QUAL È L'IMPERATIVO CATEGORICO KANTIANO? - FILOSOFIA - 2024

L' imperativo categorico dell'etica di Kant è un principio morale supremo che pretende di essere un comandamento autonomo, indipendente da qualsiasi religione e ideologia, autosufficiente, universale e capace di proteggere il comportamento umano.

Fu proposto per la prima volta da Immanuel Kant nel suo libro Fondamenti della metafisica dei costumi pubblicato nel 1785. In esso egli sostiene che il fondamento del principio imperativo categorico è implicito nelle pratiche morali e nei ragionamenti di tutti gli individui, e attraverso questo Di conseguenza, i doveri morali possono essere identificati incondizionatamente.

È essenzialmente un principio del libero arbitrio e dell'autonomia della volontà, cioè, come libero arbitrio dobbiamo essere governati da questo principio. Propone di agire secondo le "massime" (norme morali che determinano cosa dovrebbe o non dovrebbe essere fatto) che possiamo personalmente voler essere leggi universali.

Le massime sono semplicemente le ragioni per cui qualcuno agisce e prende decisioni in base alla moralità, ma il ruolo dell'imperativo categorico è di aiutarci a determinare se quelle ragioni che ci spingono ad agire o decidere sono buone o cattive.

Va tenuto presente che quando si parla di imperativi morali (ordini, desideri, imposizioni), specificamente nella natura "categorica", si considera intrinseco che debbano essere affermati o negati nella loro interezza, non possono esserci condizioni o termini medi, O è accettato così com'è o non lo è. L'oggetto o lo scopo dell'imperativo deve avere un fine in sé.

Le norme razionali possono essere stabilite in due modi:

• La prima stabilisce un comportamento necessario per raggiungere un certo fine ed è qui che troviamo la forma dell'ipotetico imperativo
• Dall'altro troviamo la prescrizione di una condotta necessaria stabilita come assoluta e incondizionata, che è ciò che porta il nome di imperativo categorico.

Immanuel Kant

Nacque a Königsberg, Prussia (oggi Kaliningrad in Russia) il 22 aprile 1724 e morì il 12 febbraio 1804. Fu uno dei filosofi più importanti d'Europa e anche, secondo alcuni, è il filosofo più importante.

Negli ultimi anni di vita, ha pubblicato una serie di opere importanti nel suo instancabile impegno per la libertà umana, ha collaborato alla storia dell'umanità e della filosofia con i suoi eccellenti contributi su etica, dignità dell'uomo, concezioni morali o razionalità.

Uno dei suoi scritti più importanti è stato Critica della ragione pura (Kritik der reinenVernunft) in cui indaga la struttura stessa della ragione.

Origine del concetto

Secondo Kant, il creatore di questo principio, le basi della moralità umana devono essere fondate sulla propria ragione e non semplicemente su un'autorità divina e da questa derivano gli altri obblighi umani.

Questo precetto promuove e garantisce che l'essere umano debba essere in grado di determinare le massime morali che devono essere seguite categoricamente indipendentemente da qualsiasi religione o ideologia.

Attraverso l'imperativo categorico, vengono stabilite richieste incondizionate, in contrasto con l'imperativo ipotetico, che fa richieste condizionate.

Imperativo ipotetico

Un imperativo ipotetico è quello che esprime un dovere condizionato al rispetto o meno di una determinata circostanza, a condizione di un'ipotesi.

Ci richiede di fare o meno una certa azione, ma sotto l'ipotesi di una certa condizione. È determinante e ci fa capire che se vogliamo qualcosa dobbiamo renderlo possibile e fornire i mezzi per raggiungere tale scopo.

D'altra parte, l'imperativo categorico ha la caratteristica di essere incondizionato e assoluto, senza eccezioni o necessità di giustificazione esterna.

Ad esempio: se decidi che il tuo obiettivo è imparare a suonare il pianoforte, l'imperativo ipotetico richiede che tu faccia tutto il necessario per imparare e raggiungere il tuo obiettivo e per raggiungerlo, allora una soluzione è prendere lezioni di pianoforte.

Ma, nel caso in cui non volessi più imparare a suonare il piano perché dopotutto non ero così interessato, l'imperativo non mi obbliga più a prendere lezioni di piano.

Questo principio stabilisce una linea di condotta contingente partendo dal presupposto che la persona ha un fine o un obiettivo e vuole raggiungerlo, ma nel caso in cui l'interesse non sia più detenuto, non vi è alcun obbligo o dovere.

È del tutto razionale, quando qualcuno vuole raggiungere i suoi scopi fa tutto il possibile per raggiungere i suoi obiettivi, a differenza di qualcuno irrazionale.

Formulazioni dell'imperativo categorico di Kant

Kant ha stabilito cinque formulazioni riferite all'imperativo categorico, che sono tra loro complementari e non alternative, cioè sono collegate e collegate insieme per formare un sistema morale coerente.

