I 17 FILOSOFI CONTEMPORANEI PIÙ INFLUENTI - FILOSOFIA - 2024

I filosofi contemporanei più noti e influenti sono persone le cui menti hanno vissuto nel 21 ° secolo, una fase segnata dallo sviluppo della tecnologia e dei media che hanno cambiato la vita degli esseri umani.

Nella società moderna, dove pochi si preoccupano di "essere" e piuttosto impegnati a cercare di "avere", i filosofi ci offrono nuove idee o nuove interpretazioni di vecchie idee.

D'altra parte, la filosofia moderna è caratterizzata dall'affrontare nuove questioni. Ad esempio, il cambiamento climatico o il rapporto tra uomo e animali.

I 17 filosofi contemporanei più influenti

1- Mauricio Hardie Beuchot

Autore di più di 100 opere, il filosofo messicano Mauricio Hardie Beuchot propone l'ermeneutica analogica come struttura intermedia tra univocità ed equivoco.

Per Beuchot l'equivoco è la differenza tra l'applicazione e il significato delle cose. È un criterio relativo e soggettivo, mentre l'univocità è l'identità delle cose, che non dipende dal loro significato o applicazione. È un criterio oggettivo.

La filosofia di Beuchot è interpretativa e non assume posizioni estreme. Il suo obiettivo è che quando si filosofeggia ci sia un'interpretazione principale del problema e interpretazioni secondarie che dettagliano l'idea principale. La teoria di Mauricio Beuchot è emersa durante il Congresso Nazionale di Filosofia di Morelos, in Messico, nel 1993.

Le sue idee sono state influenzate dal metodo analettico di Enrique Dussel e dall'analogia di C. Peirce. La sua filosofia solleva la possibilità di interpretazione e recupera la nozione di Phronesis di Aristotele.

Beuchot è membro dell'Istituto di ricerca filologica (IIFL), dell'Accademia messicana di storia, dell'Accademia messicana di lingua e della Pontificia Accademia di Santo Tomás de Aquino.

2- Dany-Robert Dufour

Il filosofo francese Dany-Robert Dufour è stato notato per i suoi studi sui processi simbolici, il linguaggio, la psicoanalisi e la filosofia politica. Lavora all'Università di Parigi e in altri paesi come Brasile, Messico e Colombia.

Il tema principale delle sue opere è il soggetto nella società postmoderna e i problemi che deve affrontare. Nelle sue opere Le Divin Marché, La révolution culturelle libérale e La Cité perverse -libéralisme et pornographie, il filosofo sostiene che la società contemporanea si basa su principi amorali e la crisi culturale ha reso possibile l'insorgere di crisi economiche come quella del 2008.

La società moderna è mutata in modo allarmante e il soggetto in essa non ha modelli, né leader. Questa volta è "la fine delle grandi storie" e manca di fondamento. In altri lavori l'autore amplia i concetti di pensatori come Platone, Freud e Kant sull'incompletezza dell'uomo, di cui la cultura ha bisogno per completarsi.

Il suo primo libro Le Bégaiement des maîtres discute e amplia le idee dei filosofi strutturalisti della metà del XX secolo.

3- Roberto Esposito

"Perché, almeno fino ad oggi, una politica della vita minaccia sempre di diventare un atto di morte?" Roberto Esposito continua la riflessione nei suoi lavori sul rapporto tra politica e vita. Prima di Esposito, i filosofi Michel Foucault e Rudolf Kjellén avevano sviluppato questo concetto.

Roberto Esposito è anche professore, editore e consulente di riviste scientifiche. Lavora presso l'Istituto Italiano di Scienze Umane di Firenze e Napoli e presso la Facoltà di Scienze Politiche dell'Istituto Orientale di Napoli. Co-pubblica la rivista «Political Philosophy» ed è uno dei fondatori del Centro di ricerca sul lessico politico europeo.

Coladora anche con le riviste «MicroMega», «Teoría e Oggetti», Historia y Teoría Politica collare Ediciones Bibliopolis, «Comunità e Libertà» della casa editrice Laterza e «Per la storia della filosofia politica».

