Vi lascio le migliori frasi di Paulo Freire , uno degli educatori più influenti della storia, sull'educazione, gli oppressi, la libertà, la vita, i bambini, la pedagogia, l'umanità e molto altro ancora.
Nato in Brasile nel 1921, Paulo Freire ha assistito alla realtà di una regione e di un mondo che era ancora dibattuto tra alcune classi dominanti e altre che erano dominate (un fenomeno che continua ancora oggi).
Secondo Freire, la divisione delle classi e il mantenimento dello status quo non è casuale e ha le sue radici nell'educazione culturale che i cittadini del mondo ricevono. Attraverso il suo lavoro espone le cause del problema e propone una serie di soluzioni, applicabili al sistema educativo in sé.
Le sue idee e pensieri, considerati sovversivi, lo portarono all'esilio dopo il golpe militare del 1964. Rifugiato in Cile, continuò la sua opera di educatore e filosofo, partecipando a diversi piani educativi e governativi.
In seguito, il suo libro "Education as a practice of freedom", ottenne una tale rilevanza che fu invitato come professore all'Università di Harvard.
Dopo il suo esilio, è tornato in Brasile, dove ha continuato a lavorare per l'istruzione così come la concepiva, ricevendo nel 1986 il premio Nobel per "Pace ed educazione" dall'UNESCO.
Oggi, purtroppo, le sue idee sono ancora valide, a riprova della necessità che abbiamo come società di ripensare la nostra educazione.
Nella sua ricerca per scoprire le cause di questa disuguaglianza, ha trovato preziosi indizi e risposte e ha sviluppato una linea di pensiero in cui ha difeso l'istruzione come strumento principale per la trasformazione sociale.
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Le tue migliori citazioni
-L'istruzione è libertà.
-Sono un educatore che pensa a livello globale.
-L'istruzione è un atto d'amore.
-Se non posso stimolare sogni impossibili, non dovrei nemmeno negare il diritto di sognare a chi sogna.
-L'oppressione è alimentata dall'amore per la morte e non dall'amore per la vita.
-Cambiare è difficile ma è possibile.
-La gioia non viene incontro alla scoperta, ma fa parte del processo di ricerca.
-Non esiste sapere di meno. Esistono semplicemente diversi tipi di conoscenza.
-Le terribili conseguenze del pensiero negativo vengono percepite molto tardi.
-Non sono al mondo semplicemente per adattarmi ad esso, ma per trasformarlo.
-Nessuno educa nessuno, nessuno educa se stesso, gli uomini si educano l'un l'altro attraverso la mediazione del mondo.
-Se la struttura non consente il dialogo, la struttura deve essere cambiata.
- Glorificare la democrazia e mettere a tacere il popolo è una farsa; fare un discorso di umanesimo e negare le persone è una bugia.
-Solo il potere che nasce dalla debolezza degli oppressi sarà abbastanza forte da liberare tutti.
-La vera generosità consiste proprio nella lotta per distruggere le cause che alimentano la falsa carità.
-La liberazione è una prassi: azione e riflessione sul mondo per trasformarlo.
-La manipolazione, come la conquista di cui serve gli obiettivi, cerca di anestetizzare le persone in modo che non pensino.
-Gli oppressi, dopo aver interiorizzato l'immagine dell'oppressore e approvato le sue linee guida, hanno paura della libertà.
-La libertà si acquisisce attraverso la conquista, non come un dono. Deve essere eseguito in modo coerente e responsabile.
-Uno degli elementi fondamentali del rapporto tra oppressori e oppressi è la prescrizione.
-Come posso dialogare se proietto sempre la mia ignoranza sugli altri e non percepisco mai la mia?
-I leader che non agiscono in modo dialogico, ma insistono nell'imporre le loro decisioni, non organizzano le persone, le manipolano. Non liberano, né sono liberati: opprimono.
-Araniare gli esseri umani dal proprio processo decisionale significa trasformarli in oggetti.
-L'oppressione è l'addomesticamento.
-La coscienza è la presentazione costante della realtà.
-So che le cose possono anche peggiorare, ma so anche che è possibile intervenire per migliorarle.
-La liberazione è una prassi: l'azione e la riflessione di uomini e donne sul loro mondo per trasformarlo.
-Jaspers ha detto: "Io sono nella misura in cui lo sono anche gli altri." L'uomo non è un'isola, è la comunicazione. Quindi c'è una stretta relazione tra comunione e ricerca.
-Le persone si educano a vicenda, attraverso la mediazione del mondo.
-La destra settaria vuole rallentare il processo storico, addomesticare il tempo e quindi addomesticare uomini e donne.
-La ricerca della piena umanità non può essere condotta in modo isolato o individualista, ma in comunione e solidarietà.
-Per funzionare, l'autorità deve essere dalla parte della libertà, non contro di essa.
-La pedagogia degli oppressi, cessa di essere l'oppresso e diventa la pedagogia degli uomini in via di liberazione permanente.
- L'oggettività non può essere concepita senza soggettività.
