Vi lascio le migliori frasi di Viktor Frankl , psichiatra austriaco, fondatore della Logoterapia che ha vissuto in diversi campi di concentramento. La sua opera più nota è La ricerca del significato dell'uomo.
Potresti anche essere interessato a queste citazioni di psicologia o queste sulla resilienza.
-La morte può solo causare paura a coloro che non sanno come riempire il tempo che gli viene dato per vivere.
-L'uomo è il figlio del suo passato ma non il suo schiavo, ed è il padre del suo futuro.
-Il modo migliore per raggiungere la realizzazione personale è dedicarsi a obiettivi altruistici.
-L'uomo che non ha attraversato circostanze avverse, davvero non si conosce bene.
-Quello di cui abbiamo veramente bisogno è un cambiamento radicale nel nostro atteggiamento nei confronti della vita.
-L'aspetto più doloroso dei colpi è l'insulto che includono.
- La fortuna è ciò che non devi soffrire.
-La reazione anormale a situazioni anormali fa parte del comportamento normale.
-La felicità non può essere perseguita, deve essere seguita.
-La nostra più grande libertà è la libertà di scegliere il nostro atteggiamento.
-Ho capito come l'uomo, privato di tutto in questo mondo, possa ancora conoscere la felicità -anche solo momentaneamente- se contempla la persona amata.
-Se non è nelle tue mani cambiare una situazione che ti causa dolore, puoi sempre scegliere l'atteggiamento con cui affrontare quella sofferenza.
-La vita richiede il contributo di ogni individuo e spetta all'individuo scoprire in cosa consiste.
-La felicità è come una farfalla. Più la insegui, più lei scappa. Ma se rivolgi la tua attenzione ad altre cose, lei viene e ti atterra dolcemente sulla spalla. La felicità non è una locanda sulla strada, ma un modo di camminare nella vita.
-I ruderi sono spesso quelli che aprono le finestre per vedere il cielo.
-L'uomo realizza se stesso nella stessa misura in cui si impegna a realizzare il significato della sua vita.
-Le esperienze di vita in un campo di concentramento mostrano che l'uomo ha la capacità di scegliere.
-Vivi come se fossi già vivo per la seconda volta e come se la prima volta avessi già agito in modo sbagliato come ora stai per agire.
-L'amore è l'unico modo per apprendere un altro essere umano nel profondo della sua personalità.
-L'uomo può conservare un residuo di libertà spirituale, di indipendenza mentale, anche in circostanze terribili di tensione mentale e fisica.
-Un uomo può essere portato via tutto tranne una cosa: l'ultima delle libertà umane - la scelta dell'atteggiamento personale nei confronti di una serie di circostanze - per decidere il proprio percorso.
-È questa libertà spirituale, che non ci può essere tolta, che fa sì che la vita abbia senso e scopo.
-Nel dichiarare che l'uomo è una creatura responsabile e che deve cogliere il potenziale significato della sua vita, voglio sottolineare che il vero significato della vita deve essere trovato nel mondo e non nell'essere umano o nella sua stessa psiche, come se fosse Sarà un sistema chiuso.
-Una vita il cui ultimo e unico significato consisteva nel superarla o nel soccombere, quindi una vita, il cui significato dipendeva in ultima analisi dal caso, non varrebbe affatto la pena di essere vissuta.
- In definitiva, i responsabili dello stato d'animo più intimo del prigioniero non erano tanto le cause psicologiche già elencate quanto il risultato della sua libera decisione.
-L'uomo che prende coscienza della propria responsabilità verso l'essere umano che lo attende con tutto il suo affetto o verso un'opera incompiuta non potrà mai buttare a mare la sua vita. Conosce il "perché" della loro esistenza e può sopportare quasi ogni "come".
-Da tutto quanto sopra dobbiamo trarre la conseguenza che ci sono due razze di uomini nel mondo e solo due: la "razza" di uomini perbene e la razza di uomini indecenti.
-L'esperienza finale per l'uomo che torna a casa è la meravigliosa sensazione che, dopo tutto quello che ha sofferto, non c'è niente da temere, tranne il suo Dio.
-La ricerca dell'uomo del senso della vita costituisce una forza primaria e non una "razionalizzazione secondaria" dei suoi impulsi istintuali.
