LE 18 PRINCIPALI CORRENTI FILOSOFICHE E I LORO RAPPRESENTANTI - FILOSOFIA - 2024

Alcune delle principali correnti filosofiche sono l'idealismo, l'empirismo, il razionalismo o l'irrazionalismo. In questo articolo, elenco le principali scuole di pensiero filosofico nella cultura occidentale.

Sin dai tempi antichi, l'uomo ha posto domande come l'origine della sua esistenza, verità o conoscenza. La filosofia si distingue dalle altre discipline che hanno tentato di rispondere a queste domande nel modo in cui giustifica le risposte. Si basa su argomenti razionali.

Per determinare quali sono le correnti filosofiche della civiltà occidentale, è necessario tener conto del contesto storico in cui si sviluppano. I fatti storici segnano il pensiero del tempo.

La filosofia della civiltà occidentale ha le sue basi nell'antica Grecia con i primi filosofi, i presocratici provenienti dalla Scuola di Mileto, fondata da Talete di Mileto. Alcuni di loro, come Eraclito, avrebbero avuto una grande influenza sui pensatori degli anni a venire, come nel caso di Platone.

Più tardi, con lo splendore della città di Atene nel V secolo a.C., noto come il secolo di Pericle, arrivarono i sofisti. Questi pensatori si concentrano sull'organizzazione politica e sociale della polis. In questo stesso secolo si colloca la figura di Socrate, il primo a ricercare una verità assoluta ea creare un procedimento basato sul dialogo.

Il discepolo di Socrate, Platone, è il primo filosofo greco conosciuto per il quale sono disponibili opere complete. Con esso inizio la classificazione delle principali correnti filosofiche della nostra cultura.

Principali correnti filosofiche dell'Occidente

1- Filosofia classica. Platone e Aristotele

Sia Aristotele che Platone svilupparono una teoria che comprendeva non solo la questione universale sull'Essere e la conoscenza, ma studiava anche l'etica e la politica.

Platone e la teoria delle idee

Platone (427-347 a.C.) nacque in una ricca famiglia di Atene durante la guerra del Peloponneso. Era il discepolo di Socrate ed è il primo filosofo di cui esiste una teoria scritta completa, la Teoria delle Idee. Con questa teoria dà una risposta all'origine del mondo o dell'essere e della conoscenza.

Il filosofo ateniese afferma che le idee sono entità astratte che governano il mondo. Il filosofo descrive nel mito della caverna, nella sua Repubblica, il mondo come qualcosa di duale, a cui si divide il mondo delle Idee a cui si accede solo attraverso la conoscenza e il mondo sensibile o dei sensi, che è mero aspetto. Quest'ultimo è modificabile quindi non è considerato affidabile. Secondo questa teoria, Platone è considerato il padre dell'idealismo oggettivo.

Come il mondo duale di Platone, anche il corpo è, poiché è diviso in corpo e anima. Essendo l'anima, l'unica cosa che rimane.

Platone fu il fondatore dell'Accademia a cui avrebbe partecipato Aristotele, di cui parlerò più avanti. Platone ha avuto una grande influenza sul suo discepolo, sebbene abbia introdotto cambiamenti radicali e messo in dubbio la teoria del suo insegnante.

La filosofia di Platone è presente in molte altre correnti di pensiero successive. In effetti, la sua concezione di un essere superiore come Idea del Bene e la dualità della sua teoria avranno molta influenza sulla religione e sul cristianesimo.

Ci sarà anche una corrente chiamata Neoplatonismo nel II secolo d.C. guidata da Plotino e Filone. Questa tendenza esagera le idee di Platone mescolandole con aspetti religiosi.

Aristotele

Aristotele nacque nel IV secolo aC Era molto prolifico in diverse discipline come l'arte o la scienza. All'età di diciotto anni emigrò ad Atene dove studiò con Platone. Il discepolo differisce dal maestro nella sua idea di metafisica. Aristotele mostra un maggiore buon senso, secondo Bertrand Russell nel suo libro History of Western Philosophy.