È membro dell'International College of Philosophy di Parigi. Tra le sue opere più importanti vi sono la terza persona. Politica di vita e filosofia dell'impersonale, Communitas. Origine e destino della comunità e di Bíos. Biopolitica e filosofia.

4- Gary Lawrence Francione

Gli animali hanno diritti? Questo pensatore, fondatore e direttore del Rutgers Animal Rights Law Center, è professore di diritto alla Rutgers University. Ha sviluppato la teoria abolizionista dei diritti degli animali non umani ed è uno specialista in diritti degli animali.

Ritiene che l'idea che gli animali siano di proprietà dell'uomo sia sbagliata. Gli animali, come gli esseri umani, sono abitanti della terra e hanno dei diritti. Questo pensatore promuove il veganismo e rifiuta il consumo di qualsiasi prodotto animale.

Le sue opere si concentrano sulla dimostrazione che gli animali non sono proprietà degli esseri umani e che anche loro hanno dei diritti. Le sue idee sono più radicali di quelle dei sostenitori degli animali che lottano per il benessere degli animali, che, secondo Lawrence, non è la stessa cosa della legge sugli animali. Tra le sue opere più famose ci sono Animals as People and Animals, Property and the Law.

5- Kwasi Wiredu

Sai filosofare nelle lingue native africane? A metà del XX secolo finisce l'era coloniale e le popolazioni africane iniziano la ricerca della propria identità. Il filosofo africano Kwasi Wiredu noto per le sue riflessioni sull'era post-coloniale.

Dalla sua indipendenza, il continente ha subito una ricostruzione economica, politica e culturale. Il dilemma tra le forme di governo e l'organizzazione sociale e culturale (tribù) dei popoli africani si riflette nelle opere di Wiredu. Il suo obiettivo è ripristinare l'identità culturale che è stata frammentata durante la colonizzazione dei paesi occidentali.

Poiché la vita collettiva tradizionale dei popoli africani non è stata distrutta durante la colonia, Wiredu comprende che è possibile definire cos'è l'Africa e chi sono gli africani. Wiredu solleva la necessità della decolonizzazione mentale dei popoli, motivo per cui parla del consenso tra i governi africani.

Wiredu cerca il rispetto dei diritti umani, delle tradizioni e della sua cultura. Secondo Wiredu, affinché gli africani possano decolonizzare le loro menti, è necessario l'uso delle lingue tradizionali.

Pensando nella propria lingua e riflettendo sui problemi, i concetti utilizzati nel discorso filosofico che non hanno senso in una lingua africana verranno tradotti o creati. Ciò consentirà lo sviluppo del linguaggio, che dopotutto è la base del pensiero.

6- David P. Gauthier

Ha sviluppato la teoria morale contrattualista neo-hobbesiana nel suo libro Morality by Agreement. Oltre alle idee di Hobbs, la sua teoria è basata sulla teoria dei giochi e sulla teoria della scelta razionale.

David P. Gauthier crede che le persone debbano essere d'accordo sulla definizione di cosa sia un atteggiamento morale. Secondo l'autore, la moralità deve essere basata sulla ragione.

Gauthier è anche professore all'Università di Pittsburg. I suoi libri includono Egoísmo, Moralidad y Sociedad Liberal e Rousseau: The Sentiment of Existence.

7- Julian Nida-Rümelin

Quando si agisce, è razionale pensare a quale azione ha conseguenze migliori? Il fine giustifica i mezzi? Questo filosofo pratico discute i problemi etici, sociali, statali e legali nelle sue opere.

È specializzato in etica, razionalità, teorie culturali, filosofia politica, teorie della scienza ed epistemologia.

La sua tesi di dottorato esplora la relazione tra moralità e razionalità secondo la teoria della decisione. Le sue opere discutono l'importanza di "agire razionalmente" e studiano i modelli di azione consequenzialisti.

Nelle sue opere La logica delle decisioni collettive e critica del consequenzialismo, critica il postulato "ciò che ha conseguenze migliori è razionale".

Il tedesco Julian Nida-Rümelin è uno dei filosofi più influenti in Germania. Tra le sue idee più note c'è la sua teoria della democrazia.