- In definitiva, l'uomo non dovrebbe chiedere qual è il significato della vita, ma capire che è lui che viene chiesto. In una parola, a ogni uomo viene chiesto della vita e lui può rispondere alla vita solo rispondendo per la propria vita; solo essendo responsabile puoi rispondere alla vita.
-La bontà umana si trova in tutti i gruppi, anche in quelli che, in termini generali, meritano di essere condannati.
-E in quel momento tutta la verità mi divenne chiara e feci quello che fu il culmine della prima fase della mia reazione psicologica: cancellai tutta la vita precedente dalla mia coscienza.
- Per quanto strano possa sembrare, un colpo che non colpisci nemmeno nel modo giusto può, in determinate circostanze, ferirci più di uno che colpisce il bersaglio.
-Voglio mostrare che ci sono momenti in cui l'indignazione può sorgere anche in un prigioniero apparentemente indurito, indignazione causata non dalla crudeltà o dal dolore, ma dall'insulto a cui è attaccato.
-Ho capito subito in modo vivido che nessun sogno, per quanto orribile, poteva essere così brutto come la realtà della campagna che ci circondava e alla quale stavo per tornare.
-Sono solo una piccola parte di una grande massa di carne umana … di una massa racchiusa dietro il filo spinato, ammassata in poche baracche di terra. Una massa di cui una percentuale si decompone giorno dopo giorno perché non ha più vita.
-Coloro che non hanno vissuto un'esperienza simile difficilmente possono concepire il conflitto mentale che distrugge l'anima oi conflitti di forza di volontà che sperimenta un uomo affamato.
-Nonostante il primitivismo fisico e mentale che prevaleva con la forza, nella vita del campo di concentramento era ancora possibile sviluppare una profonda vita spirituale.
-Non sapevo se mia moglie fosse viva, né avevo i mezzi per scoprirlo (durante tutto il tempo in prigione non c'erano contatti postali con il mondo esterno), ma a quel punto avevo smesso di preoccuparmene, non avevo bisogno di sapere, niente poteva alterare la forza di il mio amore, i miei pensieri o l'immagine del mio amato.
-Poiché la vita interiore dei prigionieri è diventata più intensa, abbiamo anche sentito la bellezza dell'arte e della natura come mai prima d'ora. Sotto la sua influenza finimmo per dimenticare le nostre terribili circostanze.
-L'umorismo è un'altra delle armi con cui l'anima combatte per la sua sopravvivenza. È risaputo che, nell'esistenza umana, l'umorismo può fornire la distanza necessaria per superare qualsiasi situazione, anche se solo per pochi secondi.
-Tutti noi una volta avevamo creduto di essere "qualcuno" o almeno lo avevamo immaginato. Ma ora ci trattavano come se non fossimo nessuno, come se non esistessimo.
-La coscienza dell'amor proprio è così profondamente radicata nelle cose più alte e spirituali, che non può essere sradicata nemmeno vivendo in un campo di concentramento.
-Ho trovato il significato della mia vita aiutando gli altri a trovare un significato nelle loro vite.
-Non c'è niente al mondo che permetta a una persona di superare difficoltà esterne e limiti interni quanto la consapevolezza di avere un compito nella vita.
-Non mirare al successo. Più miri e ne fai il tuo obiettivo, più velocemente lo perderai. Perché il successo, come la felicità, non può essere perseguito, ma deve essere perseguito.
-Il successo si ottiene come effetto collaterale non intenzionale della dedizione personale a una causa che è più grande di se stessi, o come prodotto della propria resa a un'altra persona.
-La felicità deve passare, e lo stesso accade con il successo. Devi lasciarli accadere senza preoccupartene.
-Voglio che ascolti ciò che la tua coscienza ti dice di fare e che vada a fare ciò che la tua conoscenza ti permette. Allora vivrai per vedere che alla fine - a lungo termine, dico - il successo arriverà perché hai smesso di pensarci.
-Non c'era motivo di vergognarsi delle lacrime, perché erano testimoni che l'uomo aveva avuto un grande coraggio, il coraggio di soffrire.
-Nessuno può essere consapevole dell'essenza di un altro essere umano a meno che non lo ami. Attraverso l'amore, sei pienamente in grado di vedere i tratti e le caratteristiche essenziali della persona che ami.
