I 18 PRINCIPALI TIPI DI NAZIONALISMO - ECONOMÍA - 2025

I principali tipi di nazionalismo sono l'oppressione, l'irredentismo, il prestigio e la prudenza. Il nazionalismo è un termine complesso e multidimensionale che implica un'identificazione comune condivisa con la nazione. È un movimento ideologico e socio-politico, che pone una nazione come unico elemento di identità, sulla base della condizione sociale, culturale e spaziale di detta nazione.

Partendo dalla definizione di "nazione", il cui latino nascere significa "luogo in cui si nasce", il nazionalismo fa appello all'identità comunitaria basata sulla cultura, la lingua, la religione o il credo di un comune antenato. Tuttavia, è molto più complesso di così.

Il nazionalismo si basa su due principi fondamentali:

• Primo : il principio della sovranità nazionale, dove il territorio assume un valore eccezionale ed è fortemente difeso.
• Secondo : il principio di nazionalità, che fa riferimento al senso di appartenenza a un ordinamento giuridico, o al sentimento di appartenenza a un gruppo sociale, che non solo condivide caratteristiche comuni, ma fa anche parte di uno Stato, i cui confini coincidono con quelli della nazione.

Cos'è il nazionalismo?

Il nazionalismo descrive regolarmente due fenomeni: primo, l'atteggiamento che i membri di una nazione hanno nel difendere la propria identità nazionale. E secondo: le azioni che i membri di una nazione intraprendono con lo scopo di raggiungere o mantenere l'autodeterminazione.

Il nazionalismo è una tendenza politica, sociale o culturale? Questo deve essere un dibattito ampio, considerando che il nazionalismo, come tale, può essere affrontato da diverse prospettive, a seconda del paradigma scientifico sociale da cui si desidera studiare.

Pertanto, i positivisti potrebbero affermare che il nazionalismo è un fatto sociale osservabile e misurabile che viene imposto alla società, indipendentemente dai suoi membri. I sociologi comprensivi potrebbero affermare che il nazionalismo non è unico e che ci sono stati tanti tipi, quanti momenti unici e irripetibili, che si sono verificati nel corso della storia.

E i marxisti potrebbero dire che la nazione non è altro che una frode borghese ideata per convincere il proletariato a combattere, al suo fianco, contro la borghesia straniera che vuole togliere il mercato, quindi non c'è niente da classificare.

Questo solo per citare alcuni spigoli delle possibili interpretazioni che, da alcuni punti di vista, potrebbero essere sollevati. Ovviamente, i sistemi di classificazione del nazionalismo soddisfano i criteri dei paradigmi da cui vengono avvicinati.

Classi di nazionalismo

Citeremo alcuni tipi di nazionalismo, basati su alcune fonti accademiche riconosciute.

In nessuna circostanza si intende presumere che questi autori abbiano i criteri migliori; tuttavia forniscono spunti interessanti per coloro che desiderano farlo per approfondire questo interessante argomento.

Ignoreremo la complessità paradigmatica e ci baseremo sui diversi concetti che, indagando in diverse fonti, possono essere trovati sul nazionalismo.

- Secondo Pfr. Handman

Classificare il nazionalismo in quattro divisioni:

Oppressione nazionalismo

Basato sull'imposizione del nazionalismo da parte dello Stato.

Irredentismo

Si riferisce all'aspirazione di un popolo a completare e difendere la propria unità territoriale o all'acquisizione di nuove terre soggette a dominazione straniera.

Nazionalismo cauto

I popoli aderiscono alle proprie radici, costumi, territorio, essendo poco ricettivi ai nuovi paradigmi nazionali. Questo con l'intento di salvaguardare la nazione.

Prestigioso nazionalismo

Intere nazioni condividono la furia delle vittorie o delle economie dei loro paesi, spingendo i loro cittadini ad un attaccamento al prestigio.

- Secondo Pfr. Wirth

Costruito da una prospettiva sociologica, prende come riferimento il modello del professor Handman, che ha classificato i nazionalismi in quattro tipi, ma costruisce la sua classificazione basata sulla manifestazione dei conflitti inerenti ai gruppi e fornisce esempi nel corso della storia. Si distingue quindi tra:

Nazionalismo egemonico

Uno in cui una o più nazioni si uniscono per ottenere benefici di supremazia o dominio sugli altri, indipendentemente dal fatto che abbiano radici culturali o etniche comuni.

