STORIA DELLA PSICOLOGIA: ORIGINE-XX SECOLO - STORIA - 2025

La storia della psicologia inizia con il filosofo scolastico Rudolf Göckel, che propose il primo uso della parola "psicologia" in un manoscritto pubblicato nel 1590. Otto Casmann, un umanista tedesco, fece anche un uso precoce del termine.

Tra le sue numerose opere nei settori della filosofia, della teologia e delle scienze naturali, ce n'è una che include la parola "psicologia" nel titolo: Psychologia anthropologica, stampata nel 1594.

L'uso del termine non divenne popolare fino a quando il filosofo idealista tedesco Christian Wolff non lo usò nella sua Psychologia empirica e Psychologia razionalis nel 1734. In Inghilterra, la psicologia non cessò di essere vista come una branca della filosofia fino alla metà del XIX secolo. con l'opera di William Hamilton. Fino ad allora, era conosciuta come la "filosofia della mente".

Le prime teorie psicologiche

Tuttavia, molto tempo prima, le culture antiche stavano già speculando sulla natura della mente, dell'anima e dello spirito umani. Queste antiche teorie non possono essere considerate psicologia in quanto tale a causa dell'attuale definizione del termine, ma erano un inizio.

Nell'antico Egitto, il papiro di Edwin Smith (1550 a.C.) contiene una prima descrizione del cervello. Questo papiro è un documento medico conservato, parte di un trattato molto più antico. In esso, c'erano speculazioni sulle funzioni del cervello (anche in un contesto medico).

Papiro Smith

Altri antichi documenti medici erano pieni di incantesimi per scacciare i demoni ritenuti la causa delle loro malattie e altre superstizioni, ma il papiro di Edwin Smith fornisce rimedi per almeno cinquanta condizioni e solo una di esse include incantesimi.

I filosofi della Grecia antica (550 aC) svilupparono una teoria elaborata su ciò che chiamavano psuchẽ (una parola da cui deriva la prima parte della parola "psicologia"), così come altri termini "psicologici" (nous, thumos, logistikon) . Di questi, i più influenti erano i postulati di Platone e Aristotele.

Nel Manuale di Disciplina dei Rotoli del Mar Morto, scritto in ebraico (21 aC - 61 dC), viene descritta la divisione della natura umana in due temperamenti.

In Asia, la Cina aveva una lunga storia di somministrazione di test come parte del suo sistema educativo. Nel VI secolo d.C., Lin Xie condusse un primo esperimento psicologico in cui chiedeva ai partecipanti di disegnare un quadrato con una mano e, allo stesso tempo, disegnare un cerchio con l'altra mano, per testare la vulnerabilità alla distrazione da persone.

Durante l'età d'oro dell'Islam (IX-XIII secolo), gli studiosi islamici furono fortemente influenzati dai filosofi greci e indiani. Nei loro scritti hanno sviluppato il termine Nafs (l'anima o il sé), usato per descrivere la personalità individuale di ciascuno.

Hanno anche affrontato un'ampia varietà di facoltà tra cui qalb (cuore), aql (intelletto) e irada (volontà). Lo studio della malattia mentale era una specialità in sé, noto come al-'ilaj al-nafs, la cui traduzione approssimativa è "cura o trattamento delle idee / anima".

Gli inizi della psicologia occidentale: René Descartes

rigetti

La prima psicologia occidentale era vista come lo studio dell'anima, nel senso cristiano del termine. Fino alla metà del XIX secolo, la psicologia era considerata una branca della filosofia, fortemente influenzata da René Descartes.

Le idee del filosofo Cartesio erano importanti per la scienza ma, soprattutto, per la psicologia. Visse dal 1596 al 1650 e lavorò per rispondere alla domanda "Il corpo e la mente sono diversi o sono uguali?"

La sua risposta era nota come dualismo cartesiano, che consiste nell'idea che il corpo e la mente sono diversi, ma la mente può influenzare il corpo e il corpo può influenzare la mente.

Questa idea ha permesso agli scienziati emergenti del Rinascimento di convivere con la chiesa. La chiesa poteva continuare a lavorare per influenzare le menti degli individui e gli scienziati potevano studiare il corpo, quindi ogni gruppo aveva la propria area.