-Quando ami, vedi il potenziale nella persona che ami, che potrebbe non esistere ancora, ma può esistere. Grazie al suo amore, la persona che ama rende la persona amata consapevole di questo potenziale.
-In una certa misura, la sofferenza cessa di essere sofferenza nel momento in cui acquista significato, così come il significato del sacrificio.
-Ho visto la verità che è nelle canzoni di molti poeti e che fa parte della saggezza di molti pensatori. La verità è che l'amore è l'obiettivo più importante a cui un uomo può aspirare.
-Ho compreso il significato del grande segreto della poesia umana e del pensiero umano, e credo che sia mio dovere condividerlo: la salvezza dell'uomo è attraverso e attraverso l'amore.
-Nessun uomo dovrebbe giudicare a meno che non si chieda con totale onestà se trovandosi in una situazione simile, non avrebbe fatto lo stesso.
-La vita non diventa insopportabile a causa delle circostanze, diventa insopportabile solo a causa della mancanza di significato e scopo.
-Forze che sono al di fuori del tuo controllo possono portarti via tutto quello che hai, tranne una cosa: la libertà di scegliere come rispondere a una situazione.
-Se c'è un significato nella vita, allora deve avere un significato nella sofferenza.
-Noi che viviamo nei campi di concentramento possiamo ricordare gli uomini che andavano di baracca in baracca confortando gli altri, regalando il loro pezzo di pane.
-Gli uomini che hanno aiutato possono essere pochi, ma sono una prova sufficiente che possono prenderti tutto, tranne la libertà di agire come vuoi.
-Il pessimista sembra un uomo che osserva con paura e tristezza che il calendario sul muro, da cui strappa un foglio ogni giorno, si assottiglia con il passare dei giorni.
-La persona che risponde ai problemi della vita in modo attivo è come l'uomo che rimuove ciascuno dei fogli del calendario e li archivia con cura, dopo aver scritto degli appunti sul retro.
-Le persone che mantengono il loro "calendario" possono riflettere con orgoglio e gioia, sulla vita che hanno vissuto al massimo.
-Per qualcuno che ha vissuto bene, importa se si rende conto di invecchiare? Hai qualcosa da invidiare ai giovani che vedi, piangi per la giovinezza perduta o per le possibilità dei giovani? No, grazie, chi ha vissuto bene dirà.
-Ho realtà nel mio passato, non solo realtà di lavoro svolto e amore, ma anche realtà di sofferenze subite in modo coraggioso.
-La sofferenza è una delle cose di cui vado più orgoglioso, anche se è qualcosa che non genera l'invidia degli altri.
-Non dimentico le cose buone che mi hanno fatto e non sopporto il risentimento per le cose brutte che mi hanno fatto.
-Lo chiamo la trascendenza dell'esistenza umana. Spiega che l'essere umano indica sempre ed è diretto da qualcosa o qualcuno, oltre a se stesso.
-Più dimentichi te stesso, più sei umano e più ti completi.
-La coscienza di essere non è un obiettivo a cui mirare, per il semplice fatto che più la miri, meno la toccherai.
-L'uomo non esiste semplicemente, ma decide quale sarà la sua esistenza, cosa diventerà nell'istante successivo. In questo ordine di idee, ogni essere umano ha la libertà di cambiare in ogni momento.
-Non è libertà di condizioni, ma libertà di prendere una decisione tenendo conto delle condizioni.
-Nei campi di concentramento abbiamo visto e assistito compagni che si comportavano come maiali, mentre altri si comportavano come santi.
-L'uomo ha due potenzialità dentro di sé: essere buono o essere cattivo. Di cosa si tratta dipende dalle tue decisioni, non dalle tue condizioni.
-Il tentativo di sviluppare un senso dell'umorismo e di vedere le cose attraverso la luce dell'umorismo è un trucco che si apprende quando si padroneggia l'arte di vivere.
-Ciò che è richiesto a un uomo non è, come insegnano i filosofi esistenziali, che sostenga l'assurdità della vita, ma piuttosto che sostenga l'incapacità di comprenderne il significato incondizionato in termini razionali.
-Ognuno ha una specifica vocazione o missione nella vita. Ogni persona deve svolgere un compito specifico che chiede di essere completato. A quel punto, la persona non può essere sostituita da qualcun altro per svolgere il proprio compito.