È d'accordo con Platone sul fatto che è l'essenza che definisce l'essere, ma nella sua Metafisica fa una forte critica alla teoria del suo insegnante. Egli obietta di non spiegare razionalmente la divisione tra il mondo delle idee e il mondo sensibile, né il rapporto che le idee hanno con il mondo sensibile.

Per Aristotele ci deve essere qualcos'altro che dia movimento e significato all'universo e che colleghi il materiale con il formale. Aristotele ebbe una grande importanza per la filosofia medievale e scolastica.

2- Ellenismo

Fonte: pixabay.com

L'ellenismo non è una corrente filosofica in quanto tale, ma un movimento storico-culturale avvenuto a seguito delle conquiste di Alessandro Magno. La polis greca divenne regni ellenistici che avevano caratteristiche comuni.

Nonostante il fatto che la politica abbia vissuto un'età oscura, l'ellenismo ha avuto una rilevanza speciale nelle arti e nella filosofia, che hanno contribuito al progresso della civiltà. Alcune delle correnti filosofiche più importanti lo sono.

• Scettico . Fondato da Pirrón. Deriva dal verbo skptomai (guardare con sospetto). Durò fino all'anno 200 d.C. nel suo aspetto successivo. Difende che l'importante è raggiungere la tranquillità dello spirito, quindi non è necessario fingere di raggiungere la conoscenza assoluta, poiché né i sensi né la ragione sono affidabili.
• Epicureismo . Questa corrente prende il nome del suo fondatore, Epicuro, e sostiene l'ottenimento del piacere come obiettivo finale. È un culto del corpo, perché sebbene comprenda un mondo in cui esistono gli Dei, non hanno alcun rapporto con l'essere umano, il cui unico obiettivo è realizzare i desideri che sono il motore dell'esistenza.
• Stoicismo . Una corrente fondata da Zenone di Citio, durò sei secoli (IV secolo a.C.-II d.C.). Secondo Zenone, il corso della vita è determinato dalle leggi della natura che si ripetono ciclicamente. L'unico modo per raggiungere la felicità è vivere secondo natura.

Altri pensatori del tempo che seguirono questo movimento furono Panecio di Rodi, Cleante di Aso, Posidonio di Apamea o Diogene di Babilonia.

3- Scolastica o scolastica

Agostino di Ippona

Tra l'XI e il XII secolo, con l'egemonia della religione cristiana, la filosofia acquista nuovamente importanza, questa volta per spiegare l'esistenza di Dio.

Fu Sant'Agostino d'Ippona a tentare per primo di unificare la religione cristiana con la filosofia greca classica, ma fu con la scuola scolastica che la filosofia aristotelica, utilizzata come argomento razionale per dimostrare l'esistenza di Dio, raggiunge il suo apice.

Il termine scolastica proviene dalle scuole del clero dell'epoca. Il padre di questa corrente è Sant'Anselmo di Canterbury, anche se spiccano altri come San Tommaso d'Aquino, la cui teoria combina anche aristotelismo e fede cristiana. Questa tendenza che comprende filosofia e religione si estenderebbe fino al XIV secolo.

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4- Umanesimo

Ritratto di Nicolás de Cusa
Maestro della Vita della Vergine

L'umanesimo è una tendenza culturale che nasce nel XIV secolo in Italia e si diffonde in tutta Europa. Copre fino al XVI secolo e si caratterizza per il suo interesse per i classici.

In campo filosofico spiccano pensatori come Nicolás de Cusa, Marsilio Ficino o Pietro Pomponazzi, che sviluppano le teorie aristoteliche e platoniche, adattandole ai tempi.

È interessante notare che, in questo momento, la religione cattolica non è più in aumento a causa di eventi come la Riforma protestante guidata da Martin Lutero.

5- Razionalismo

Rene Descartes

Nel XVII e XVIII secolo avviene la rivoluzione scientifica, che stabilisce un nuovo metodo di conoscenza e nuove discipline come la fisica matematica. In questo contesto, la filosofia moderna è nata con correnti come il razionalismo.

Le dottrine classificate come razionaliste difendono che la realtà può essere conosciuta solo attraverso la ragione e che le idee sono qualcosa che si dà a priori, sono innate e non provengono dal mondo dei sensi.