Nida-Rümelin era Ministro della Cultura durante il cancelliere di Gerhard Schröder. Nella sua opera "Democrazia e verità" critica lo scetticismo nel campo della politica e contraddice la scuola di Carlo Schmitt e il decisionismo politico.

8- Michel Onfray

Edonismo etico. Questo filosofo francese, fondatore dell'Università popolare di Caen, appartiene a un gruppo di intellettuali individualisti e anarchici. Michel Onfray ha scritto 30 opere sul suo progetto etico edonistico.

Molte delle sue idee sono utopistiche e le sue opere promuovono la creazione di una nuova società basata sul capitalismo libertario, la comune e le idee di Proudhon.

Molti ritengono che il filosofo promuova un socialismo libertario. Secondo Onfray, il capitalismo è inerente alla terra ed è legato alla scarsità e al valore dei beni materiali.

Onfray sostiene che ci sono stati diversi capitalismi: un capitalismo liberale, un capitalismo illiberale, un capitalismo sovietico, un capitalismo fascista, un capitalismo guerriero, un capitalismo cinese e altri.

Ecco perché il capitalismo libertario proposto da Onfray sarebbe l'equa distribuzione della ricchezza. Tra le sue opere ci sono The Womb of the Philosophers. Critica della ragione alimentare, politica del ribelle. Trattato di resistenza e insubordinazione o Il desiderio di essere un vulcano. Giornale edonistico.

9- Slavoj Žižek

Il reale, il simbolico e l'immaginario. Il critico culturale, filosofo, sociologo e psicoanalista sloveno Slavoj Žižek è stato notato per il suo lavoro sul pensiero di Jacques Lacan e sul materialismo dialettico utilizzato per esemplificare la teoria della cultura popolare.

Secondo Žižek, ci sono 3 categorie che spiegano la cultura contemporanea. Il reale, l'immaginario e il simbolico. Gli studi di Žižek si basano su molti esempi di espressioni della cultura popolare come film e libri.

Il reale, secondo Žižek, non è la realtà, ma un nucleo che non può essere simbolizzato, cioè modificato dal linguaggio. Il simbolico è il linguaggio e le sue costruzioni e l'immaginario è la percezione di sé.

Žižek combina la metodologia marxista con la psicoanalisi lacaniana per studiare le espressioni culturali contemporanee.

10- Jacques Rancière

Jacques Rancière è un discepolo di Louis Althusser e, insieme a Étienne Balibar e altri autori, ha scritto l'opera To read Capital. Le sue differenze ideologiche sul maggio francese lo separavano da Althusser. I suoi primi lavori includono le opere La Parole ouvrière, La Nuit des prolétaires e Le Philosophe et ses pauvres.

Nella sua opera L'insegnante ignorante. Five Lessons for Intellectual Emancipation descrive il metodo rivoluzionario come un processo educativo che persegue l'uguaglianza.

11- Mohammed Abed al-Jabri

Come può sopravvivere la tradizione? È una delle domande che più preoccupa i filosofi del mondo arabo. Il filosofo marocchino Mohammed Abed al-Jabri, specialista nel pensiero del mondo islamico, ritiene che solo l'averroismo possa rispondere a questa domanda. Secondo Abed al-Jabri, solo la tradizione filosofica araba è in grado di fondare la moderna cultura islamica.

Questo filosofo crede che la scienza e la filosofia esistano per spiegare la religione e che solo la ragione possa aiutare a ricostruire la società islamica e salvare le tradizioni. Tra le sue opere spicca la Critica della ragione araba.

12- John Gray

Ci sono progressi? Nelle sue opere False dawn. The Hoaxes of Global Capitalism, Straw Dogs and Black Mass, il filosofo britannico John Gray critica l'antropocentrismo e l'umanesimo e rifiuta l'idea di progresso.

Secondo lui, l'essere umano è una specie devastante e vorace che elimina altri esseri viventi per garantirne la sopravvivenza e distrugge anche il proprio habitat.

Gray difende che la moralità è solo un'illusione e l'essere umano è una specie che si autodistrugge. Un esempio delle tendenze distruttive dell'essere umano sono state idee apocalittiche come il millenarismo nel Medioevo oi progetti utopici socialisti e nazisti del XX secolo.