-Non possiamo giudicare una biografia dalla sua lunghezza o dal numero di pagine che ha. Dobbiamo giudicarlo dalla ricchezza dei contenuti.
-A volte, i "incompiuti" sono le più belle delle sinfonie.
-L'essere umano non è una cosa in più tra le altre cose; le cose si determinano a vicenda; ma l'uomo, in ultima analisi, è il suo stesso determinante. Qualunque cosa diventi - entro i limiti delle sue facoltà e del suo ambiente - deve farlo da solo.
-Proprio come le pecore si radunano timidamente al centro della mandria, abbiamo cercato anche il centro delle formazioni: lì abbiamo avuto più occasioni per schivare i colpi delle guardie che marciavano da entrambi i lati, davanti e dietro la colonna .
-Molti dei prigionieri dei campi di concentramento credevano che l'opportunità di vivere fosse già passata loro e, tuttavia, la realtà è che rappresentava un'opportunità e una sfida: che entrambe le esperienze possono essere trasformate in vittorie, la vita in un trionfo interiore, oppure puoi ignorare la sfida e vegetare come ha fatto la maggior parte dei prigionieri.
-Chi conosce la stretta relazione tra lo stato d'animo di una persona - il suo coraggio e le sue speranze, o la mancanza di entrambe - e la capacità del suo corpo di rimanere immune, sa anche che se perde improvvisamente la speranza e coraggio, può ucciderti.
- Si potrebbe stabilire un'analogia: la sofferenza dell'uomo agisce in modo simile al gas nel vuoto di una camera; sarà riempito completamente e ugualmente qualunque sia la sua capacità. Allo stesso modo, la sofferenza occupa l'intera anima e l'intera coscienza dell'uomo, sia che la sofferenza sia grande o piccola. Quindi la "dimensione" della sofferenza umana è assolutamente relativa, da cui ne consegue che la cosa più piccola può provocare le gioie più grandi.
-Una vita attiva serve all'intenzione di dare all'uomo l'opportunità di comprendere i suoi meriti nel lavoro creativo, mentre una vita passiva di semplice godimento gli offre l'opportunità di ottenere la realizzazione sperimentando la bellezza, l'arte o la natura. Ma è anche positiva la vita che è quasi vuota sia di creazione che di gioia e che ammette una sola possibilità di condotta; vale a dire, l'atteggiamento dell'uomo verso la sua esistenza, un'esistenza limitata da forze che gli sono estranee. La vita creativa e il divertimento sono proibiti a quest'uomo, ma non solo la creatività e il divertimento sono significativi; tutti gli aspetti della vita sono ugualmente significativi, quindi deve esserlo anche la sofferenza. La sofferenza è un aspetto della vita che non può essere sradicato,come il destino o la morte non possono essere separati. Senza tutti loro la vita non è completa.
-Il modo in cui un uomo accetta il suo destino e tutte le sofferenze che questo comporta, il modo in cui porta la sua croce, gli offre molte opportunità - anche nelle circostanze più difficili - per aggiungere un significato più profondo alla sua vita. Puoi conservare il tuo coraggio, la tua dignità, la tua generosità. Oppure, nella dura lotta per la sopravvivenza, può dimenticare la sua dignità umana ed essere poco più che un animale, come ci ha ricordato la psicologia del prigioniero in un campo di concentramento. Qui sta l'opportunità che l'uomo ha di cogliere o perdere le opportunità per raggiungere i meriti che una situazione difficile può fornire. E ciò che decide se è degno o meno delle sue sofferenze lo è.
-Dobbiamo alla Seconda Guerra Mondiale aver arricchito le nostre conoscenze sulla "psicopatologia delle masse", regalandoci la guerra dei nervi e l'esperienza unica ed indimenticabile dei campi di concentramento. Dobbiamo imparare da soli e poi insegnare ai disperati che non importa che non ci aspettiamo nulla dalla vita, ma se la vita si aspetta qualcosa da noi. Dobbiamo smetterla di fare domande sul significato della vita e pensare invece a noi stessi come esseri ai quali la vita ha continuamente e incessantemente interrogato. La nostra risposta non deve essere fatta di parole o meditazione, ma di comportamento e azione retti. Come ultima opzione,Vivere significa assumersi la responsabilità di trovare la risposta corretta ai problemi che pone e di adempiere ai compiti che la vita continuamente assegna a ogni individuo.