- Origine della conoscenza mitica
- Caratteristiche della conoscenza mitica
- Conoscenza mitica nella modernità
- Riferimenti
Le conoscenze mitiche sono le spiegazioni sui fatti della natura e della vita che genera l'essere umano, non basate su fatti o scienza, ma su credenze, miti e religioni. Ad esempio, pensare che il cielo sia stato creato dagli dei dell'Egitto è una conoscenza mitica.
È la tendenza dell'essere umano a cercare di dare risposte a preoccupazioni certe e spirituali che non hanno un fondamento basato sulla scienza o su processi scientificamente verificabili.
Nasce dalle prime ricerche che l'uomo fece per spiegare l'ambiente che lo circondava, attribuendo talvolta i risultati della natura ad entità inesistenti, e che difficilmente prendevano forma nella mente dell'uomo.
La conoscenza mitica si è basata, per molto tempo, sulla superstizione, in assenza di un bagaglio precedente che potesse fornire spiegazioni. Il mitico nasce come mezzo per dare risposte o spiegazioni ad alcuni fenomeni, alla loro origine e ai loro comportamenti.
La conoscenza mitica nasce come meccanismo per dare un certo ordine al destino della comunità, esplorando cause e conseguenze su diversi aspetti. Era considerata una conoscenza limitata e con molto bagaglio emotivo.
Dopo aver contemplato la propria esistenza, l'uomo cominciò ad attribuire al cielo le sue preoccupazioni e tutte quelle cose ancora incomprensibili; a divinità ed esseri superiori che avrebbero dato il via alla nascita della mitologia e della religione.
Oggi la conoscenza mitica è ancora presente come parte della cultura dei popoli e delle società, anche se senza la stessa importanza del passato. Viene conservato per avere una migliore idea di ciò che l'uomo è stato capace di creare in passato, nella sua ricerca di una risposta.
Origine della conoscenza mitica
Il pensiero o la conoscenza mitica emerse nelle prime comunità umane come un legittimatore dell'ordine sociale di quel momento.
L'imposizione di norme e processi per lo svolgimento di determinate attività ha fornito lo spazio per le prime forme di divisione e gerarchia sociale, lasciando il processo decisionale e il futuro della comunità nelle mani di pochi.
La conoscenza mitica non è attribuita a nessun pensatore o autore che ne abbia sviluppato le caratteristiche; Inoltre, è considerato totalmente anonimo e antecedente alle prime manifestazioni di pensiero razionale registrato, che sarebbero emerse secoli dopo.
Nonostante ciò, è stato un precedente necessario per garantire la continuità dell'uomo come essere sociale.
Nella sua ricerca di risposte, la conoscenza mitica è caratterizzata dall'aver superato ciò che è presente e palpabile in natura; i fenomeni avvengono perché forze soprannaturali impercettibili li rendono possibili.
Ciò evidenzia il carattere indiscutibile che aveva la conoscenza mitica, dal momento che non c'era nessuno che potesse confutare ciò che era stato sollevato fino a quel momento.
La separazione che esisteva tra le prime comunità umane, e quanto isolate potessero essere considerate l'una dall'altra, ha permesso al pensiero mitico di radicarsi in ogni comunità in modo diverso.
In particolare, ha lasciato il posto a credenze e considerazioni specifiche su determinati fenomeni, che possono essere diversi tra ciascuna comunità nel mondo.
Nacquero così le prime manifestazioni mitologiche e teologiche, che in seguito avrebbero assunto grande importanza per la vita nella società, e per la storia culturale di ciascuna; arrivando a rimanere presenti fino alla modernità.
Caratteristiche della conoscenza mitica
La conoscenza mitica era caratterizzata dal cercare di essere esplicativa, con un'enfasi sull'etnocentrico, la ricerca della causa per una conseguenza e viceversa. La praticità dei suoi processi era cruciale per la formazione e il consolidamento dei processi sociali.
Essendo considerato come l'inizio del pensiero teologico o religioso, e poiché certe manifestazioni rientrano solo nell'attribuzione della causa a forze superiori e soprannaturali, la conoscenza mitica aveva qualcosa di dogmatico nei suoi processi.
La superstizione e la religione sono legate al dogmatismo e l'imposizione di certi comportamenti diventa visibile. La magia era presente anche nella conoscenza mitica. C'era qualcosa di fantastico nelle cose che l'uomo stava scoprendo mentre cercava la sua spiegazione.
Ciò lo indusse ad esaltare alcune cose al di sopra delle sue condizioni normali, e ciò determinò anche le percezioni culturali che si sarebbero sviluppate nel tempo in ogni comunità.
Nonostante la sua semplicità come forma di conoscenza, la conoscenza mitica ha dato alle comunità e alle società in crescita una migliore nozione della loro esistenza e del loro carattere e funzione come esseri sociali, le cui qualità principali tra loro e di fronte all'ambiente, dovevano essere sfruttate al massimo.
Forse, se non avesse attraversato un processo di curiosità ed esplorazione come quello rappresentato dalla conoscenza mitica, i primi passi non sarebbero stati compiuti verso quello che sarebbe il pensiero e la conoscenza razionali e la nostra evoluzione come specie civilizzata.
Conoscenza mitica nella modernità
Attualmente, e nella società globalizzata, la conoscenza mitica è completamente superata. Anche nei gruppi sociali e nelle comunità meno adattate ai ritmi del resto del mondo, esiste già un pensiero non anacronistico, che consente una migliore adattabilità dell'ambiente.
Le principali preoccupazioni umane hanno ricevuto risposta e ne emergono di nuove man mano che altre ricevono risposta, sempre adattate al ritmo del presente.
Quelle relative alle nostre percezioni e istinti più elementari di fronte a ciò che ci circonda; la nostra esistenza e funzione come esseri e la nostra capacità di sopravvivere hanno trovato risposta, e anche così, il loro sviluppo non cessa.
Tuttavia, le creazioni sociali e culturali che sono nate durante lo sviluppo del pensiero e della conoscenza mitiche hanno permeato la storia delle culture.
Ciò si manifesta nel modo in cui hanno adattato la loro esistenza, i loro fondamenti fantastici ma rappresentativi, le loro immagini e simboli, nonché le loro pratiche e superstizioni, alle rispettive società attuali.
Per quanto possano sembrare trincerati, questi elementi hanno trovato la loro strada attraverso i processi di globalizzazione; non solo per fornire una migliore nozione di identità da soli, ma anche per espandere i confini.
Le immagini che un tempo erano rappresentative di una comunità, e la cui esistenza o venerazione determinava il corso che essa prendeva di fronte al suo destino, possono ora essere avvicinate, studiate, indagate e riflesse da un gran numero di visioni culturali.
Riferimenti
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