L'idea di progresso e la ricerca per creare una società perfetta (utopia) sono diventate una vera religione per l'umanità che desidera raggiungere questi obiettivi a tutti i costi.

13- Douglas Richard Hofstadter

Chi sono io? Il filosofo americano Douglas Richard Hofstadter si occupa di problemi sull'identità, sul concetto di sé e sull'altro. Nel suo libro Sono uno strano loop, Hofstadter sostiene che l '"io" è un'illusione o un'allucinazione necessaria per l'essere umano.

Hofstadter ha applicato il concetto di strano anello di Escher, Bach e Gödel in relazione all'identità dell'uomo. Le sue opere criticano la teoria secondo cui l'anima è un "uccello in gabbia" che vive nel nostro cervello.

Hofstadter ritiene che il nostro cervello ospita non solo il nostro "io" ma molte copie dell '"io" di altre persone con cui il soggetto interagisce.

14- Derek Parfit

Il lavoro Ragioni e persone ha avuto una grande influenza sullo sviluppo della filosofia moderna. Nel suo ultimo libro On What Matters, il filosofo britannico Derek Parfit continua le idee del libro Reasons and People.

I suoi libri trattano di razionalità, identità personale, etica e relazione tra questi temi. Parfit crede nell'etica secolare e solleva problemi come il giusto o sbagliato delle azioni, cioè io studio l'etica pratica e ignoro la metaetica.

Era anche professore e lavorava all'Università di Oxford, alla New York University, all'Università di Harvard e alla Rutgers University.

Parfit si occupa di argomenti come l'egoismo razionale, il consequenzialismo e il buon senso. Le sue idee discutono la teoria dell'egoismo razionale secondo cui gli esseri umani non agiscono in modo da nuocere al loro benessere. Più Parfit contraddice questa idea e dice che l'uomo agisce secondo i suoi desideri.

15- Harry Gordon Francoforte

Professore alle università Rockefeller e Yale, Harry Gordon Frankfurt è uno dei filosofi più popolari oggi. Le sue opere trattano problemi come la moralità, il reazionalismo, la filosofia della zecca e altri argomenti.

Il suo libro On bullshit è un'indagine sul concetto di "cazzate" nella società odierna. Nel 2006 Gordon ha pubblicato un sequel chiamato "On Truth", in cui discute come e perché la società di oggi ha perso interesse per la verità.

Nella sua opera Sulla libertà della volontà, il filosofo difende la sua idea che solo l'uomo è libero quando agisce secondo la sua volontà. Inoltre, l'uomo è moralmente responsabile anche quando commette un atto immorale contro la sua volontà.

Gordon ha recentemente pubblicato diversi lavori sull'amore e la cura. È membro dell'American Academy of Arts and Sciences.

16- Nassim Kuhllann

Il fondatore della nuova scuola di sociologia indiana e teoria della struttura AC / DC Nassim Kuhllann è stato notato per opere come Meta-Structural Micro-Irritations, The New Capital and Rules of the Structural Method of Networks: The Reality and Analysis of AC / DC Sociale. È uno dei più importanti pensatori sociali oggi, insieme a Mark Granovetter e Harrison White.

17- Byung-Chul Han

Il filosofo e saggista sudcoreano Byung-Chul Han è uno dei più famosi dei tempi contemporanei. Questo professore all'Università delle arti di Berlino. Nelle sue opere si occupa di temi come il lavoro, la tecnologia, la critica al capitalismo e l'iper-trasparenza.

Il concetto principale delle sue opere è la trasparenza, che Byung-Chul considera la principale norma culturale che il sistema neoliberista ha creato.

Nelle sue opere The Society of Transparency, The Topology of Violence e The Society of Fatigue, il filosofo si occupa dei rapporti umani, della solitudine e della sofferenza delle persone nella società moderna, violenza che oggigiorno richiede molto sottile, individualismo che non ci permette di dedicarci al non-sé.

Byung-Chul sostiene che grazie alle nuove tecnologie è stato creato "uno sciame digitale" di individui privi di senso collettivo.