- Formula della legge universale : "Lavora solo in accordo con la massima con cui puoi allo stesso tempo volere che diventi legge universale".
- Formula della legge di natura : " Agisci come se la massima della tua azione diventasse per tua volontà la legge universale della natura".
- Formula del fine in sé : "Lavora in modo da usare l'umanità sia nella tua persona che nella persona di chiunque altro, sempre allo stesso tempo come un fine, mai semplicemente come un mezzo".
- Formula dell'autonomia : "Lavora in modo che la tua volontà possa considerarsi come la costruzione di una legge universale per mezzo della sua massima".
- Formula del regno delle estremità: "Agisci come se per mezzo delle tue massime fossi sempre un membro legislativo in un regno universale di fini."

Dopo aver conosciuto le formulazioni che Kant espone, si può concludere che questo imperativo non è adattato alle azioni, ma piuttosto alle "massime" che portano l'individuo a eseguire dette azioni.

Secondo questo principio, quindi, le nostre azioni devono essere adeguate a massime morali, queste saranno le guide che determineranno ciò che vogliamo per il mondo.

Universalità, libertà, dovere e buona volontà

Gli imperativi categorici portano con sé due possibilità: devo conformarmi a un certo massimo morale oppure no. Devono sempre venire dalla buona volontà, il loro scopo è fare bene e per una società migliore fino a quando non diventa una legge universale o della natura.

Gli imperativi categorici sono seguiti perché è nostro dovere agire in quel modo, è autoimposto dalla nostra razionalità e non per qualche istanza esterna.

Agire per dovere è farlo in modo che le nostre azioni esprimano il vero valore dell'umanità, siamo liberi di decidere cosa vogliamo e secondo questo principio le nostre azioni devono essere incondizionatamente e genuinamente buone.

Perché questo principio sia praticato, la volontà di conformarsi a qualche massima deve già essere presente nell'individuo con motivazioni estranee all'imperativo e questa sarà solo una guida che prescrive i mezzi per raggiungerle.

Critiche all'etica di Kant e all'imperativo categorico

Formalismo

È l'accusa più comune, sostenuta da Hegel, JS Mill e molti altri autori contemporanei che concordano sul fatto che l'imperativo categorico è banale e solo un formalismo che non identifica i principi del dovere.

Il fatto che Kant proponga la richiesta di massime universali vuole denotare che i nostri principi fondamentali saranno generici e adattabili a tutta l'umanità e non c'è niente di più lontano dalla realtà.

La cultura e molti altri aspetti influenzano la determinazione delle massime morali di condotta, oltre a molti altri approcci che negano la possibilità di applicare questo principio.

rigorismo

È una critica riferita alla proposta di norme rigide e insensibili.

Astrazione

I critici sostengono che i principi etici di Kant sono troppo astratti per guidare qualsiasi azione e quindi la sua teoria non può essere applicata come guida.

I suoi principi sono veramente astratti e non forniscono istruzioni utili e fattibili da seguire perché Kant sostiene che l'applicazione dei principi a determinati casi deve comportare giudizio e deliberazione.

Non esiste un modo automatico per definire quali azioni dovrebbero o non dovrebbero essere eseguite e questa forma astratta è stata stabilita da Kant affinché l'individuo impari a essere in grado di guidare le decisioni senza limitazioni collaterali o regole prestabilite.

Motivi di obbligo contraddittori

Questa critica si basa sul fatto che, secondo vari autori, l'etica di Kant contiene una serie di principi che possono entrare in conflitto.

All'interno delle sue teorie non troviamo negoziazioni o procedure che risolvano i casi di contraddizione tra alcuni principi e obblighi rilevanti.

La soluzione possibile è trovare una via attraverso la quale si possa compiere un'azione che soddisfi tutti i limiti, ma ci sono casi in cui non si riesce a trovare un consenso e questo è il problema e la base critica dei molteplici fondamenti dell'obbligazione.

Luogo delle inclinazioni

Kant chiede di agire secondo il dovere ma non secondo l'inclinazione personale e questo può sollevare domande difficili perché potrebbe non essere un'azione moralmente degna.

Mancanza di spiegazione dell'errore

La libertà e l'autonomia nella sua interezza sono contemplate ma non spiegano un'azione libera e imputabile ma cattiva.

Riferimenti

1. Bowie, Norman (2015). "Un approccio kantiano all'etica aziendale". Tratto da stakeholder.blogs.bucknell.edu.
2. Galisteo, Esteban (2013). "Imperativo categoriale di Kant". Tratto da laguia2000.com.
3. Rivera Castro, Fabiola (2004). "L'imperativo categoriale nel fondamento della metafisica dei costumi". Rivista digitale universitaria. Tratto da revista.unam.mx.