- Storia
- Origine africana degli Yoruba
- Gli Yoruba arrivano in America
- Credenze yoruba
- Il sogno
- Le regole yoruba
- Dei yoruba
- Tradizioni yoruba
- Comandamenti della religione Yoruba
- Alcuni termini Yoruba
- Riferimenti
La religione Yoruba è anche conosciuta come Santeria e ha la sua origine in Africa, ma ha guadagnato molti aderenti nel continente americano da quando è arrivata in queste terre durante la Colonia. I suoi seguaci sono anche conosciuti come Yorubas, Santeros o Lukumises.
Questo cognome è molto comune a Cuba, dove hanno cominciato a chiamarsi così per la fonetica del loro saluto: «oluku mi», che significa «amico mio».
La religione Yoruba implica una forte nozione di famiglia, poiché ogni culto porta una fratellanza derivata dall'antenato comune che va oltre i legami di sangue.
Inizialmente condividevano una lingua appartenente al gruppo linguistico del Sudan. Come in altre religioni, hanno anche un posto sacro sulla mappa del mondo: Ifé.
Storia
Origine africana degli Yoruba
Per parlare della religione yoruba, bisogna parlare dei popoli yoruba africani. Questi popoli si stabilirono tra il fiume Volta e il Camerun intorno al V secolo d.C. C. Erano socialmente, economicamente e politicamente più avanzati delle città vicine. Dominarono l'agricoltura e la forgiatura del ferro.
Già nel 13 ° secolo, i regni Yoruba si formarono nei territori a sud della Nigeria. Due di quei regni dominavano completamente il resto: Ifé e Oyo.
La loro organizzazione e il loro stile di vita rispettoso li ha aiutati a vivere in armonia. Praticavano l'agricoltura, il commercio a lunga distanza, l'estrazione mineraria e l'artigianato.
Gli Yoruba arrivano in America
La religione yoruba arrivò in America con gli africani portati come schiavi. Con loro arrivarono nuovi costumi e tradizioni. Anche una nuova religione nata nel fiume Niger: gli Yoruba. Questa era una delle religioni più forti del continente africano.
Tra le molte tribù che la seguirono c'erano quelle controllate dagli imperi Ifé, Oshogbo, Abeokutá, Dahomey, Oyó, Ibadan, Ogbomosho, Iwo e Ilorin.
Sebbene gli schiavi arrivassero a Cuba, Brasile e Haiti, fu a Cuba che riuscirono a mantenere intatte le loro usanze e tradizioni. Fu così perché entrarono nello stato di Matanzas e lì l'unione familiare fu rispettata: furono autorizzati a stare con le loro mogli, madri e figli.
Gli schiavisti cercavano di evangelizzarli, ma era un compito ostacolato dalla carenza di sacerdoti, dalla barriera linguistica e dalla condizione di schiavitù.
Iniziò così un processo di sincretismo in cui i santi cattolici venivano equiparati agli yoruba orishas, per poterli adorare senza suscitare polemiche tra i nativi americani.
In questo senso, sono state fatte analogie come le seguenti: Santa Bárbara per Shangó, Virgen de las Mercedes per Obatalá, Santo Niño de Atocha per Elegguá e Virgen de la Caridad del Cobre per Oshún.
In molte occasioni, infatti, eseguivano i loro riti in segreto, per evitare la punizione dei colonizzatori che erano determinati a convertirli al cattolicesimo.
In seguito, alcuni corsero con la fortuna che i loro capi accettassero e rispettassero le loro tradizioni, soprattutto a Matanzas (Cuba).
Credenze yoruba
Gli Yoruba credono che Olofi abbia creato il mondo, che in precedenza era abitato da santi (orishas), tra i quali distribuiva il suo potere, chiamato "aché". Credono che il cosmo possa essere disturbato dalle azioni immorali degli esseri umani.
Per uno Yoruba, un santo o un'orisha governa la vita e la vita quotidiana di ogni persona. Nella sua religione, natura ed etica hanno una relazione simbiotica.
Credono anche che le esperienze della comunità accumulino un aché che si concentra sugli oggetti materiali. Questi oggetti vengono passati di generazione in generazione.
Il sogno
Per le persone Yoruba si aprono dal loro corpo durante il sonno, in modo che il loro corpo astrale si muova senza le limitazioni del corpo fisico.
Per loro il processo è simile a quello della morte, tranne che in caso di morte il cavo tra i corpi si spezza e si accede al mondo astrale.
Le regole yoruba
La regola di Ifá sta alla Santeria come la Bibbia sta al Cattolicesimo.
I codici di comportamento e procedure e / o rituali sono raccolti in documenti come le Regole Osha-Ifá per Santeros, i Detti Divinatori delle Lettere del Dilogún e l'Odun de Ifá, il Codice Etico dell'Odun de Ifá e i Comandamenti Morales del Odun de Ifá Ika Fun.
Questi sono testi che pretendono di guidare i credenti a un livello spirituale superiore. Lo scopo di queste regole è che la persona sviluppi le abitudini e la disciplina che gli consentono di controllare i suoi impulsi.
Le regole di comportamento variano a seconda degli orisha cui si fa riferimento. Alcuni sono:
- Non camminare per strada dopo le sei del pomeriggio.
- Non bagnarsi con l'acqua piovana.
- Non fare la fila.
- Non fotografare o filmare te stesso.
- Non guardare nudo negli specchietti.
