LE 8 PRINCIPALI CULTURE ARIDOAMERICANE - VOCABOLARIO CULTURALE - 2026

Le culture di Aridoamérica sono composte da più di venti popoli come Acaxee, Caxcán, Cochimí, Cucapá (Cocopah), Guachichil, Guachimontones, Guamare, Guaicura, Guarijio, Huichol, Kiliwa, Kumiai (Kumeyaay), Pueblo Mayo, Cultura Mogollón Persone, Opata, Ojocam, Paipai o Pai Pai, Pame, Pericú, Pima Bajo, Seri, Tarahumara, Tecuexe, Tepecanos, Tepehuán, Yaqui, Zacateco.

In particolare, le culture di Aridoamerica non furono mai così popolari come quelle della loro regione vicina: la Mesoamerica. In quest'ultimo, gli esploratori spagnoli incontrarono diverse civiltà indigene (compreso l'impero azteco).

Terreno tipico di Aridoamérica

Più a nord, ad Aridoamérica, i ritrovamenti più importanti degli europei hanno registrato rovine di antiche civiltà, come le rovine di Paquime.

Questo fatto ha molto senso, poiché il clima arido (mancanza di acqua e umidità nell'aria) di Aridoamérica era un problema per le tribù del nord messicano; quindi, hanno dovuto adottare uno stile nomade alla ricerca di risorse per la loro sussistenza.

Nonostante le avversità, alcune tribù adottarono uno stile di vita sedentario grazie al contatto con i loro coetanei mesoamericani, potendo così scambiare / scambiare prodotti di valore (principalmente cibo), oltre ad apprendere tecniche di coltivazione e incorporare parte della ricca cultura Messico meridionale.

Eccezionali culture di Aridoamérica

chichimecas

Distribuzione delle tribù dei Chichimecas - Di Grin20 (Opera propria), tramite Wikimedia Commons

I Chichimecas, un termine generico per varie tribù Nahua, erano cacciatori-raccoglitori nelle praterie dell'Aridoamerica.

Originari di Aridoamerica, i Chichimecas non svilupparono una cultura degna di ammirazione a causa del loro nomadismo e dei loro continui confronti con altre tribù (soprattutto mesoamericane).

I dipinti nelle grotte che usavano come rifugio e pezzi simbolici della loro religione sono praticamente tutto il materiale che queste popolazioni indigene hanno lasciato in eredità.

Sebbene la parola Chichimeca abbia origine nahuatl, il suo significato è incerto, poiché gli spagnoli davano un significato dispregiativo alla parola a causa del comportamento aggressivo che avevano questi indiani (erano saccheggiatori di città) e non una traduzione letterale.

La parola "Chichimeca" assume il senso dispregiativo di "cani senza guinzaglio" o "stirpe di cani", ed è stata quindi chiamata gli indiani del nord del Messico, cioè quelli che provenivano da Aridoamerica.

Ora, sebbene la parola fosse usata per riferirsi agli indiani selvaggi dall'altra parte del confine mesoamericano, i Chichimecas erano solo tribù del Messico centrale.

Avanzarono a sud finché non invasero la città di Tollan Xicocotitlan, sostituendo lo stile di vita nomade a quello sedentario per entrare a far parte del gruppo Alcohua e assorbire la cultura mesoamericana sviluppata.

La città di Mayo

Flag Mayo (Yoreme) - Di Marrovi (Opera propria), tramite Wikimedia Commons

I Mayos sono una tribù che ha la sua lingua, così come i suoi costumi e tradizioni. Vivono nelle zone di Sonora e Sinaloa e si chiamano "Yoremes" (quelli che rispettano).

