CODICE HAMMURABI: CONTESTO STORICO, CARATTERISTICHE, LEGGI - STORIA - 2026

Il Codice di Hammurabi è un insieme di leggi fatte nell'antica Babilonia nel 1750 aC. Questo lo rende il più antico corpus legale mai trovato. Queste leggi sono state scritte su una stele di diorite alta 2,25 metri.

Babilonia era diventata il centro politico più importante della Mesopotamia. Questa regione, la culla delle prime grandi civiltà della storia, era stata precedentemente dominata da altri popoli, fino a quando i Babilonesi, tramite il loro sesto re, Hammurabi, iniziarono una campagna di conquista.

Codice Hammurabi - Fonte: Gil Dbd

Uno dei compiti di Hammurabi era quello di unificare le diverse leggi che governavano il suo territorio. Il monarca usò la religione per legittimare il suo lavoro, poiché appare in esso come il Codice gli fu dato dal dio Shamash.

Sebbene un frammento della stele sia andato perduto, la maggior parte delle leggi sono ancora visibili. In generale, la legislazione penale si basa sulla legge Talion, che afferma che la punizione è uguale al danno causato. Nonostante ciò, includeva anche parte del principio della presunzione di innocenza, poiché la vittima doveva provare il crimine.

Contesto

La Mesopotamia faceva parte di quella che è stata definita la “mezzaluna fertile”, un'area in cui apparvero le prime grandi civiltà dell'umanità.

Il nome della regione, Mesopotamia, significa "tra due fiumi", poiché si trovava tra il Tigri e l'Eufrate. Questa circostanza favorì l'agricoltura e quindi gli esseri umani si stabilirono in luoghi fissi che crebbero fino a diventare grandi città.

Nel corso del tempo, questi insediamenti furono organizzati politicamente come città-stato ei loro abitanti iniziarono a usare la scrittura.

Civiltà e imperi

Le prime città-stato iniziarono presto ad estendere i loro domini, creando veri e propri imperi. Pertanto, i Sumeri sono considerati i primi a creare una civiltà, tra il 2900 aC. C. e 2334 a. C.

A questo popolo si deve l'invenzione di un sistema organizzato di governo e di scrittura. In realtà, questa civiltà era composta da diverse città-stato, con governi indipendenti.

Circa 2350 a. C. fu eretta una nuova città come quella dominante della regione: l'Acadios. Sono stati i primi a unire le città-stato sotto un unico governo. La loro lingua sostituì il sumero e divenne egemonica per gran parte della storia mesopotamica.

Babilonia

Un popolo semi-nomade, gli Amorrei, conquistò Sumer intorno al 1950 a.C. C. e dinastie stabilite in alcune delle loro località. D'altra parte, la città di Ur, che era stata la più importante potenza locale, fu invasa dagli Elamiti e perse gran parte del suo potere.

Questi cambiamenti portarono la regione ad attraversare un periodo di anarchia, con vari regni in lotta per l'egemonia. Babilonia, la città in cui gli Amorei avevano situato la loro capitale, emerse come potenza nella zona. Insieme a questa città, le altre importanti civiltà della Mesopotamia erano Aleppo e l'Assiria.

Nel 1894 a. Apparve la prima dinastia babilonese, guidata da Sumu-Abum. Tuttavia, fu il sesto re di questa dinastia, Hammurabi, a consolidare il potere di Babilonia in tutta la regione.

Hammurabi

Sebbene non vi sia una sicurezza totale, si presume che Hammurabi sia nato intorno al 1810 a.C. Per 60 anni fu re di Babilonia, periodo in cui la città divenne il grande sovrano della Mesopotamia. Durante il suo governo conquistò i Sumeri e i Semiti, unificando tutte le loro terre per creare un unico impero.

Hammurabi ha anche cercato di usare la religione come fattore unificante. Per questo ha cercato di creare un unico credo di tutte le religioni professate nell'area. Sebbene il suo successo fosse scarso, fece sì che tutti i popoli adorassero Shamash, il dio del sole.