- Non uccidere, bestemmiare o mentire.
- Non mancare di rispetto agli anziani.
Dei yoruba
La cosmogonia Yoruba dice che ci sono tre divinità: Olofi, Oloddumare e Olorun.
Sebbene credano in un dio superiore, adorano anche divinità intermedie che servono da collegamento tra il divino e l'umano. Per loro, un orisha o un santo è un antenato che ha accumulato una grande saggezza sulla natura, l'umano e il divino.
Un orisha è un'entità universale, un'energia della natura ed è un oggetto di culto. Gli orisha principali sono i seguenti:
- Olofi, Creatore Supremo
- Oloddumare
- Olorun, fonte dell'Aché
- Obbatalá, giudice e messaggero
- Orula
- Orunmila, dea della saggezza e della divinazione
- Madama
- Eleggua, il dio che apre le strade
- Oggún, dio delle montagne e dei minerali
- Oxosi, dio della caccia
- Xangó, dio della guerra e del fuoco
- Oxun, la dea dell'amore
- Iemanyá, la dea del mare
- Egungun
- Eluku
- Yunyún Boila
- Kimbúmbula
- Sarabanda
- Enkuyo
- Obiná
- Efisá
- Manunga
- Lubamba
- Makeno Ogguiri
- L'U
- Kenene
- Elegbara
- Gewá
- Iboru
- Boku
- Nou
- Ajuaggún
- Oshosi
- LufoCuyu
- Watariamba Mewe
- Arggawe
- Obebé
- Eromina
- Endibó
Tradizioni yoruba
Gli Yoruba esaltano il valore della comunità. Inoltre, la religione Yoruba è molto spirituale e molto ancestrale. In effetti, le loro comunità erano governate da un consiglio direttivo in cui gli anziani godevano di una speciale dignità.
La sua musica ha un ingrediente caratteristico: il suono del tamburo. L'orchestra di batteria batá (iyá, itótele e okóngolo) ha un significato speciale per loro. Il suono del batá e le canzoni evocano l'integrità delle forze cosmiche.
Gli "addimú" sono frutta, verdura, piante, fiori e animali che vengono offerti agli orishas in segno di amore e gratitudine.
Alcuni ranghi all'interno delle comunità sono autorizzati a fare sacrifici animali, sulla base della convinzione che questo trasforma l'animale in un'energia che trasmuta il male.
Un'altra delle caratteristiche tradizionali della religione yoruba è l'arte della divinazione. È così che il santero comunica con i suoi orishas: interpretando i messaggi criptati in elementi come le lumache, il cocco o la lavagna Ifá.
I numeri che compaiono in questi elementi sono chiamati "oddun" e rappresentano la parola degli orishas.
La lettera dell'anno è una cerimonia che consiste in una sorta di premonizione sull'anno che inizia, con suggerimenti e avvertimenti su eventi positivi e negativi.
Questa cerimonia è guidata dai sacerdoti anziani della religione Yoruba, e lì viene invocata Orunmila, che li mette in guardia sul destino dell'umanità.
Comandamenti della religione Yoruba
1- Non dire ciò che non sai
2- Non fare riti che non conosci
3- Non prendere le persone per strade false
4- Non ingannare nessuno
5- Non fingere di essere saggio se non lo sei
6- sii umile
7- Non essere falso
8- Non rompere un tabù
9- Tieni puliti gli strumenti sacri
10- Mantieni pulito il tempio
11- Rispetta i più deboli
12- Rispetta le leggi morali
13- Non tradire un amico
14- Rispetta gli anziani
15- Rispetta le gerarchie
16- Mantieni i segreti
Alcuni termini Yoruba
- Oloshas
- Babaloshas
- Iyaloshas: iniziati
- Oluwo Osain
- Obasi o oriati
- Babalawos: sacerdote
- Olúos
- Ifá: sottosistema oracolare di Oshá-Ifá
- Orula: proprietaria del tavolo Ifá
- Abó Adié: gallina
- Aberinkulá: una persona o una cosa non iniziata
- Abure: fratello, sorella
- Aikú: salute, lunga vita
- Aleyus: intruso, straniero
- Achá: sigaro, tabacco
- Aché: così sia, Il potere spirituale dell'Universo, Talento
- Babá: padre
- Busi: benedica
- Ení: persona
- Fede: amore
- Vado: benedizioni
- Iyalocha: sacerdotessa
- Moducué: grazie
- Moyuba: ti saluto
- Ogun: stregoneria
- Omí: acqua
- Omo: figlio, ragazzo
- Surefun: benedica
Insomma, parlare di religione yoruba significa parlare di una cultura antica ricca di tradizioni, con una visione del mondo in cui l'umano e il divino si intrecciano.
È una religione che segna uno stile di vita molto particolare e che ha trovato in America un importante spazio di proliferazione, dove il numero dei credenti è in aumento.
Riferimenti
- Ecured.cu
- Guerra, Rosa María de Lahaye Guerra (2010). La religione Yoruba è molto spirituale e molto ancestrale. Recupero da: cubadebate.cu
- Guida mondiale (s / f). Le origini della cultura Yoruba. Estratto da: guiadelmundo.org.uy
- The iguana TV (2015). Cos'è la Santeria? Estratto da: laiguana.tv
- Religione yoruba e suoi orishas (2010). Religione yoruba. Estratto da: religionyorubaysusorishas.blogspot.com