L'ideatore del razionalismo è René Descartes (1596-1650), che progetta una teoria filosofica basata sul metodo di analisi della matematica, dove non ha lasciato alcun margine di errore. È il noto metodo del dubbio o metodo cartesiano.

Questa forma di conoscenza è descritta nella sua opera principale, Discorso sul metodo (1637). Notevole anche dalla teoria cartesiana è la duplice concezione dell'uomo in anima e corpo, sostanza pensante (res cogitans) e sostanza estesa (res Amplia), che sarà messa in discussione da empiristi come Hume.

La sua dottrina rivoluzionò la filosofia, poiché con il Rinascimento erano riemerse correnti come lo scetticismo per mano di Montaigne, che stavano riconsiderando se una vera conoscenza del mondo fosse possibile per l'uomo.

Scettici che Descartes critica perché, afferma, negando l'esistenza della vera conoscenza stanno già dimostrando la presenza del pensiero umano.

In questa corrente razionalista ci sono altri esponenti come Spinoza (1632-1677) e Leibniz.

6- Enciclopedismo e meccanismo

Ritratto di Voltaire, pensatore francese (1694-1778)

Il XVIII secolo è l'Età dell'Illuminismo a causa della nascita dell'Illuminismo. Un movimento che esalta la conoscenza e cambia l'ordine centrato su Dio per un modello antropocentrico in cui viene data priorità alla ragione.

L'Illuminismo si identifica simbolicamente con la Rivoluzione francese, che difende l'uguaglianza di tutti gli uomini, indipendentemente dalla loro origine. Con questo fatto, l'Antico Regime viene messo da parte per stabilire un nuovo ordine politico basato sulla ragione.

La rivoluzione non sarebbe stata possibile senza grandi pensatori di questo tempo come Voltaire (1694-1778), Rousseau (1712-1778) e, naturalmente, senza Diderot (1713-1784) e l'Enciclopedia, che pubblicò con D'Alembert (1717- 1783). Il primo grande dizionario della conoscenza umana che dà il nome a questo movimento intellettuale e filosofico.

Diderot e D'Alembert prendono come riferimento Francis Bacon, filosofo del secolo precedente. Bacon ha già criticato la conoscenza tradizionale che aveva la scienza come strumento e ha difeso il suo lavoro sociale e la sua importanza per il progresso dell'essere umano.

Pertanto, durante l'Età dell'Illuminismo, la corrente filosofica prevalente è il meccanismo e la difesa della filosofia sperimentale. Una filosofia che, secondo Diderot, consentiva la conoscenza alla portata di tutti, poiché non era necessario conoscere i metodi matematici che Descartes utilizza con il suo razionalismo.

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7- Empirismo

Ritratto di John Locke

Un'altra corrente che reagisce in modo critico al razionalismo è l'empirismo, che difende la conoscenza attraverso l'esperienza sensibile.

Tuttavia, l'empirismo non può essere considerato totalmente contrario al razionalismo, poiché le due teorie sono basate sulla ragione e sulle idee, ciò che varia è da dove vengono queste, se sono innate o basate sull'esperienza. Questa dottrina è anche inquadrata nei secoli XVII e XVIII ei suoi principali esponenti sono John Locke e David Hume.

L'empirismo o "empirismo inglese" è nato con l'Essay on Human Understanding di John Locke, dove sostiene che la conoscenza viene acquisita sulla base dell'esperienza. Sulla base di questa concezione, propone un metodo, il "metodo storico" basato sulla descrizione di quelle idee date dall'esperienza.

Da parte sua, David Hume porta l'empirismo di Locke oltre, fino al punto di rifiutare la dualità cartesiana. Per Hume, i concetti di "sostanza", "trascendenza" e "io" sono il prodotto della sua immaginazione. Tutto nasce dai sensi.

Distingue solo due facoltà umane, percezione o impressioni immediate e riflessione o idee. In accordo con questo, conta solo il presente, ciò che i nostri sensi toccano.