-Senza un senso di identità, non può esserci una vera lotta.
-La folla ha sempre torto.
-La parola non è un privilegio di poche persone, ma un diritto di tutte le persone.
-L'educatore ha il dovere di non essere neutrale.
-Il compito più grande, umanistico e storico degli oppressi: liberarsi.
-Guardare al passato dovrebbe essere solo un mezzo per capire più chiaramente cosa e chi siamo, per poter costruire il futuro in modo più intelligente.
-Non capisco l'esistenza umana e la lotta necessaria per migliorarla senza speranza e senza un sogno.
-Gli oppressori non favoriscono la promozione della comunità nel suo insieme, ma piuttosto i leader selezionati.
-Devi cercare di vivere con gli altri in solidarietà … solo attraverso la comunicazione umana la vita può trovare un senso.
-L'educazione gratuita consiste in un atto di cognizione, non nel trasferimento di informazioni.
-Nessuno nasce pienamente formato: è attraverso la nostra esperienza nel mondo che diventiamo ciò che siamo.
-La tranquillità degli oppressori si basa su quanto bene le persone si adattano al mondo che hanno creato e quanto poco lo mettono in dubbio.
-La lingua non è mai neutra.
-Questa violenza, come processo, si perpetua di generazione in generazione di oppressori, che ne diventano gli eredi e ne fanno parte.
-Finché gli oppressi rimangono ignari delle cause della loro condizione fatalistica, accettano il loro sfruttamento.
-Nessun ordine oppressivo potrebbe permettere agli oppressi di porsi la domanda: perché?
-Gli oppressi, come oggetti, come "cose", non hanno fini, eccetto quelli che gli oppressori prescrivono per loro.
-La coscienza critica, dicono, è anarchica.
-La fiducia delle persone nei leader riflette la fiducia dei leader nelle persone.
-Leggere non è camminare con le parole; è prendere la loro anima.
-Lavarsi le mani di fronte ai conflitti tra il potente e il non potente è stare dalla parte dei potenti, non è essere neutrali.
-La rivoluzione è nata come entità sociale all'interno della società oppressiva.
-Uomini e donne raramente ammettono apertamente la loro paura della libertà, tuttavia tendono piuttosto a camuffarla, presentandosi come difensori della libertà.
-Nessuna pedagogia che sia veramente liberatoria può rimanere distante dagli oppressi, trattandoli come sfortunati.
-La vera generosità consiste proprio nella lotta per distruggere le cause che alimentano la falsa carità.
-Non posso pensare per gli altri o senza gli altri, né che gli altri pensino per me.
-Non è il non amato che inizia la disaffezione, ma quello che non può amare perché ama solo se stesso.
-Qualsiasi rapporto di dominio, sfruttamento, oppressione, è esso stesso violenza. Non importa se è fatto con mezzi drastici o meno.
-Se si rispetta la natura dell'essere umano, l'insegnamento dei contenuti non può essere sottratto alla formazione morale dello studente.
-Non c'è insegnamento senza ricerca e nessuna ricerca senza insegnamento.
-Invece di comunicare, l'insegnante fa depositi che gli studenti ricevono, memorizzano e ripetono più e più volte.
-L'istruzione si trasforma in un atto di deposito, dove gli studenti sono i depositari e l'insegnante è colui che deposita.
-Gli uomini non si formano nel silenzio, si formano nelle parole, nel lavoro, nell'azione, nella riflessione.
-Mi piace essere un uomo, essere una persona, perché so che il mio passaggio in questo mondo non è qualcosa di predeterminato. So che il mio destino non è un'informazione ma qualcosa che deve essere realizzato.
-L'insegnamento non è un semplice trasferimento di conoscenza, è creare possibilità per la propria produzione o costruzione di conoscenza.
-Accettare e rispettare le differenze di ognuno di noi, è una delle virtù senza la quale "l'ascolto" non esiste.
-La parola è un luogo di riunione e riconoscimento di se stessi.
- Ogni libro richiede una cosa semplice: che il lettore o il lettore sia consegnato al libro di forma critica.
-Fermare la vita, ridurre gli esseri umani a cose semplici, alienarli, mistificarli, violarli, è un atteggiamento tipico degli oppressori.
-La settarizzazione trasforma la realtà in qualcosa di falso.
-La settarizzazione rappresenta un ostacolo all'emancipazione degli esseri umani.
-La narrazione, che è soggetta al docente, indirizza gli studenti verso la memorizzazione meccanica del contenuto che viene narrato … la narrazione li trasforma in contenitori che il docente deve riempire.
-Nella concezione dell'educazione bancaria, l'educatore è colui che ha la conoscenza, mentre gli studenti sono quelli che non hanno la conoscenza.
-Nel concetto bancario di educazione l'educatore è colui che parla, mentre gli studenti ascoltano quello che dice.
-Nella concezione bancaria dell'educazione l'educatore è il soggetto del processo educativo, mentre i discenti sono considerati semplici oggetti.
