SCOLASTICA: STORIA, CARATTERISTICHE, IMPORTANZA, RAPPRESENTANTI - FILOSOFIA - 2024

La filosofia scolastica è una forma di pensiero che si è sviluppata nel Medioevo, quando sono emersi i primi centri di studio nelle grandi città occidentali. La scolastica è la filosofia praticata durante il Medioevo in un contesto cristiano ed europeo, soprattutto durante l'XI e il XIV secolo.

Secondo vari ricercatori, la filosofia medievale era caratterizzata come il risultato dell'unione di diversi dogmi di credenze monoteiste (come il cristianesimo, l'islam o il giudaismo) con i concetti principali della filosofia pagana, in particolare quella con un approccio razionalista che è stato sfruttato da pensatori come Platone e Aristotele.

Anselmo di Canterbury è uno dei più eminenti rappresentanti della scolastica. Fonte: vedere la pagina per l'autore

Alcuni autori affermano addirittura che Platone e Aristotele godevano di maggiore riconoscimento in epoca medievale che nel loro periodo, poiché la cultura greco-romana preferiva l'inclinazione delle scuole epicurea e stoica.

La scolastica come disciplina si sviluppò in un forte contesto teologico, poiché i pensatori medievali si consideravano teologi piuttosto che filosofi. Ciò ha comportato una divisione nella modalità di trattamento e nel contenuto; l'intenzione di assimilare la tradizione monoteista a quella pagana comportava conflitti.

Ad esempio, la filosofia pagana affermava che la materia e il mondo erano eterni, quindi non potevano avere un inizio nel tempo. Ciò era in contraddizione con le credenze cristiane e monoteiste, poiché queste religioni affermavano che Dio aveva creato il mondo e la materia in un particolare momento.

Alcuni autori come Aristotele negavano l'immortalità dell'anima, che è radicalmente diversa dalle religioni medievali, il cui reggimento escatologico e morale si basa su premi e punizioni dopo la morte in questo mondo terreno.

Per questo la filosofia medievale ha dovuto affrontare questo problema di fondo attraverso molteplici domande concrete, cercando di conciliare ragione e fede. L'obiettivo principale della scolastica consiste nella sua ricerca di rendere i dogmi cristiani compatibili con la conoscenza razionale dei suoi antenati greco-latini.

Origine e storia

Scolastici

Origine e contesto storico

La prima fase - riguardante l'adattamento della filosofia pagana al monoteismo - fu realizzata dal giudaismo e dal cristianesimo durante il I e ​​il V secolo d.C. C.

Nel I secolo, il rabbino Filone d'Alessandria decise di produrre una dottrina di natura filosofica che era responsabile dell'interpretazione dei contenuti del giudaismo attraverso concetti stoici e platonici. Questa corrente era conosciuta con il nome di giudeo-alessandrianesimo.

Da parte sua, il cristianesimo effettuò questo adattamento alcuni decenni dopo, nel periodo noto come patristico, durante il secondo e il quinto secolo d.C. Questa unione tra pensiero pagano e cristiano portò all'origine della dottrina che fu alla base di tutta la successiva teologia dell'Europa occidentale.

Chiusura delle scuole

Sant'Agostino d'Ippona fu uno dei primi a interpretare i dogmi cristiani con le fondamenta di Platone; Dopo questo, essendo il cristianesimo la religione ufficiale dell'antico impero romano, la filosofia non fu praticata per un periodo di tempo in Occidente.

Ciò era dovuto al fatto che l'imperatore Giustiniano proibì l'insegnamento di qualsiasi dottrina che non fosse quella cristiana, il che portò alla chiusura di tutte le scuole filosofiche che erano ad Atene, come il Liceo e l'Accademia.

Gli insegnanti che erano in quelle scuole si trasferirono in Siria e Persia, regioni che furono poi conquistate dalla religione islamica durante il VII secolo.

Questo evento non fu del tutto negativo: gli islamisti poterono entrare in contatto con la tradizione filosofica pagana, che portò all'inizio della falsa corrente filosofica, che cercava un'interpretazione più razionale del Corano.

Recupero della tradizione filosofica attraverso la dialettica

Il recupero della tradizione filosofica iniziò a verificarsi nei territori cristiani grazie alla fondazione di scuole cattedrali e università, strettamente legate alla crescita delle città, della borghesia e della cultura urbana.

Le università erano divise in quattro facoltà principali: legge, medicina, arti liberali e teologia.

Gli studi relativi alla teologia erano considerati i più importanti; Tuttavia, la Facoltà di Lettere stava aumentando la sua popolarità grazie al suo prestigio nella dialettica, una disciplina che si occupava di ragionamento e logica.

L'impulso definitivo per il nuovo emergere della filosofia è sorto quando i teologi hanno assorbito gli approcci della dialettica per applicarli alla teologia razionale.