Durante il suo regno, Hammurabi ordinò la costruzione di mura a protezione della capitale, oltre a restaurare i templi più importanti. Allo stesso modo, ha stabilito una serie di tasse per pagare i lavori pubblici, tra cui la costruzione di nuovi canali di irrigazione e navigazione.

Insieme a questo, ha cercato di far sì che tutti i popoli che componevano il suo impero avessero le stesse usanze. Infine, ha unificato le leggi e le ha applicate a tutti gli abitanti.

caratteristiche

Hammurabi regnò tra il 1722 e il 1686 a.C. C (dal 1792 al 1750 aC secondo la cronologia media. Tra le sue numerose conquiste, la più importante fu la creazione di una serie di leggi che dovevano essere applicate in tutto il suo impero: il Codice di Hammurabi.

Sebbene questo re non affermasse di essere imparentato con gli dei, usò la religione come fattore legittimante per queste leggi. Così, il Codice è stato promulgato per compiacere gli dei.

La stele su cui è stato scritto il Codice di Hammurabi si trovava per la prima volta nel tempio di Sippar, sebbene le copie fossero collocate in tutte le parti del regno. L'obiettivo principale di questo codice era quello di unificare le diverse leggi esistenti nell'impero, in modo che l'intero territorio fosse governato dalle stesse leggi.

Aspetto

Il Codice di Hammurabi era scritto in un cono nero intagliato. Il materiale era roccia diorite e misura 2,25 metri di altezza. La circonferenza in alto misura 160 centimetri, mentre alla base arriva a 190 centimetri.

Nella parte superiore della stele c'è un bassorilievo in cui si può vedere lo stesso Hammurabi che riceve le leggi del dio del sole e della giustizia, Shamash.

Le leggi sono nella zona inferiore della stele, divisa in 24 colonne sul fronte e 28 sul retro. In totale ci sono 282 leggi.

Secondo gli esperti, il codice originale è stato collocato nel tempio Shamash di Sippar, una città sumera. Successivamente, nel 1158 a. C., fu trasferito a Susa, in Persia, dal re Shutruk-Nahunte.

linguaggio

Le leggi raccolte sono scritte in lingua accadica, poiché l'intenzione era che chiunque potesse capirla. Secondo gli esperti, c'è una differenza di stile tra il prologo e l'epilogo, con una scrittura più attenta, e il resto dei testi.

Il testo della stele è stato scritto in prima persona. All'inizio racconta come Hammurabi fu scelto dagli dei in modo che il suo popolo potesse vivere bene. Inoltre, dichiara Marduk come il dio supremo, al di sopra delle divinità che componevano il precedente pantheon accadico.

Legislazione

Il codice è diviso in tre parti differenti: un prologo, il corpo giuridico e un epilogo. Il primo è, come è stato notato, scritto in prima persona e racconta le conquiste di Hammurabi, sia militari che legislative. Dopo questo, compaiono i nomi di tutti gli dei che riconoscono Hammurabi come il monarca di tutte le città conquistate.

D'altra parte, la legislazione che compare nel codice è in gran parte basata sulla Legge Talion, la cui sintesi più nota è "occhio per occhio, dente per dente". In questo modo, coloro che hanno commesso reati dovrebbero essere puniti subendo la stessa pena che avevano causato.

Gli esperti ritengono che questo tipo di giustizia sia stata una svolta per l'epoca. Fino ad allora, le vittime potevano vendicarsi di persona e in qualsiasi modo volessero, senza nemmeno passare attraverso un processo preliminare. Tuttavia, con il Codice di Hammurabi la pena doveva essere proporzionata e, inoltre, doveva essere provata la colpevolezza dell'imputato.

Struttura del codice

Il Codice di Hammurabi non si limita solo a stabilire crimini e pene. Il suo contenuto spiega anche come la società è stata divisa e vengono descritti i tre gruppi sociali esistenti.