Descartes suggerì che, mentre la mente era la fonte di idee e pensieri (che erano correttamente localizzati nel cervello), il corpo era una struttura simile a una macchina che doveva essere studiata e compresa.

Nativismo e razionalismo

Descartes credeva sia nel nativismo che nel razionalismo. Un nativista crede che tutta la conoscenza sia innata, mentre un razionalista crede che, per acquisire conoscenza, gli individui razionalizzano o scoprono la verità attraverso l'esperienza e le operazioni della mente.

Descartes si sforzò di razionalizzare la propria esistenza, cercando di dimostrare che era reale (in modo filosofico). La sua risposta al problema è stata "Cogito, ergo sum" ("Penso, quindi sono").

I filosofi delle scuole britanniche di empirismo e associazionismo hanno avuto un profondo impatto sul corso successivo della psicologia sperimentale. I trattati di John Locke, George Berkeley e David Hume furono particolarmente influenti. Notevole anche il lavoro di alcuni filosofi razionalisti continentali, in particolare Baruch Spinoza.

Mesmerismo e frenologia

Franz ipnotizzatore

I dibattiti sull'efficacia del mesmerismo (ipnosi) e sul valore della frenologia influenzarono anche la disciplina emergente che era la psicologia.

Il mesmerismo fu sviluppato negli anni Settanta del Settecento dal medico austriaco Franz Mesmer, il quale affermò che poteva usare la forza di gravità e il "magnetismo animale" per curare varie malattie fisiche e mentali.

Quando Mesmer e le sue cure divennero di moda a Vienna e Parigi, iniziò anche a essere criticato. Nonostante ciò, la tradizione continuò tra gli studenti di Mesmer e altri, riemergendo in Inghilterra nel XIX secolo grazie alle opere dei medici John Elliotson, James Esdaile e James Braid, che ribattezzarono il mesmerismo "ipnotismo".

In Francia, la pratica dell'ipnosi ha guadagnato un seguito dopo che è stata adottata per il trattamento dell'isteria da Jean-Martin Charcot, direttore di un ospedale.

Frenologia

La frenologia iniziò come "organologia", una teoria della struttura del cervello sviluppata dal medico tedesco Franz Joseph Gall. Gall ha sostenuto che il cervello era diviso in un gran numero di organi funzionali, ognuno dei quali responsabile di una delle capacità o delle disposizioni mentali degli esseri umani (speranza, amore, linguaggio, rilevamento del colore, forma …).

Ha affermato che più grandi sono queste strutture, migliori sono le loro capacità corrispondenti. Ha anche scritto che la dimensione degli organi potrebbe essere rilevata toccando la superficie del cranio di una persona. La teoria dell'organologia di Gall fu ripresa dal suo assistente Spurzheim, che la sviluppò in frenologia.

La frenologia fece il suo corso e alla fine fu respinta dagli scettici, ma non senza dare importanti contributi alla psicologia. In primo luogo, la frenologia ha sottolineato che il cervello è l'organo della mente e che se vogliamo comprendere la mente e il comportamento umano, il cervello è l'area centrale che dobbiamo studiare.

In secondo luogo, l'idea della posizione delle funzioni (diverse parti del cervello hanno determinate specialità) è un'idea che è ancora con noi. Il cervello non è così facile da capire come credono alcuni scrittori popolari, ma ci sono strutture nel cervello specializzate nello svolgimento di determinate funzioni.

Sebbene i metodi della frenologia non durassero, alcune delle ipotesi erano di grande valore per la psicologia.

Inizi di psicologia sperimentale

Hermann von Helmholtz

In Germania, Hermann von Helmholtz condusse una serie di studi negli anni '60 dell'Ottocento che trattavano molti argomenti che sarebbero poi stati di interesse per gli psicologi: la velocità di trasmissione neuronale, la nostra percezione di suoni e colori …

Helmholtz assunse un giovane medico come suo assistente, Wilhelm Wundt, che in seguito utilizzò le apparecchiature del laboratorio di Helmholtz per affrontare questioni psicologiche più complesse di quanto non fosse stato finora considerato sperimentalmente.