Nacque così la scolastica, il cui termine si riferisce alla filosofia accademica che si studiava nelle università, sia nella Facoltà di Lettere che in Teologia. "Scolastica" significa "filosofia degli scolari"; in altre parole, la filosofia dei professori universitari.

caratteristiche

La filosofia scolastica è stata caratterizzata principalmente dalla riconciliazione e dall'ordinamento delle questioni universali fatte dalla cultura greco-romana, insieme alla ricerca di una comprensione razionale dei precetti sollevati dalle sacre scritture e dalla Chiesa cristiana ortodossa.

Di conseguenza, i metodi aristotelici furono applicati all'immaginario religioso che stava crescendo rapidamente in tutto il territorio occidentale.

La scolastica si dedicò a coltivare il sillogismo aristotelico, così come l'empirismo e l'esplorazione della realtà; tuttavia, questi ultimi due aspetti non erano molto favoriti nella filosofia medievale.

Allo stesso modo, la scolastica è ben nota per il suo modello di insegnamento, che ha caratterizzato questa dottrina filosofica. Come metodo di apprendimento, la scolastica ha proposto tre passaggi:

Leggere o

Questo passaggio consisteva nella costruzione di commenti letterali da testi autorevoli, come un frammento biblico o un trattato filosofico. Questo passo consisteva nell'insegnare a leggere i precetti cristiani.

Domanda o

Per eseguire questo passaggio, gli studenti lettori dovevano interrogare i testi letti; Tuttavia, questa domanda non era critica, ma piuttosto focalizzata sul confronto di diverse versioni al fine di risolvere dubbi o contraddizioni interpretative.

Discussione o

Quest'ultimo passaggio consisteva in un metodo dialettico in cui gli studenti dovevano esporre le idee analizzate e confrontate durante la lettura dei lavori. Ciò doveva essere fatto di fronte agli accademici, che avevano il potere di argomentare contro.

Importanza

L'importanza della scolastica sta nel fatto che questa corrente ha implicato un recupero del modo di pensare razionale e filosofico, cedendo il passo ad altre filosofie che sono state successivamente sviluppate e che avrebbero plasmato l'essenza dell'Occidente.

Inoltre, la scolastica era una dottrina chiave nella moderna formazione accademica, poiché il suo metodo di insegnamento è ancora utilizzato oggi; ovviamente, con le sue varianti moderne e contemporanee.

Allo stesso modo, la scolastica consentì la separazione tra ragione (filosofia) e fede (teologia), che in seguito influenzò il pensiero del Rinascimento. Ciò ha influito anche sulla successiva separazione che si sarebbe verificata tra la gerarchia ecclesiastica e lo Stato, man mano che diventavano organizzazioni differenziate.

Rappresentanti e le loro idee

Anselmo di Canterbury

Canterbury nacque nel 1033 e fin da giovanissimo mostrò un genuino interesse per le preoccupazioni religiose. Fece alcuni studi sul latino e sulla retorica, che lo portarono a entrare a far parte dell'ordine benedettino. Nel 1060 entrò nel monastero, dove divenne famoso in modo vertiginoso.

Anselmo di Canterbury è uno dei più importanti rappresentanti della scolastica poiché, secondo autori come lo storico Justo Gonzales, Anselmo fu il primo, dopo secoli di oscurità, a reintrodurre in modo sistematico la ragione nelle questioni religiose.

Pedro Abelardo

È nato in Bretagna, in una regione chiamata Le Pallet. Lasciò la sua casa per studiare filosofia a Parigi con William de Champeaux, noto per il suo approccio realistico.

Seguendo la linea scolastica, Abelardo pubblicò un'opera intitolata Trattato della Trinità, nel 1121. Quest'opera fu condannata e bruciata durante la realizzazione di un concilio cattolico tenutosi a Soissons.

Abelardo ha sostenuto le idee del concettualismo, strettamente legato ai precetti di Platone. Anche la sua visione contro il realismo naturale scolastico era molto controversa, poiché Abelardo metteva in dubbio anche la sua stessa corrente.

Nel suo libro Sic et Non (Sì e No) ha sostenuto che la fede religiosa dovrebbe essere limitata a principi razionali. Alcune di queste affermazioni sono state classificate come eretiche.

Tommaso d'Aquino

È uno dei pensatori medievali che ha avuto la maggiore influenza non solo nel suo tempo, ma anche nella teologia cattolica contemporanea.

È nato a Roccasecca, in Italia. Ha studiato al monastero di Montecassino e all'Università di Napoli. Fu canonizzato da Papa Giovanni XXII nel 1323 e fu anche proclamato Dottore della Chiesa da Pio V nel 1567.

Aquino è stato caratterizzato dall'affermazione che nulla può esistere nella comprensione se non è passato in precedenza attraverso i sensi. Ha anche sostenuto che la conoscenza umana inizia prima con il particolare e poi entra nell'universale, così come prima con il concreto e poi si sposta verso l'astratto.

Di conseguenza, dopo che i sensi catturano l'oggetto sensibile, l'immaginazione salva o registra l'immagine di tale oggetto per essere successivamente astratta dalla comprensione, che cerca di comprendere tutto ciò che è particolare e concreto.

Riferimenti

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