Sulla base di questo, sviluppa una relazione di causa ed effetto, riferendosi al fatto che sappiamo che qualcosa sta per accadere perché accade costantemente o continuamente. Le opere più importanti di David Hume sono Treatise on Human Nature (1739-40) e Essays on Human Understanding (1748).

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8- Critica o idealismo trascendentale

Immannuel Kant

Il riferimento principale dell'idealismo trascendentale è il filosofo prussiano Immannuel Kant (1724-1804). Questa dottrina, raccolta nella sua opera Critique of Pure Reason (1781) e successivamente in Critique of Practical Reason (1788) e Critique of Judgment (1790), difende che il soggetto influenza la conoscenza dell'oggetto dato con condizioni imposte.

In altre parole, quando il soggetto cerca di sapere qualcosa, porta con sé elementi o sostanze universali (fenomeni che rimangono nel tempo) che vengono dati a priori.

Il metodo di ricerca che Kant sostiene sulla base di questa teoria è la critica, consistente nello scoprire dove sono i limiti della conoscenza. Cerca di mettere insieme i pensieri empiristi e razionalisti che critica per essersi concentrati su una singola parte della realtà.

Un altro elemento di grande importanza nella teoria kantiana è l'imperativo categorico, formula con cui Kant spiega la sua concezione della ragione, che per lui era il più grande diritto dell'essere umano.

Questa formula dice quanto segue: "Agisci in modo tale da non trattare mai l'uomo come un semplice mezzo o strumento per i tuoi fini, ma consideralo sempre e allo stesso tempo come un fine". Qui puoi vedere la concezione egualitaria della ragione che ha Kant, ogni uomo ha lo stesso diritto di te di difendere la sua ragione.

In effetti, sebbene in questa classificazione inquadra Kant come un idealista, non è del tutto chiaro dai suoi costanti riferimenti negli studi sulla filosofia illuminista.

Kant, in un testo pubblicato su un quotidiano tedesco nel 1784, definisce l'Illuminismo come una via di fuga verso lo stato di minoranza in cui l'uomo si trovava per sua colpa.

9- Marxismo e materialismo storico

Karl Marx, pensatore nato in una provincia della Prussia (l'attuale Germania)

Le dottrine materialistiche sono quelle che concepiscono un'unica realtà basata sulla materia e dove la coscienza è solo una conseguenza di quella materia.

La principale corrente materialista del XIX secolo è il marxismo. Questa dottrina filosofica, storica ed economica si basa sulla lotta di classe. Afferma che la storia dell'umanità è la storia della lotta per il potere tra alcune classi e altre.

Questa teoria è fortemente segnata dal contesto della rivoluzione industriale e dall'apparizione del sistema capitalista. I padri del marxismo sono Karl Marx (1818-1883) e Friedrich Engels (1820-1895).

La teoria marxista si basa sul materialismo storico affermando che "la storia dell'umanità è la storia della lotta di classe". Secondo questi due pensatori, l'economia (un concetto materiale) è il motore del mondo e delle disuguaglianze sociali. Questa concezione materialista è presa da Hegel, il riferimento principale dell'idealismo assoluto.

Le opere più importanti di Marx sono Capitale (1867) e Manifesto comunista (1848), quest'ultimo scritto in collaborazione con Engels.

10- utilitarismo

John Stuart Mill. London Stereoscopic Company / Public domain

L'utilitarismo è una tendenza filosofica creata da Jeremy Bentham (1748-1832). Secondo questa dottrina, le cose e le persone dovrebbero essere giudicate in base al piacere e al bene che producono, con l'obiettivo finale della felicità. Pertanto, secondo questo approccio, è utile ciò che fornisce felicità al maggior numero di persone.

Sebbene l'utilitarismo sia un movimento contemporaneo dell'Illuminismo, lo collocò dopo il marxismo, nel XIX secolo, a causa della dimensione che gli diede John Stuart Mill. John è il figlio di James Mill (1773-1836), anche lui seguace di questa teoria.

