, pelle d'angelo o pelle di pesca e sono solitamente riccamente ricamati con motivi floreali e sono molto colorati.
Gli abiti da sposa sono realizzati in bianco e quelli da lutto in colori scuri. L'abito di gala è utilizzato nelle feste tradizionali come le candele o la Guelaguetza. La cosa più notevole è che non esistono due semi uguali.
La caratteristica principale dell'abbigliamento Zapotec è quella di non differenziare le classi sociali poiché, al di là dell'occasione e della qualità dei materiali, tutte le donne indossano gli stessi capi.
Di tutti i vestiti tradizionali messicani, il costume Tehuana è il più radicato nell'immaginario straniero.
Forse è dovuto all'esposizione nell'arte e nel cinema del XX secolo. Dagli abiti di María Félix nel film Tizoc con Pedro Infante, alle opere di Diego Rivera, Frida Kahlo e Tina Modotti.
Il huipil
La huipil è una blusa a maniche corte, realizzata con un tessuto rettangolare, composta da più parti unite che vengono piegate a metà e con un'apertura per la testa, e poi adattate al corpo sui lati.
Sono realizzati in un'ampia varietà di colori e disegni tessuti e ricamati a mano o meccanicamente.
La sottoveste
La sottoveste è una gonna che deve corrispondere ai motivi e ai colori dell'huipil. Ha anche un pizzo ed è combinato con una gonna, chiamata holán, fatta di un tessuto duro e inamidato che funge da sfondo o armatura. Questa combinazione di sottoveste e holán si chiama rabona.
Calzature e accessori
Tradizionalmente, le donne zapoteco andavano scalze. Ma poi hanno usato sandali chiamati huaraches e, attualmente, scarpe a tacco basso.
Un aspetto fondamentale nel costume Tehuana è il copricapo, poiché non ha solo un intento estetico.
Zapotec Huarache. Immagine tramite Young Artisans
Anche se va abbinato ai motivi del resto dell'abbigliamento, la sua funzione principale è quella di indicare la situazione sentimentale della donna: se viene utilizzato sul lato sinistro significa che è single e senza impegno. Se è una donna sposata o fidanzata, il copricapo sarà indossato sul lato destro.
Un altro capo sorprendente è il bagliore o bidaniro, che viene utilizzato in occasioni speciali o per andare a messa.
Consiste in un'apertura dove si adatta al viso, circondandolo con un ampio taglio di pizzo. Questo pezzo sarebbe rappresentativo perché era sulla banconota da 10 pesos messicani dopo aver vinto un tipico concorso di costumi messicani.
Altri accessori, come i gioielli in oro, possono farne parte, a seconda dell'occasione: bracciale, bangle, bracciali, pettorali e girocolli.
L'abito maschile
Nel caso degli uomini, l'abbigliamento tipico era una coperta con cappelli e huarache. Al momento vengono utilizzati pantaloni eleganti neri, guayabera bianchi o pantaloni filippini, huarache, sciarpa bandana e cappello.
Riferimenti
- "Costume regionale di Tehuana: l'abito che avvolge la donna messicana, in tessuti di bellezza, tenerezza e tradizione." Estratto il 2 giugno 2017 da Hojaescrita.wordpress.com.
- "Zapotecs". Estratto il 2 giugno 2017 su basica.primariatic.sep.gob.mx.
- Becerra de la Cruz, Gilda (2013). “Il costume di Tehuana: la sua trasformazione e rappresentazione nell'arte. La conformazione di un'immagine sociale tra mito e realtà ”. Estratto il 2 giugno 2017 su comitemelendre.blogspot.com.
- Campbell, Howard e Susanne Green (1999). “Storia delle rappresentazioni delle donne zapote dell'istmo di Tehuantepec. In: Studi sulle culture contemporanee. Vol. V. No. 9, Colima, giugno 1999, pagg. 89-112.
- Ramos, Oscar (2016). "Il copricapo della donna Tehuana." Estratto il 2 giugno 2017 in revista.escaner.cl.