PARMENIDE: BIOGRAFIA, PENSIERI E CONTRIBUTI - FILOSOFIA - 2024

Parmenide di Elea (514 a.C.) era un filosofo presocratico che fondò la scuola eleatica e considerato il padre della metafisica. I suoi insegnamenti e contributi sono stati ricostruiti da frammenti della sua opera principale On Nature. Inoltre, ha influenzato il pensiero di Platone e Aristotele.

Parmenide pensava che il movimento, il cambiamento e la varietà delle cose esistenti fossero solo apparenti e che ci fosse solo una realtà eterna ("l'Essere"). È il principio che "tutto è uno".

Busto di Parmenide, filosofo greco

Biografia

Non ci sono documenti completamente affidabili che attestano il giorno in cui nacque Parmenide, anche se si ritiene che questo filosofo greco sia nato intorno al 515 a.C. Ci sono altre interpretazioni che indicano che Parmenide nacque intorno all'anno 540 a.C.

Questi dati sono direttamente collegati alla data di fondazione di Elea, in quanto le date associate a questi antichi personaggi erano a loro volta legate a quelle della creazione delle città. Per quanto riguarda Elea in particolare, si ritiene che questa città sia stata fondata tra il 540 e il 530 a.C.

In ogni caso si può dire che Parmenide sia nata a Elea, località situata sulla costa campana, a sud dell'attuale Italia.

Si sa che la sua famiglia era ricca e che viveva in una situazione privilegiata; alcuni documenti indicano che il nome di suo padre era Pires. I suoi familiari ricoprivano incarichi di nobiltà, per questo fin da giovanissimo fu legato a vari aspetti della sfera politica che costituiva il suo contesto.

Parmenide era un discepolo di Senofane, un filosofo considerato nella storia il primo pensatore a considerare l'ignoto di Dio e il suo significato; Per questo motivo è stato considerato il primo teologo della storia.

Vita politica

Come discepolo di Senofane, Parmenide era in contatto diretto con la gestione delle situazioni politiche nella città di Elea, partecipando anche attivamente a vari cambiamenti e proposte.

Parmenide è venuto a fare proposte concrete nel campo della legislazione nella sua nativa Elea, anche alcune fonti indicano che è stato lui a scrivere le leggi di questa città. Questo ha senso perché Parmenide proveniva da una famiglia potente e influente, quindi è stato in grado di ottenere l'accesso a quelle posizioni di potere.

Ben presto, gli abitanti di questa città accolsero le proposte di Parmenide, poiché ritenevano che fosse stato lui a creare l'atmosfera di abbondanza, prosperità e armonia che esisteva a Elea in quel momento.

La sua visione in questo senso ha avuto un impatto così positivo sui cittadini che è stato addirittura generato un termine associato allo stile di vita di Parmenide: “vita parmenidiana”. Questo concetto è diventato un ideale che i cittadini di Elea volevano realizzare.

Influenze

Nonostante non abbia molte informazioni accurate su questo personaggio, ci sono documenti che indicano che Parmenide potrebbe essere stato un discepolo di Anassimandro di Mileto, un geografo e filosofo greco che era un sostituto di Talete e seguì i suoi insegnamenti.

Allo stesso modo, è possibile che Parmenide seguisse gli insegnamenti di Aminias, un pitagorico. Ci sono anche informazioni che attestano che Parmenide costruì un altare per Aminias una volta che morì.

Anche questo filosofo greco aveva dei discepoli; Tra questi Empedocle di Agrigento, medico e filosofo, e Zenone, solo di poco più giovane di Parmenide e anche lui nato a Elea.

Con Zenone, Parmenide si recò ad Atene quando aveva 65 anni, e ci sono alcuni documenti che indicano che, mentre era lì, Socrate lo sentì parlare.

Secondo lo storico greco Plutarco, anche il politico Pericle frequentava costantemente le sue lezioni ed era molto interessato ai suoi insegnamenti. Si stima che Parmenide sia morto nel 440 a.C.

Pensiero (filosofia)

La filosofia di Parmenide ha un approccio abbastanza razionale, che lo ha reso uno dei primi filosofi ad avvicinarsi al pensiero basato sulla ragione.

