ORIGINE DEL CAPITALISMO: FATTORI E FASI STORICHE - STORIA - 2026

L' origine del capitalismo è stata oggetto di molteplici posizioni economiche e sociologiche, sebbene tutti concordino sul fatto che sia nato nel XV secolo in Europa. La crisi del feudalesimo (sistema precedente) ha lasciato il posto al nuovo sistema capitalista. Le sue caratteristiche iniziarono ad essere visibili agli storici nel tardo Medioevo, nel momento in cui la vita economica migrò temporaneamente dalle campagne alla città.

La produzione e il commercio iniziarono ad essere molto più redditizi e redditizi che lavorare la terra. Ciò che ha portato a un insolito aumento del reddito dalle famiglie feudali ai contadini. Rivolte contadine hanno avuto luogo in tutta Europa per protestare contro il forte aumento delle tasse.

Il cambiavalute e sua moglie. Quentin Massys.

La catastrofe demografica della peste bubbonica ha significato una delle più grandi carestie della storia. La gente pensava che il feudalesimo non avrebbe risposto alle esigenze economiche e sociali della popolazione, è lì quando inizia il passaggio da un sistema all'altro.

Burgos (nuova pianificazione urbana) veniva installato in tutta Europa. In esse si inizia - principalmente - a specializzarsi nella lavorazione di pelli, legno e metalli principalmente. Cioè aggiungere valore alle cose e commercializzarle o scambiarle.

Mentre gli abitanti dei borghi (borghesia) prendevano il potere e accumulavano capitali, i feudi subivano attacchi meteorologici, cattivi raccolti e parassiti che li indebolivano.

Fattori per l'origine del capitalismo

Una delle caratteristiche che hanno lasciato il posto al capitalismo è che in Europa un borghese poteva avere più ricchezza di un feudatario e di un re, mentre nel resto del mondo feudale nessuno poteva detenere più ricchezza di colui che esercitava il potere.

Etimologicamente la parola capitalismo deriva dall'idea di capitale e dall'uso della proprietà privata. Tuttavia, oggi il suo significato va oltre, il capitalismo contemporaneo ha preso la forma di un'economia di mercato e per molti autori è un sistema.

Per il padre del liberalismo classico, Adam Smith, le persone hanno sempre avuto la tendenza a "barattare, scambiare e scambiare una cosa con un'altra" per questo motivo, il capitalismo è nato spontaneamente nell'età moderna.

Karl Marx nomina, nel Manifesto del Partito Comunista, la classe borghese come una "classe rivoluzionaria" per opporsi al sistema feudale, stabilirono un altro modo di produzione e lo universalizzarono. Per Marx, la classe borghese ha creato il capitalismo e, a sua volta, le contraddizioni che lo avrebbero posto fine.

La filosofia rinascimentale e lo spirito della Riforma protestante divennero roccaforti ideologiche del capitalismo nel XIV secolo. Questi movimenti misero in dubbio la visione del mondo dello Stato feudale e introdussero idee di Stati nazionali moderni che propiziavano le condizioni ideologiche per l'emergere del capitalismo.

Il capitalismo si pone come una necessità storica del momento e ha risposto a vari problemi sociali ed economici della società feudale.

Fasi storiche del capitalismo

Nel corso dei suoi 6 secoli, il capitalismo si è trasformato, ha attraversato diverse fasi che verranno esaminate di seguito.

Capitalismo commerciale

Ha avuto luogo tra il XVI e il XVIII secolo. Non deve essere confuso con il semplice commercio di merci perché i commercianti e gli scambi esistono dall'inizio della civiltà.

Il capitalismo commerciale è apparso per la prima volta in Inghilterra con il commercio dei porti. L'accumulazione di ricchezza generata dal commercio ha gradualmente introdotto la struttura della società di mercato e reso le transazioni sempre più complesse.

Capitalismo industriale

La seconda fase del capitalismo inizia con la rivoluzione industriale nella seconda metà del XVIII secolo. Rappresentava una decisiva trasformazione economica, sociale e tecnologica che aumentò in modo esponenziale l'accumulazione di capitale e consolidò il capitalismo.

Storici e sociologi sostengono che per la prima volta la popolazione ha sperimentato un aumento sostenuto del tenore di vita. Da quel momento in poi, furono realizzati schemi di macchinari per sostituire la trazione animale e il lavoro manuale.

Capitalismo finanziario

Il capitalismo monopolistico è emerso nel XX secolo e dura fino ad oggi. Il rapido aumento e moltiplicazione del capitale ha anche causato lo sviluppo di banche e istituzioni finanziarie.

Banchieri e proprietari di borse hanno scoperto che uno dei modi per fare soldi è avere soldi. In precedenza, il modo di produrre denaro era nell'ambito dello schema DMD (Money-Merchandise-Money) ora è diventato D + D: D (Money + Money: Money)

Il capitalismo contemporaneo integra queste tre fasi basate sull'accumulazione del capitale. Autori come Vladimir Lenin sostengono che l'ultima fase del capitalismo non è quella finanziaria, ma la fase imperialista come forma di dominio economico delle nazioni industriali sulle nazioni arretrate.

Mercantilismo

Nasce come forma di capitalismo nazionalista nel XVI secolo. La sua caratteristica principale è quella di unire gli interessi dello Stato a quelli industriali. Vale a dire, ha utilizzato l'apparato statale per promuovere le imprese nazionali all'interno e all'esterno del territorio.