A sua volta, è diviso in Pan-nazionalismo (che rivendica un territorio che normalmente va oltre i confini originari, sulla base di un'idea esacerbata di nazione).

Irredentismo e imperialismo

L'irredentismo rivendica un territorio che secondo i suoi cittadini gli appartiene e che è occupato da un'altra nazione. L'imperialismo rivendica la sua sovranità a nome dell'impero.

Nazionalismo particolaristico

È la tendenza di un popolo, o nazione, che gli fa desiderare di isolarsi dagli altri popoli e di fondersi in una grande unità. Rafforza la richiesta di autonomia nazionale.

Nazionalismo marginale

È un tipo di nazionalismo europeo. Si riferisce a un movimento caratterizzato dalla difesa dei confini e delle popolazioni, come il confine italo-austriaco o il confine svizzero.

La popolazione marginale si riferisce a gruppi nazionali che vivono in aree di confine, in cui due stati inevitabilmente si mescolano. I cittadini di ogni nazione difendono regolarmente la territorialità della loro nazione.

Eppure entrambe le parti condividono il "beneficio del dubbio" della gestione della terra. C'è una tendenza da parte di ogni nazione ad attenersi e difendere le tradizioni della propria madrepatria.

La religione può essere un punto di rottura o un moderatore tra le città di confine. Quindi i tedeschi cattolici si trovano nel Tirolo sudorientale e i tedeschi protestanti a nord di Schlewigs.

Nazionalismo di minoranza

Gruppi di persone con credenze o interessi comuni si uniscono, formano un'unità basata sui loro principi. Non può essere necessariamente considerato nazionalismo religioso, poiché ci sono molte altre ideologie che possono avere la forza di unificare i popoli e dargli un ordinamento giuridico territoriale e sovrano.

A differenza del nazionalismo particolaristico, questi gruppi sono considerati minoranze nel loro ambiente. La differenza tra Europa e America, in termini di questo tipo di nazionalismo, deriva dalla relativa recente immigrazione di gruppi minoritari in alcune aree americane, mentre l'Europa ha generazioni e generazioni che ospitano minoranze diverse nello stesso territorio.

- Secondo la Stanford University Encyclopedia of Philosophy

Classificare il nazionalismo in due grandi gruppi:

Nazionalismi classici

I nazionalismi classici sono etnici, civici e culturali. Si riferisce ai pilastri per la comprensione di questo argomento profondo, basato sull'essenza del suo significato e su come viene tradotto in azioni.

Larghi nazionalismi

Gli ampi nazionalismi sono le interpretazioni e le "suddivisioni", se vogliamo, dei nazionalismi classici, dove si trovano nuove sfumature e un pensiero profondo, o ampliato, dei classici.

Ad esempio, nazionalismo religioso e liberale, tra gli altri. Nuovi concetti incorporati nei nazionalismi classici, per dare loro un'applicazione dettagliata e che possono comportare alcune differenze non fondamentali, rispetto ai nazionalismi classici.

Nazionalismo etnico

È un tipo di nazionalismo in cui la nazione è determinata in termini di gruppo etnico. Questa fondazione include una cultura condivisa tra i membri di un gruppo con i loro antenati.

Interi gruppi etnici sono segmentati e autodeterminati. Questa autodeterminazione conferisce loro un carattere autonomo, separandoli all'interno della stessa società.

Rivendicano una patria comune basata sulla loro etnia e difendono la loro autonomia Il nazionalismo etnico difende la posizione dei gruppi etnici. Appello alla loro legittimità basata sulla "madrepatria" di detto gruppo.

Nazionalismo romantico

Alcuni autori lo considerano una divisione del nazionalismo etnico. È anche noto come nazionalismo organico o identitario. In questo tipo di nazionalismo, è lo Stato che trae la sua legittimità politica come espressione organica e espressione della nazione o razza.

Questo tipo di nazionalismo era la conseguenza della reazione alla dinastia imperiale, che valutava la legittimità dello Stato dai livelli più alti a quelli più bassi, un'autorità che nasce da un massimo presidente o monarca o altra autorità legittima.

Nazionalismo civico

È un tipo di nazionalismo basato su una realtà costruita da un gruppo di esseri umani che condividono un luogo di nascita. La legittimità di questo tipo di nazionalismo è data dallo Stato.

L'individuo rappresenta la volontà popolare o popolare. A differenza del nazionalismo etnico, il nazionalismo civico propone che l'adesione ad esso sia volontaria da parte degli individui, che aderiscono ai loro ideali civico-nazionali.

