ETICA NORMATIVA: MODALITÀ, TEORIE - FILOSOFIA - 2024

L' etica normativa è una branca dell'etica o della filosofia morale che studia ed elenca i criteri per ciò che è moralmente giusto o sbagliato. In questo modo, cerca di stabilire norme o standard di condotta. La tua sfida principale è determinare come questi standard morali di base siano raggiunti e giustificati.

Un esempio per capire esattamente cosa sia un principio normativo è la regola d'oro. Questo è affermato: "dobbiamo fare agli altri ciò che vorremmo che gli altri facessero a noi".

Ovviamente, in base alla regola d'oro, tutto ciò che minaccia gli altri è sbagliato, perché in linea di principio minaccia anche noi stessi. Quindi è sbagliato mentire, vittimizzare, aggredire, uccidere, molestare gli altri.

Per gli studiosi, la regola d'oro è un chiaro esempio di una teoria normativa che stabilisce un unico principio in base al quale tutte le azioni possono essere giudicate.

Tuttavia, ci sono altre teorie normative che si concentrano su un insieme di buoni tratti caratteriali o principi fondamentali.

modalità

Il punto principale dell'etica normativa è determinare come vengono giustificati gli standard morali di base.

La risposta a questo problema è stata data da due posizioni o categorie: quella deontologica e quella teleologica. Entrambe differiscono l'una dall'altra in quanto le teorie teleologiche stabiliscono standard etici basati su considerazioni di valore. Quanto alle teorie deontologiche, no.

In questo modo, le teorie deontologiche usano il concetto della loro intrinseca correttezza quando stabiliscono standard etici. D'altra parte, le teorie teleologiche sostengono che il valore o la bontà che genera le azioni è il criterio principale del loro valore etico.

Inoltre, ciascuno di essi differisce nettamente dall'altro, in altri concetti fondamentali.

Approccio deontologico

- Sostiene che certe cose sono fatte per principio o perché sono intrinsecamente corrette.

-Esalta i concetti di obbligo, dovere; giusto e sbagliato.

-Stabilire criteri formali o relazionali come l'equità o l'uguaglianza.

Approccio teleologico

- Sostiene che certe classi di azioni sono corrette a causa della bontà delle loro conseguenze.

-Esalta il buono, il prezioso e l'auspicabile.

-Fornisce criteri materiali o sostanziali come il piacere o la felicità.

teorie

Sono i due approcci di base all'etica normativa spiegati sopra che hanno dato origine alle diverse teorie dell'etica normativa.

Possono essere suddivisi in tre varianti principali, teorie appartenenti a:

-Deontologia

-Il consequenzialismo

-L'etica delle virtù

Deontologia

Queste teorie si basano su ciò che è considerato dovere o obbligo.

Esistono quattro teorie deontologiche:

1-The materializzato da Samuel Pufendorf. Questo filosofo tedesco ha classificato i doveri come:

• Doveri verso Dio: conoscere la sua esistenza e adorarlo.
• Doveri verso se stessi: per l'anima, come sviluppare i talenti. E per il corpo, come non danneggiarlo.
• Doveri verso gli altri: assoluti, come trattare gli altri come uguali; e condizionali che implicano accordi.

2-Teoria dei diritti. Il più influente è stato quello del filosofo britannico John Locke. In esso si sostiene che le leggi della natura ordinano che l'uomo non debba danneggiare la vita, la salute, la libertà o i beni di nessuno.

Etica 3-kantiana. Per Immanuel Kant, l'uomo ha doveri morali per se stesso e per gli altri, come dice Pufendorf. Ma sostiene che esiste un principio del dovere più fondamentale. Un unico e ovvio principio della ragione: l'imperativo categorico.

Un imperativo categorico ordina un'azione, indipendentemente dai desideri personali. Per Kant esistono varie formulazioni dell'imperativo categorico ma ce n'è uno fondamentale. Cioè: trattare le persone come un fine e mai come un mezzo per un fine.

4-Teoria di William David Ross che enfatizza i doveri prima facie. Sostiene anche che i doveri dell'uomo fanno parte della natura fondamentale dell'universo.

Tuttavia, il suo elenco di obblighi è più breve, perché riflette le convinzioni più vere dell'uomo. Tra loro ci sono: fedeltà, riparazione, giustizia, beneficenza, gratitudine, tra gli altri.

Di fronte alla scelta di due compiti in conflitto, Ross sostiene che intuitivamente si sa qual è quello reale e quello apparente.

consequenzialismo

Per le teorie consequenzialiste un'azione è moralmente corretta fintanto che le sue conseguenze sono più favorevoli che sfavorevoli.

Questo è il motivo per cui, secondo i principi consequenzialisti, devono essere prese in considerazione le conseguenze buone e cattive di un'azione. Quindi stabilisci se le azioni positive totali prevalgono sulle conseguenze negative totali.

Se ci sono più buone conseguenze, l'azione è moralmente corretta. Se invece ci sono conseguenze più negative, l'azione è moralmente sbagliata.

La caratteristica più importante del consequenzialismo è che attinge alle conseguenze di azioni che sono osservabili pubblicamente. Quindi, specificano quali conseguenze sono rilevanti per i gruppi di persone colpite. In base a ciò è suddiviso in tre tipologie:

Egoismo etico, che postula un'azione moralmente corretta se le conseguenze di tale azione sono più favorevoli che sfavorevoli. Questo è applicabile solo per l'agente che esegue l'azione.

L'altruismo etico, che sostiene che un'azione è moralmente corretta se le conseguenze di tale azione sono più favorevoli che sfavorevoli. In questo caso per tutti tranne l'agente.

L'utilitarismo, che afferma un'azione moralmente corretta se le sue conseguenze sono più favorevoli che sfavorevoli per tutti.

L'etica delle virtù

È quello che studia la moralità considerando che parte dalle caratteristiche interne della persona, dalle sue virtù. Si oppone al consequenzialismo in cui per esso la moralità dipende dal risultato dell'atto. E anche alla deontologia in cui la moralità nasce dalle regole.

Le teorie della virtù sono una delle più antiche tradizioni normative della filosofia occidentale. Proviene dalla Grecia. È lì che Platone stabilisce quattro virtù cardinali che sono: saggezza, coraggio, temperanza e giustizia.

Per lui ci sono anche altre virtù importanti come la forza, il rispetto per se stesso o la sincerità.

Più tardi, Aristotele sostiene che le virtù sono le buone abitudini che si acquisiscono. E a sua volta regola le emozioni. Ad esempio, se provi paura in modo naturale, dovresti sviluppare la virtù del coraggio.

Attraverso l'analisi di 11 virtù specifiche, Aristotele ha sostenuto che per la maggior parte, queste virtù sono nel mezzo tra i tratti caratteriali estremi. Questo significa, ad esempio, che se ho troppo coraggio divento spericolato, il che è un vizio.

Non è un compito facile per questo filosofo sviluppare il perfetto mezzo tra tratti caratteriali estremi. Di conseguenza, sostiene che per questo occorre l'aiuto della ragione.

Queste teorie sono prese nel Medioevo dove si sviluppano le virtù teologali: fede, speranza e carità. Diminuiscono nel XIX secolo per riapparire nel XX.

Proprio a metà del XX secolo, la teoria della virtù è stata nuovamente difesa da alcuni filosofi. Ed è Alasdaire MacIntyre che difende il ruolo centrale delle virtù nella sua teoria. Sostenere che le virtù si basano e emergono dalle tradizioni sociali.

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