-Non c'è dialogo se non c'è umiltà, né se non c'è una fede forte e incrollabile negli esseri umani.
-Che cos'è essere un contadino? Non è avere un'istruzione, sta lavorando dall'alba al tramonto senza sperare in una giornata migliore. E perché è questa la vita del contadino? Perché è così che Dio vuole. Chi è Dio? È il padre di tutti noi.
-Ho guardato un contadino e gli ho chiesto quanti figli hai? Tre - ha risposto. Sacrificheresti due dei tuoi figli sottoponendoli a sofferenze, in modo che il terzo possa studiare? No - ha risposto … allora è davvero Dio che fa queste cose? … No. Non è Dio che le fa. È il modello.
-Quando dico uomo, la donna è inclusa. E perché gli uomini non si sentono inclusi quando si dice: le donne sono determinate a cambiare il mondo?
-Come giustifico che in una stanza dove ci sono duecento donne e un uomo, devo ancora dire: "sono tutti ottimi lavoratori"? Questo non è veramente un problema grammaticale, ma un problema ideologico.
-Ho iniziato a riferirmi a donne e uomini, o ad esseri umani. E a volte scelgo di rendere la frase brutta per rendere esplicito il mio rifiuto del linguaggio macho.
-Rifiutare l'ideologia macho, implica reindirizzare la lingua. Cambiare la lingua fa parte del processo per cambiare il mondo.
-Lo studente inizia a riconoscersi conoscendo gli oggetti, scoprendo di avere le capacità per saperlo. Lo studente deve diventare uno studente, comprendendo di essere un soggetto e non un oggetto che riceve il discorso dell'educatore.
-Non c'è vita senza correzione, senza rettifica.
-Nessuna persona ignora tutto. Nessuno sa tutto. Sappiamo tutti qualcosa. Ignoriamo tutti qualcosa. Ecco perché impariamo sempre.
-Se l'istruzione da sola non trasforma la società, senza di essa non cambia neanche la società.
-L'umiltà esprime una delle strane certezze di cui sono certo: che nessuno è superiore a nessuno.
-Sono un intellettuale che non ha paura di amare. Amo tutte le persone e amo il mondo. Ecco perché lotto affinché l'ingiustizia sociale venga impiantata prima della carità.
-Non basta saper leggere che “Eva vide l'uva”. È necessario capire quale posizione occupa Eva nel suo contesto sociale, chi lavora per produrre l'uva e chi ne beneficia.
-L'istruzione è impregnare di significato tutto ciò che facciamo in ogni momento.
-Ogni mattina si crea un ieri, attraverso un oggi … dobbiamo sapere cosa eravamo, sapere cosa saremo.
-La lettura del mondo precede la lettura della parola.
-La necessità di promuovere la divisione per facilitare il mantenimento dello stato oppressivo si manifesta in tutte le azioni della classe dirigente.
-La vera educazione non è quella svolta da A per B o da A su B; la vera educazione è quella che si fa da A a B, insieme alla mediazione del mondo.
-Nessuno insegna la lingua a un altro. La lingua è un'invenzione umana che si fa socialmente e nessuno la insegna; ognuno acquisisce la lingua, crea la lingua. Quello che uno insegna all'altro è la grammatica.
-È assolutamente essenziale per gli oppressi partecipare al processo rivoluzionario con una consapevolezza sempre più critica del proprio ruolo di soggetti di trasformazione.
-Una delle domande fondamentali che dobbiamo esaminare è come convertire atteggiamenti meramente ribelli in atteggiamenti più rivoluzionari nel processo di trasformazione radicale della società.
-L'uomo o la donna che proclama devozione alla causa della liberazione e non è ancora in grado di entrare in comunione con le persone, che continua a considerare totalmente ignoranti, si illude gravemente.
-La disumanizzazione, sebbene sia un fatto storico concreto, non è un destino specifico, ma il risultato di un ordine ingiusto che genera violenza negli oppressori, che a sua volta disumanizza gli oppressi.
-L'amore è un atto di coraggio, non di paura, è un impegno verso gli altri. Non importa dove siano gli oppressi, l'atto d'amore è impegno per la loro causa, la causa della liberazione.
-Solo abolendo la situazione di oppressione è possibile ripristinare l'amore che questa situazione ha reso impossibile. Se non vivo del mondo, se non amo la vita, se non mi piacciono le persone, non posso entrare in dialogo.
-Affermare che gli uomini e le donne sono persone e come persone dovrebbero essere libere, e tuttavia non fare nulla di tangibile per rendere questa affermazione una realtà, è una farsa.
-Più riusciamo a ridiventare bambini, a rimanere infantili, più possiamo capire perché amiamo il mondo e siamo aperti alla comprensione, alla comprensione; quando uccidiamo il nostro bambino interiore, non siamo più.
-L'insegnante è, ovviamente, un artista, ma essere un artista non significa che lui o lei possa creare il profilo e dare forma agli studenti. Ciò che l'educatore fa nell'insegnamento è rendere possibile agli studenti di diventare se stessi.