È regolarmente associato al nazionalismo di stato, il cui termine è spesso usato per riferirsi a conflitti tra nazionalismi. Combinando questo concetto con il nazionalismo etnico, la ragion d'essere degli individui è sostenere il nazionalismo di stato.

Nazionalismo culturale

La cultura è l'elemento fondamentale che unisce la nazione. L'incorporazione a questo tipo di nazionalismo non è del tutto volontaria, se si considera che acquisire una cultura fa parte dell'essere nati e cresciuti in una certa cultura.

Nel nazionalismo culturale, i genitori non ereditano automaticamente questo tipo di nazionalismo dalla loro prole, i figli. In effetti, un figlio di un cittadino, cresciuto in un'altra cultura, può essere considerato "straniero".

Non può essere considerato un nazionalismo etnico o civico, in particolare, perché comporta l'adesione dell'individuo a una cultura particolare, non tacitamente data dall'essere nato in un determinato territorio o imposta dallo Stato.

Ci sono alcune fonti che citano autori, filosofi politici, come Ernest Renant e John Stuard Mill, che considerano il nazionalismo culturale come parte del nazionalismo civico.

Nazionalismo religioso

Considerato da alcuni pensatori come un particolarismo, il nazionalismo religioso applica l'ideale nazionalista a una particolare religione, dogmi o affiliazione.

Questo tipo di nazionalismo può essere visto da due prospettive: in primo luogo, la religione condivisa è vista come un'entità unificante nell'unità nazionale.

In secondo luogo, puoi vedere la politicizzazione della religione in una certa nazione, accentuando l'influenza della religione sulla politica. Il nazionalismo religioso non implica necessariamente una tendenza a combattere le altre religioni.

Può essere visto come una risposta al nazionalismo secolare, non religioso. È pericoloso quando lo stato basa la sua legittimità politica, nella sua interezza, su dottrine religiose, che possono aprire le porte a istituzioni o leader che attraggono i loro seguaci a interpretazioni teologiche del regno politico.

Nazionalismo liberale

La modernità ha portato con sé nuovi concetti sociali, come il nazionalismo liberale, che rende il nazionalismo compatibile con i valori liberali di libertà, uguaglianza, tolleranza e diritti degli individui.

Alcuni autori includono il nazionalismo liberale come sinonimi di civico. I nazionalisti liberali danno grande importanza allo Stato o all'istituzionalità come massimo referente della nazionalità. Nella sua versione ampliata, parla di nazionalismo legale o istituzionale.

Nazionalismo economico

Basa la sua ideologia su meccanismi di dipendenza economica. Mantiene la posizione che i settori produttivi e le società di base dell'economia sono nelle mani del capitale nazionale, a volte del capitale statale, quando il settore privato non è in grado o nelle condizioni di rifornire la nazione.

È un tipo di nazionalismo emerso nel XX secolo, quando alcuni paesi hanno creato società di proprietà statale per sfruttare le risorse strategiche.

Ad esempio, la creazione della YPF (depositi fiscali prolifici), una società argentina dedicata allo sfruttamento, distillazione, distribuzione e vendita di petrolio e prodotti correlati, trovata in quel paese, nel 1922.

Altri esempi eccezionali: la nazionalizzazione del petrolio in Iran, nel 1951, la nazionalizzazione del rame in Cile, nel 1971.

Riferimenti

1. Louis Wirth, "Tipi di nazionalismo", American Journal of Sociology 41, no. 6 (maggio 1936): 723-737.
2. "Due varietà di nazionalismo: originale e derivato", in Association of History Teachers of the Middle States and Maryland, Proccedings, No. 26 (1928), pp 71-83.
3. Wikipedia "Tipi di nazionalismo".
4. Stanford Encyclopedia of Philosophy "Nationalism".
5. Yael Tamir. 1993. nazionalismo liberale. Princeton University Press. ISBN 0-691-07893-9; Volere.
6. Kymlicka. 1995. cittadinanza multiculturale. La stampa dell'università di Oxford. ISBN 0-19-827949-3; David Miller. 1995. Di nazionalità. La stampa dell'università di Oxford. ISBN 0-19-828047-5.
7. Dr. Ortega y Gasset, 13 maggio 1932, discorso alla Sessione delle Cortes della Repubblica.
8. Ernest Renant, 1882 "Qu'est-ce qu'une nation?"
9. John Stuard Mill, 1861 "Considerazioni sul governo rappresentativo".