Per il mercantilismo, la ricchezza è accresciuta attraverso quella che hanno chiamato la "bilancia commerciale positiva", in cui se le esportazioni superano le importazioni, porterebbe all'accumulazione originaria di capitale.

Weber e la riforma protestante

Martin Lutero

Il sociologo ed economista tedesco Max Weber nel suo libro The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism del 1904 mette a nudo l'influenza dell'elemento religioso nell'ascesa del capitalismo.

Questo libro studia il protestantesimo luterano e calvinista e il suo significato nella cultura. Per Weber, il calvinismo era più determinante e influente del luteranesimo nel modo di vita e nella morale della borghesia nel XV e XVI secolo.

Weber pensa che il capitalismo sia nato perché il Calvinismo ha proclamato abitudini e idee che favorivano il benessere economico come condizione per ottenere la redenzione. Calvin ha sostenuto la massimizzazione delle prestazioni e la riduzione al minimo delle spese non necessarie.

Secondo Weber, Calvino nella sua etica protestante poneva l'ambito della prosperità come una condizione sine qua non per avvicinarsi a Dio. Ciò ha portato all'idea massiccia di lavoro e all'accumulazione di capitale tra i devoti di questa tendenza.

Alcuni ricercatori attribuiscono al protestantesimo la rapida crescita ed espansione degli Stati Uniti, che sono passati dall'essere una colonia del Regno Unito dove arrivarono i protestanti, ad essere - oggi e per 200 anni - la potenza capitalista e la nazione più ricca del mondo.

Per Weber è il calvinismo che dà origine alla moralità capitalista, allo spirito di progresso e all'accumulazione di ricchezza. Questa concezione riesce a instillare l'idea di glorificare Dio mentre ha successo nella vita economica.

Inizio del capitalismo e partecipazione dello Stato

In linea di principio, il capitalismo e i processi di modernizzazione sono emersi come iniziativa delle classi borghesi che si opponevano al feudalesimo. Lo stato non ha avuto alcun ruolo nello sviluppo iniziale del capitalismo europeo. In America, i processi di modernizzazione e industrializzazione - al contrario - sono sponsorizzati dallo Stato.

La prima dottrina politica ed economica che ha studiato il tema dello Stato in economia è stato il liberalismo. I suoi rappresentanti più famosi sono John Locke e Adam Smith. I liberali classici sostengono che l'intervento statale dovrebbe essere ridotto al minimo.

Il pensiero liberale classico ha stabilito che lo Stato dovrebbe occuparsi solo delle leggi per preservare la proprietà privata, delle difese delle libertà e del disegno delle politiche in modo che il mercato possa regolarsi liberamente.

Opposta era la corrente marxista, le cui idee furono realizzate in Unione Sovietica dal 1917. Sotto la visione degli autori marxisti questa libera concorrenza e riduzione dello stato lasciava la maggioranza senza diritti.

Per questo le principali leve dell'economia dovevano essere gestite dallo Stato per garantire il benessere della maggioranza.

Anche se teorici successivi come Ángel Capelleti, avrebbe chiamato l'ordine dell'Unione Sovietica "Capitalismo di Stato". Dopo aver visto gli effetti di un mercato incontrollato nel 1929 e aver sentito l'inefficienza degli stati sovradimensionati, gli autori considerarono un altro modo.

Uno degli approcci più accettati è quello del ricercatore John Keynes, “Keinesianism”, in cui dovrebbe esserci un equilibrio tra le funzioni dello Stato nell'economia e la libertà del privato di esercitare il proprio lavoro.

Capitalismo nella storia

Tutti i nuovi sistemi sono emersi a seguito dell'implosione e della crisi dei vecchi sistemi. Senza le guerre, le crociate, le pestilenze e l'aumento dei bisogni materiali della popolazione, il passaggio al capitalismo sarebbe stato sicuramente rinviato di diversi secoli.

Il capitalismo ha significato un progresso nel modo di produzione e nella generazione di ricchezza per la borghesia e gli Stati nazionali, ma ha un debito significativo con l'ambiente e i diritti dei lavoratori.

Per alcuni ricercatori il capitalismo è stato causa di guerre tra nazioni e per altri il più grande progresso del millennio.

Riferimenti

1. Beaud, M. (2013) History of Capitalism. Editoriale Ariel. Buenos Aires.
2. Capelleti, A. (1992) Leninismo, burocrazia e perestrojka. Editoriale di pecora nera. Bogota
3. Ceco, F; Nieto, V. (1993) Il Rinascimento: formazione e crisi del modello classico. Editoriale illustrato.
4. Globus, C. (2014) The Great History of Capitalism or How Money Controls The World. Editoriale Globus. Madrid, Spagna.
5. Smith, Adam. (1776) La ricchezza delle nazioni. Editoriale William Strahan, Thomas Cadell.
6. Marx, K. (1848) Manifesto del Partito Comunista. Editoriali Longseller. Argentina.
7. Keines, J. (1936) Teoria generale dell'occupazione, degli interessi e del denaro. Editoriale Palgrave Macmillan. Londra.
8. Weber, M. (1905) L'etica protestante e lo spirito del capitalismo. Alleanza editoriale. Spagna.
9. Wikipedia, The Free Encyclopedia (2017) Capitalism. Estratto da: wikipedia.org.