Uno dei pilastri principali del pensiero di Parmenide è che l'essere reale poteva essere percepito solo attraverso la ragione e non attraverso i sensi. Cioè, la vera conoscenza poteva essere raggiunta in modo efficace e veritiero solo attraverso la razionalità, non attraverso le sensazioni.

Grazie a questa concezione si ritiene che Parmenide sia stato il filosofo che ha dato origine all'idealismo proposto da Platone. Secondo Parmenide, l'essere è permanente e unico. Questo filosofo indica che la contraddizione interna impedisce il pensiero diretto alla ricerca dell'essere.

Modi per raggiungere la conoscenza

Il pensiero di Parmenide sottolinea che ci sono due modi per raggiungere la conoscenza; la via della verità, chiamata alétheia; e la via dell'opinione, chiamata doxa.

Parmenide afferma che l'unico modo per arrivare alla conoscenza è attraverso il primo modo, e indica che il secondo modo è pieno di contraddizioni e conoscenza che non è reale, ma solo sembra esserlo.

La via dell'opinione ha il suo punto di partenza nel non essere; cioè in elementi non reali, non veri, che non esistono. Secondo Parmenide, intraprendere la via dell'opinione implica accettare il non essere, ciò che considera fuori luogo.

Invece, la via della verità cerca costantemente di riferirsi all'essere, di nominarlo e di dargli tutta l'importanza necessaria. A causa di ciò, Parmenide indica che questo è l'unico modo per avvicinarsi alla vera conoscenza. Quindi, il filosofo afferma che pensiero e realtà devono coesistere armoniosamente, senza alcuna contraddizione e obiezione.

La ragione come base della percezione

Per Parmenide vanno considerate solo le percezioni basate sulla ragione, che sono quelle che consentono di avvicinarsi alla conoscenza nel modo più fruttuoso.

Parmenide ha indicato che quando le percezioni rispondono ai sensi, sarà possibile ottenere solo elementi destabilizzanti, perché questi fanno eco solo a un contesto in costante trasformazione.

Quindi la realtà che viene mostrata come risultato della percezione attraverso i sensi non esiste realmente, è un'illusione. È solo una parvenza di realtà, ma non riguarda la realtà in quanto tale.

Essere come qualcosa di eterno

Parmenide stabilisce anche che il concetto di essere è necessariamente associato al concetto di eternità. L'argomento per spiegare questo è che se l'essere si trasforma in qualcos'altro, allora non è più, cessa di essere, quindi diventa un non-essere, e questo è impossibile.

Quindi, secondo Parmenide, l'essere non cambia né si trasforma in alcun modo, ma semplicemente è, sempre lo stesso in tutta la sua estensione e costituzione.

In relazione alla nascita dell'essere, Parmenide riflette su questo stabilendo che l'essere non avrebbe potuto essere creato, perché questo implica che c'era un tempo in cui non esisteva, e se qualcosa non esiste, non lo è.

Al contrario, Parmenide conferisce all'essere un carattere eterno, imperituro, duraturo che non può nascere o morire, perché ciò significherebbe che cesserebbe di essere.

Indivisibilità

Allo stesso modo, secondo Parmenide, l'essere è indivisibile. Per questo filosofo, la divisione implica l'esistenza del vuoto; vale a dire del non essere. Per questo motivo è impossibile che sia divisibile, ma è da considerarsi una singola unità.

Per spiegare questo concetto, Parmenide definisce l'essere come una sfera, in cui tutti gli spazi sono costituiti dalla stessa cosa, hanno la stessa dimensione e gli stessi elementi costitutivi. Quindi può essere visto come qualcosa che non può essere separato ed è uguale a se stesso in tutte le sue aree.

Un altro elemento importante di questa sfera è la sua limitazione. Parmenide stabilisce che ci sono limiti che comprendono l'essere, come conseguenza della nozione che l'essere non è soggetto a cambiamenti e trasformazioni, ma corrisponde a un'unità.