John Stuart Mill apporta un aspetto nuovo a questa teoria con l'importante distinzione tra soddisfazione e felicità, stabilendo la prima come uno stato puntuale, mentre la felicità è qualcosa di più astratto. A seguito di questa affermazione, afferma che una vita piena di eventi soddisfacenti non deve essere correlata a una vita felice.

11- positivismo

Comte

Movimento creato da Auguste Comte (1798-1857). Scommetti su una riforma sociale attraverso una scienza (sociologia) e una nuova religione basata sulla solidarietà tra uomini.

Sulla base di questa teoria, solleva la legge dei tre stadi; lo stadio teologico che prende Dio come centro, lo stadio metafisico in cui il protagonista è l'uomo stesso e lo stadio positivo in cui la scienza prevale e gli uomini cooperano tra loro per risolvere i problemi.

12- Irrazionalismo

Friedrich Nietzsche

L'irrazionalismo difende il prevalere della volontà dell'essere umano sulla ragione. È emerso nel XIX secolo ed è rappresentato principalmente da Arthur Schopenhauer (1788-1860) e Nietzsche (1844-1900).

Le teorie di Schopenhauer e Nietzsche differiscono per molti aspetti, ma coincidono anche in altri che fanno classificare queste due teorie come irrazionali. Entrambi mettono la ragione al servizio dell'individuo.

Schopenhauer difende il principio di individuazione, mediante il quale l'uomo cerca di dominare la realtà attraverso la ragione per prolungare il più a lungo possibile la vita dell'individuo.

Questo desiderio di sopravvivenza non si manifesta solo negli uomini, ma in tutti gli esseri viventi, quindi alla fine c'è una "lotta cosmica" per continuare ad esistere. Questo desiderio è ciò che il filosofo chiama la "volontà di vivere".

Anche Nietzsche si concentra sull'individuo ma lo concepisce diversamente da Schopenhauer che dipinge un individuo disilluso dalla vita, mentre l'individuo di Nietzsche ha l'illusione di diventare un "superuomo".

L'opera più importante di Schopenhauer è Il mondo come volontà e rappresentazione (1818).

Le opere in cui Nietzsche sviluppa la sua teoria sono The Origin of Tragedy (1872), The Gay Science (1882 e 1887), Così parlò Zarathustra (1883-1891), Beyond Good and Evil (1886) e Genealogy of Morality (1887).

14- Esistenzialismo

Jean paul sartre

Questa corrente è emersa all'inizio del XX secolo e, come suggerisce il nome, la questione principale che si pone è l'esistenza umana. Uno dei suoi predecessori è Kierkegaard (1813-1855). Per gli esistenzialisti, l'esistenza dell'uomo è al di sopra della sua essenza.

Tra gli esistenzialisti troviamo anche Jean-Paul Sartre o Albert Camus. Anche lo spagnolo Ortega y Gasset (1883-1955) fu fortemente influenzato dagli approcci esistenzialisti.

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15-Cinismo

Diogene di Sinope. Attribuito a Johann Heinrich Wilhelm Tischbein / Dominio pubblico

Scuola filosofica fondata da Antistene nel IV secolo aC Difende che la virtù è l'unico bene, conducendo una vita che disprezza le ricchezze. Tra i cinici spicca Diogene.

16-Idealismo assoluto

Hegel. Alte Nationalgalerie / Dominio pubblico

Movimento del XVIII secolo guidato da Hegel (1770-1831). Questa dottrina difende che lo spirito è l'unica realtà assoluta. Anche altri filosofi come Schelling (1775-1854) hanno parlato dell'assoluto.

17-Idealismo soggettivo o immaterialismo

George Berkeley. John Smybert / Dominio pubblico

Il reale è ciò che percepisce il soggetto che osserva. Movimento rappresentato da Berkeley (1865-1753)

18-strutturalismo

Claude Lévi-Strauss. Autore: UNESCO / Michel Ravassard. Tramite Wikimedia Commons.

Movimento culturale con aspetti filosofici che analizza sistemi o strutture fino a raggiungere un concetto completo. Questa corrente è iniziata da Claude Lévi-Strauss. Un altro rappresentante di questo movimento è stato Michel Foucault.

Riferimenti

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