Il popolo Mayo è una confederazione di popoli indigeni, che un tempo formarono un'alleanza per difendersi dalle altre tribù e dall'inarrestabile avanzata dell'impero spagnolo. La confederazione era composta dalle seguenti tribù:

• Gli Apache
• Lo Yaquis
• Il Pápagos
• I Pimas

I May esistono dal 180 a.C. e si dedicavano alla raccolta dei frutti, alla caccia e alla pesca. Allo stato attuale, la pesca è ancora praticata insieme all'agricoltura, aggiunta alla produzione di artigianato.

La bandiera «Yoreme» è il simbolo dei Mayos e il suo design consiste in un cervo circondato da stelle e uno sfondo arancione.

Tarahumara

Artigianato Tarahumara a Chihuahua - Di Czajko (Opera propria), tramite Wikimedia Commons

I Rrámuri o Tarahumaras sono un popolo indigeno del Messico nordoccidentale famoso per la sua capacità di percorrere lunghe distanze.

Il termine rarámuri si riferisce specificamente agli uomini, le donne sono chiamate mukí (individualmente) e omugí o igómale (collettivamente).

La tribù dei Tarahumara è una di quelle che è stata preservata nel corso degli anni. Sono una città natale del Messico settentrionale situata nella Sierra Madre (Chihuahua, a sud-ovest di Durango e Sonora).

Da parte delle donne, lavorano di più con la ceramica, producendo prodotti legati alla casa: utensili e suppellettili. Alcuni di questi prodotti in argilla sono:

• Brocche e pentole
• Bicchieri e tazze
• Piatti e ciotole

Gli uomini, invece, lavorano di più con il legno, realizzando anche prodotti per la casa (cucchiai) e strumenti musicali (ad esempio i violini).

Un prodotto molto richiesto è il cesto, che è tessuto con sottopiede ed è solitamente lavoro sia per le donne che per gli uomini.

Huichol

Arte popolare Huichol. Juan Carlos Fonseca Mata / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)

Gli Huichol o Wixáritari sono nativi americani, che vivono nella catena della Sierra Madre Occidentale negli stati messicani di Nayarit, Jalisco, Zacatecas e Durango.

Sono conosciuti come Huichol, ma si riferiscono a se stessi come Wixáritari ("il popolo") nella loro lingua nativa Huichol.

Gli Huichol affermano di essere originari dello stato di San Luis Potosí. Una volta all'anno, alcuni Huichol tornano a San Luis, la loro patria ancestrale, per celebrare le cerimonie "Mitote" del Peyote (Hikuri, a Wixarika).

E qui

Rappresentazione di un guerriero Yaqui alla fine del XIX secolo. Frederic Remington / Dominio pubblico

Gli Yaqui o Yoeme sono nativi americani che abitano la valle del fiume Yaqui nello stato messicano di Sonora e negli Stati Uniti sud-occidentali.

Hanno anche piccoli insediamenti a Chihuahua, Durango e Sinaloa. La Pascua Yaqui Tribe ha sede a Tucson, in Arizona. Vivono anche in altri luoghi negli Stati Uniti, in particolare in California e Nevada.

Città Zacateco

Indiani Zacatecas attuali. AndresXXV / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

Gli Zacatecos sono un gruppo indigeno, uno dei popoli chiamati Chichimecas dagli Aztechi. Vivevano nella maggior parte di quello che ora è lo stato di Zacatecas e nella parte nord-est di Durango.

Attualmente hanno molti discendenti diretti, ma la maggior parte della loro cultura e tradizioni sono scomparse nel tempo.

Grandi concentrazioni di discendenti moderni possono risiedere a Zacatecas e Durango, così come in altre grandi città del Messico.

Gli Zacateco si unirono militarmente con altre nazioni Chichimeca per formare la Confederazione Chichimeca per sconfiggere gli spagnoli durante la Guerra Chichimeca (1550-90).

Caxcanes

Momunento to Tenamaztle, Lord of Nochistlán and Caxcan hero. Sgarbozza / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

Gruppo prevalentemente sedentario che aveva i suoi insediamenti più importanti a Durango e Zacatecas, in Messico. Abitavano anche altre zone come Aguascalientes, luogo in cui si trovavano principalmente all'arrivo degli spagnoli nel XVI secolo.