Wilhelm Wundt

Wundt fondò il primo laboratorio di psicologia nel 1879. Uno dei suoi studenti, Titchener, iniziò a promuovere la sua variante della psicologia wundtiana, chiamata "strutturalismo". Lo strutturalismo ha studiato l'anatomia della mente per comprenderne il funzionamento e, quando Titchener è morto, ha portato a un approccio alternativo alla psicologia: il funzionalismo.

William James era uno psicologo e filosofo tedesco che rese popolare la psicologia funzionale. Il funzionalismo si concentra maggiormente sulle funzioni della mente, piuttosto che sulla sua struttura, e ha optato per l'introspezione per mettere in relazione oggettivamente l'esperienza cosciente nel processo di raccolta e giudizio degli stimoli.

William James

James si oppose alla divisione della coscienza di Freud in strutture e sostenne procedure sperimentali e studi comparativi. Stanley Hall ha anche contribuito alla fondazione del funzionalismo ed era interessato allo sviluppo dei bambini, creando psicologia dello sviluppo e dell'educazione.

Charles Darwin, da parte sua, fu il primo a condurre uno studio sistematico nell'area della psicologia evolutiva, basato sulle osservazioni su suo figlio.

Questa transizione dallo strutturalismo al funzionalismo riflette i rapidi cambiamenti in psicologia in quei giorni. In soli vent'anni (1880-1900), il principale punto focale della psicologia si spostò dalla Germania all'America.

Gli inizi del comportamentismo

Chomsky

Il cognitivismo si è sviluppato come area separata della disciplina tra la fine degli anni Cinquanta e l'inizio degli anni Sessanta, in seguito alla "rivoluzione cognitiva" avviata dalla critica di Noam Chomsky al comportamentismo e all'empirismo in generale.

Chomsky, contrariamente al comportamentismo, concluse che dovevano esserci strutture mentali interne, stati mentali che il comportamentismo aveva rifiutato come illusori.

Nel 1967 Ulric Neisser coniò il termine "psicologia cognitiva" nel suo libro omonimo, in cui caratterizzava le persone come sistemi dinamici di elaborazione delle informazioni, le cui operazioni mentali potevano essere descritte in termini computazionali.

L'ascesa della tecnologia informatica e dell'intelligenza artificiale ha promosso la metafora delle funzioni mentali come elaborazione delle informazioni. Tutto ciò ha portato il cognitivismo a essere il modello mentale dominante del tempo.

Anche i collegamenti tra il cervello e il sistema nervoso sono diventati comuni, grazie agli studi sui danni cerebrali e al lavoro sperimentale di Donald Hebb.

Con lo sviluppo di tecnologie per misurare le funzioni cerebrali, la neuropsicologia e le neuroscienze cognitive sono diventate alcune delle aree più attive della psicologia.

Psicologia umanistica

Abraham Maslow

Tuttavia, non tutti gli psicologi erano soddisfatti di ciò che percepivano come modelli meccanici della mente, considerato come un computer che elaborava solo informazioni. Erano anche insoddisfatti delle aree che avevano derivato dal lavoro psicoanalitico di Freud, relative al regno inconscio della psiche umana.

La psicologia umanistica è emersa alla fine degli anni '50 con due incontri a Detroit, Michigan, di psicologi interessati a fondare un'associazione professionale dedicata a una nuova visione dello sviluppo umano: una descrizione esauriente di ciò che significa essere un essere umano, in particolare il aspetti unicamente umani, come la speranza e l'amore.

L'approccio umanistico enfatizza una visione fenomenologica dell'esperienza umana e cerca di comprendere gli esseri umani ei loro comportamenti conducendo una ricerca qualitativa.

Alcuni dei teorici che hanno fondato questa scuola sono Abraham Maslow, noto per la sua gerarchia dei bisogni umani; e Carl Rogers, che ha creato la terapia centrata sul cliente.

Infine, all'inizio del 21 ° secolo, è emersa la psicologia positiva, originariamente uno sviluppo della ricerca degli umanisti sulla felicità e la loro idea di trattare la salute mentale piuttosto che la malattia mentale. Il termine "psicologia positiva" è originale di Maslow nel suo libro Motivation and Personality (1970).

È Martin Seligman, tuttavia, a essere considerato il padre del moderno movimento di psicologia positiva.