- Principali usanze rinascimentali
- uno-
- Due-
- 3- Tradizioni matrimoniali
- 4- Le loro case
- 5- Studio dei classici
- Riferimenti
Conoscere i costumi del Rinascimento ci permette di avere un'idea della vita nel XV e XVI secolo e di conoscere i modi delle persone, il modo in cui si vestivano, le loro tradizioni matrimoniali, i tipi di case in cui vivevano …
Il Rinascimento nasce nelle ricche e grandi città del centro Italia dal 1400, diffondendosi poi in tutta Europa.
Firenze nel Rinascimento
Questo cambiamento di pensiero è stato guidato dalla borghesia di Firenze, che desiderava recuperare le conoscenze e le tradizioni dell'epoca classica (Grecia e Roma).
Quindi ne consegue che il termine rinascita significa rinascere o stabilire di nuovo.
Principali usanze rinascimentali
I ricchi cittadini di Firenze e di altre città italiane ed europee erano interessati allo stile di vita dell'antichità. Questo li ha portati a stabilire varie usanze.
uno-
Le eccessive manifestazioni di affetto in pubblico erano disapprovate dalla società. Hanno usato gesti molto specifici per salutarsi.
Alcune di queste forme di cortesia includevano la stretta di mano destra e la pacca sulla spalla per i signori e l'inchino davanti alle signore in riverenza.
Tra le donne, il saluto consisteva in un gesto di bacio diretto su ciascuna guancia senza entrare in contatto con la pelle.
Due-
Come si vede nell'arte, nasce un rinnovato interesse per l'anatomia umana che si è riflesso anche nell'abbigliamento.
Lo scopo del Rinascimento per vestirsi (nel caso degli uomini) era quello di evidenziare la mascolinità. Per ottenere ciò hanno utilizzato maniche larghe in quasi tutti i loro tipi di abiti, dando un aspetto muscoloso a chi li indossa.
Le donne indossavano abiti segnati in vita e scollature per il busto. Hanno usato per delineare le sopracciglia, hanno usato vari copricapi, acconciature e persino tinti i capelli.
3- Tradizioni matrimoniali
I matrimoni sono stati scelti o autorizzati dai genitori delle parti contraenti. La tradizione imponeva che fossero scelti tra i membri della stessa comunità o classe sociale.
L'autorità in casa era portata dalla figura maschile. La donna doveva occuparsi delle faccende domestiche e sempre sottomessa. Si è ritenuto che avesse adempiuto alla sua missione nella vita se fosse riuscita a dare alla luce un figlio maschio.
Non era comune o ben visto per un uomo rimanere single. Anche se fosse rimasto vedovo, avrebbe dovuto scegliere un'altra donna da sposare.
4- Le loro case
In città come Firenze si viveva in case a due o tre livelli. Questi erano situati in strade strette.
La casa rappresentava il valore sociale dei suoi occupanti, che li ha portati a renderla più grande e migliore, ea mantenerla per generazioni.
La costante in queste case era la presenza di un patio centrale che permetteva l'illuminazione e serviva da spazio per le feste.
Per quanto riguarda la pulizia, i rifiuti organici sono stati gettati dalle finestre sulle strade, non senza prima annunciare l'azione, sempre consci della preminenza dei costumi.
5- Studio dei classici
Nel Rinascimento, l'istruzione nella conoscenza della vita classica diventa fondamentale sia per le famiglie benestanti che per gli individui degli strati inferiori.
Il primo ha iniziato ad acquisire libri in latino. Tennero riunioni per discutere gli ideali di Platone e studiarono il greco. Arrivarono persino a considerare in alcuni circoli intellettuali che il toscano non si doveva più parlare.
Per questi ultimi, lo studio del mondo classico serviva da piattaforma per ascendere socialmente, poiché in questo modo potevano essere utilizzati dai grandi signori per lavorare in vari settori, soprattutto quelli legati alle arti.
Riferimenti
- Hauser, A. (1968) The Social History of Art. London: Routledge & Kegan.
- Gombrich, E. (2000). Breve storia del mondo. Barcellona: Peninsula Editions.
- Bajtin, M (2003). Cultura popolare nel Medioevo e nel Rinascimento. Madrid: alleanza editoriale. Estratto il: 4 ottobre 2017 da: academia.edu
- Jones, A. (2000). Abiti rinascimentali e materiali della memoria. Cambridge: University Press. Estratto: 4 ottobre 2017 da: books.google.es
- Gombrich, E. (2007). La storia dell'arte. New York: Phaidon