Sebbene all'inizio fossero genericamente classificati dai coloni come chimichecas, termine usato per indicare i popoli che li affrontarono durante la conquista, in seguito ottennero il loro riconoscimento come popolo unico.

Sebbene fossero un popolo coraggioso e relativamente violento, questi adoratori del sole (Dio chiamato Theotl) erano anche tra i più sviluppati dall'arrivo dei tempi coloniali.

La prova più significativa è stata la fornace preispanica trovata a El Teul, che ha fornito indicazioni agli archeologi che erano esperti in materia di fusione del rame. Inoltre, hanno avuto progressi nel campo della medicina, poiché hanno usato resina di pino (e altre piante) e brodi di serpente per curarsi dalle malattie.

Aveva un sistema di governo basato sulle signorie e una serie di costumi, riti, religioni o tradizioni molto particolari rispetto al resto delle tribù.

Persone Seri

Sciamano Seri. Tomás Castelazo / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

Sedicente comcaac, ci sono ancora popolazioni di questa cultura arido-americana a Sonora e nella Bassa California, con particolare importanza nelle isole Tiburon e San Esteban.

In epoca preispanica, i loro gruppi erano più numerosi e ampiamente distribuiti in tutta la Baja California. Infatti, si stima che siano divisi in un massimo di sei bande e, a loro volta, queste in diversi clan.

La sua struttura di governo era quasi inesistente, mostrando solo una certa organizzazione quando c'erano conflitti di guerra o altri eventi straordinari. Vivevano raccogliendo, le donne avevano una parte molto importante in questo aspetto.

Questo perché, vivendo in zone desertiche, la loro conoscenza dell'agricoltura era scarsa, il che la rendeva una città poco attraente per i conquistatori spagnoli.

Erano bravi artigiani, soprattutto nell'intaglio del legno. Attualmente continuano a mantenere questa attività ed è frequente che vendano cesti, figure e bambole a turisti o stranieri.

Hanno la loro lingua, Seri, che attualmente è parlata solo da meno di 800 persone.

Aridoamérica oggi

Attualmente, Aridoamérica comprende regioni del Messico e degli Stati Uniti.

Sul versante messicano, in misura maggiore, comprende Nuevo León, Tamaulipas, Baja California e California Sur, seguite da una parte di Durango, San Luis de Potosí e Zacatecas e infine su scala minore da una parte di Aguascalientes, Jalisco, Sinaloa, Querétaro , Hidalgo e Guanajuato.

Nel sud americano, quasi l'intero territorio degli stati di California, Nevada e New Mexico e parti di Arizona, Utah e Texas.

Riferimenti

1. Gepts, P. (1988). Risorse genetiche dei fagioli Phaseolus: il loro mantenimento, addomesticamento, evoluzione e utilizzo. Dordrecht: Springer Paesi Bassi.
2. Cordell, L. & Fowler, D. (2005). L'archeologia del sud-ovest nel ventesimo secolo. Salt Lake City: University of Utah Press.
3. Olague, J. (1996). Breve storia di Zacatecas. Messico: Fondo fiduciario per la cultura economica del College of Mexico History of the Americas.
4. Noriega, S. (1999). Breve storia di Sinaloa. Messico: Colegio de México, Trust History of the Americas Fund for Economic Culture.
5. Powell, P. (1996). La guerra di Chichimeca 1550-1600. Messico: Fondo De Cultura Economica USA.
6. Carrasco, D. & Sessions, S. (2007). Grotta, città e nido d'aquila: un viaggio interpretativo attraverso la mappa di Cuauhtinchan n. Due . Albuquerque Cambridge, MA: University of New Mexico Press Pubblicato in collaborazione con il David Rockefeller Center for Latin American Studies e il Peabody Museum of Archaeology and Ethnology, Harvard University.