Concetto di arche

Per molti anni i filosofi greci riflettevano sull'origine di tutte le cose e chiamavano questo elemento originale arche. Ogni filosofo associava quest'arche a un elemento particolare: per alcuni era un unico attivatore e per altri era una congiunzione di elementi.

Per Parmenide l'arche non era un elemento esterno, ma la capacità stessa di essere, di esistere, caratteristica comune a tutti gli esseri. Questo approccio era nuovo, poiché le altre interpretazioni dell'arche erano soggette a elementi esterni, provenienti dalla natura.

Quello che proponeva Parmenide era invece di localizzare quell'origine delle cose, che è la stessa in tutti gli esseri, da una visione molto più razionale, lasciando da parte la visione naturalistica tradizionale di quel tempo.

Quindi, Parmenide ha indicato che tutto ciò che esiste è; d'altra parte, ciò che non esiste (come l'oscurità o il silenzio) non lo è. Secondo Parmenide, ciò che esiste è eterno e inesauribile e non può provenire dal non essere, fondamentalmente perché non esiste.

Il fatto di "essere" implica che tutte le unità di essere sono uguali; Parmenide sosteneva che solo il non essere può essere diverso l'uno dall'altro, perché è quello che crea discontinuità e interruzioni al suo interno. L'essere non può creare queste discontinuità, perché allora diventerebbe non essere.

Inoltre, Parmenide ha stabilito che l'essere, in sostanza, non può muoversi o cambiare, perché farlo sarebbe quindi un non essere. Pertanto, questo filosofo ritiene che l'essere sia immutabile.

Riproduce

Sulla natura

L'unica opera conosciuta di Parmenide era il suo poema filosofico intitolato "Sulla natura". In questa poesia, Parmenide affronta vari temi come l'essere, la verità, l'origine degli dei e la natura stessa.

La più grande novità del poema fu la metodologia della sua argomentazione, che Parmenide sviluppò rigorosamente. Nella sua argomentazione Parmenide ha discusso di principi che stabiliscono assiomi specifici e ne perseguono le implicazioni.

contributi

Sviluppo della scuola eleatica

Tra i suoi contributi c'era lo sviluppo della scuola eleatica. Lì, Parmenide fu coinvolto in un'attività filosofica che cercava di dare ragioni che spiegassero il modo in cui l'essere era catalogato dalle idee di questa scuola.

Mentre alcuni autori affermano che Parmenide è stato il fondatore della scuola eleatica, altri sostengono che Senofane sia stato il vero fondatore. Tuttavia, vi è consenso sul fatto che Parmenide sia il filosofo più rappresentativo di questa scuola.

Discussioni filosofiche

Tra i contributi di Parmenide, si possono annoverare le sue critiche ad Eraclito, che espresse i principi della trasformazione e illustrò che non esisteva un essere immobile che fosse rimasto lo stesso.

Secondo Parmenide, Eraclito ha reso tutto impossibile quando ha parlato di tutto ciò che scorre e di nulla rimane. Questa discussione tra presocratici è stata uno dei pilastri dello sviluppo della filosofia e molti autori lavorano ancora su queste idee.

Materialismo

Parmenide nel suo lavoro sviluppa idee vicine al materialismo e che hanno favorito lo sviluppo di questa corrente di pensiero.

Le considerazioni di Parmenide sul movimento e la permanenza dell'essere sono classificate da alcuni come idee di materialismo. Ciò si basa sul fatto che queste idee negano un mondo illusorio di cambiamento e movimento e si concentrano sul materiale, esistente e immobile.

Influenza sulla filosofia della negazione

Alcuni filosofi hanno basato il loro lavoro su quella che considerano la negazione del mondo sensibile da parte di Parmenide. Questa considerazione ha portato allo sviluppo della filosofia idealistica, nonostante il fatto che questa negazione non sia letteralmente espressa nell'opera di Parmenide.

Diverse interpretazioni del modo in cui scrisse la sua poesia "Sulla natura" assicurano che Parmenide non solo negava l'esistenza del vuoto come vuoto fisico, ma negava anche l'esistenza del mondo sensibile in quanto tale.

Riferimenti

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