Allo stesso modo, si occupa di prezzi e salari. Quest'ultimo variava a seconda della professione e di altri aspetti. Ad esempio, i medici dovevano addebitare in modo diverso a seconda che si prendessero cura di uno schiavo o di un uomo libero.

Anche per quanto riguarda le professioni, il codice ha stabilito alcune misure in materia di responsabilità professionale. Nello specifico, sottolinea che se una casa crollasse e uccidesse i suoi occupanti, l'architetto sarebbe giustiziato.

All'interno del contenuto legale, il codice dichiarava che la giustizia doveva essere pronunciata dai tribunali e consentiva che le sentenze fossero appellate davanti al re. Tutto doveva anche essere registrato per iscritto.

Le pene, da parte loro, erano scaglionate a seconda dei crimini. Le punizioni erano basate sulla Legge di Talion, con il ben noto "occhio per occhio" come massimo.

Infine, sono apparsi alcuni crimini specifici, che, secondo gli storici, potrebbero indicare che potrebbero essere i più comuni. Tra questi c'erano furti, danni alla proprietà o diritti degli schiavi.

Classi sociali

Come è stato sottolineato, le tre classi sociali esistenti nella società babilonese compaiono nel Codice. Questi erano formati da uomini liberi (awilum), dipendenti del re (mushkenum) e schiavi (wardum).

la compilazione di leggi che ha il codice che è diventato una delle principali fonti per la ricostruzione della società di Babilonia, figurando in essa tre classi:

I primi erano la classe più ricca, sia come proprietari terrieri che come alti funzionari in palazzi e templi.

I funghi erano in una posizione intermedia, in quella che potrebbe essere classificata come semilibera. Quindi, economicamente dipendevano dallo Stato, poiché non avevano i propri mezzi per mantenersi. In campo legale, da parte loro, avevano più diritti, poiché erano sotto la protezione del monarca.

Infine, gli schiavi erano mere proprietà di uomini liberi, senza la capacità di decidere nulla. Molti di loro erano prigionieri di guerra, anche se spesso venivano acquistati all'estero.

Campo penale

Nonostante le dure sanzioni per i reati, il Codice di Hammurabi ha rappresentato un passo avanti rispetto alla situazione precedente. Le leggi emanate evitavano la vendetta e stabilivano che i crimini dovevano essere processati in tribunale.

Alcuni esempi delle sanzioni che potrebbero essere imposte sono: "Se un uomo distrugge l'occhio di un altro, il suo occhio sarà distrutto"; "Se un uomo distrugge l'osso di un altro uomo, romperà un osso"; oppure "una falsa testimonianza su grano o valuta sarà punita con il pagamento dell'importo che ha accusato a un altro".

Allo stesso modo, secondo la prospettiva attuale, sono apparse alcune leggi piuttosto strane, come quella che condannava i birrai ad essere annegati nella loro stessa bevanda se era cattiva.

Uguaglianza relativa davanti alla legge

Con una società gerarchica come quella che esisteva a Babilonia era inevitabile che l'uguaglianza davanti alla legge fosse relativa. Per cominciare, gli schiavi non avevano diritto ad alcuna protezione legale. Così, una delle leggi affermava che "se un uomo imprigiona un altro per debiti e muore a casa del creditore, non c'è motivo di ulteriore disputa".

Famiglia

Un'altra parte del codice legale era destinata alla famiglia. A questo proposito, le leggi hanno dichiarato la superiorità degli uomini sulle donne, anche se alcuni articoli sembrano mostrare una certa considerazione nei loro confronti.

Tra le 60 leggi che compaiono sulla scia in materia sono le seguenti: "se un uomo prende moglie, e non ha fatto un contratto, il matrimonio non è legale"; "Se la moglie di un uomo viene sorpresa a mentire con un altro uomo, i due adulteri saranno legati e gettati nel fiume"; oppure “se un uomo ha abusato di una vergine che vive con suo padre, sarà messo a morte e lei sarà libera.

Riferimenti

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