Diego de Hojeda (1571? -1615) è stato un poeta e religioso di origine spagnola, noto per essere l'autore La Cristiada, un poema eroico in cui è stata narrata la Passione di Cristo. Grazie a quell'unica opera, era considerato il poeta più rilevante dello stile epico nel periodo coloniale del Perù.
La Cristiada è considerata l'opera più importante scritta su Gesù in Perù. Inoltre, tra i suoi contributi è stato riconosciuto come uno dei fondatori del Convento della Recoleta Dominicana de la Bendita, con sede a Lima. Diego de Hojeda arrivò ad occupare le posizioni più importanti tra i religiosi dell'epoca.
La Cristiada è stata l'opera più importante dell'autore. Fonte: Wikimedia Commons.
Biografia
Nei primi anni
Esistono pochi dati sui primi anni di vita di Diego de Hojeda y Carvajal. Solo lo storico e frate Juan Meléndez ha potuto chiarire alcuni dettagli della vita del poeta e religioso. Stabilì, ad esempio, che il 1571 era l'anno della nascita di Diego, il cui luogo di origine era Siviglia.
Diego Pérez Núñez e Leonor de Carvajal erano i genitori del poeta. Il cognome Hojeda non appartiene a nessuno dei suoi genitori e la spiegazione che Meléndez ha trovato su questo era che era una tradizione di quel tempo battezzare il secondo figlio maschio di una famiglia con il cognome del nonno materno.
I dettagli sulla sua formazione accademica non sono noti, sebbene alcuni storici affermino che abbia ricevuto un'educazione umanistica. Tuttavia, non ci sono documenti a supporto di ciò.
All'età di 17 anni ha avuto l'opportunità di viaggiare in Perù, fermandosi prima a Panama. I suoi genitori non erano a conoscenza della decisione del figlio, motivata secondo gli storici dal rifiuto della sua famiglia di diventare frate. Da allora non è più tornato in Spagna.
Vita religiosa
Venne in Perù alla fine degli anni '80 del XVI secolo per far parte dell'Ordine dei Predicatori. Il suo primo passo è stato quello di entrare nel convento del Rosario. Fin da novizio è riuscito ad alternare la passione per la letteratura e la teologia. Nel convento visse con più di 130 frati.
L'Università di San Marcos è stata fondata nel 1551 nel luogo in cui si trovava il convento del Rosario. È per questo motivo che si ritiene che Hojeda abbia svolto i suoi studi di teologo e di letteratura presso quell'istituto, il primo dei quali ci sono prove nel Nuovo Mondo.
Le sue qualità di scrittore e poeta erano ampiamente riconosciute al di fuori del convento. La sua conoscenza della teologia è stata utilizzata per insegnare le classi all'inizio del XVII secolo. In questo modo guadagnava potere e fama in Perù.
Ha alternato le sue funzioni di insegnante e religioso. Nel 1609 fu trasferito a Cuzco per occupare la carica di superiore e un anno dopo ricoprì lo stesso ruolo nella capitale del paese.
Ha perso tutte le sue posizioni e il potere nel 1611 quando un visitatore della corona spagnola, Fra Alonso de Armería, arrivò in Perù. Gli hanno ordinato di recarsi al convento di Cuzco come punizione, dove rimane per un breve periodo prima di essere inviato a Huánuco.
Morte
Diego de Hojeda è morto quando aveva solo 44 anni. La sua morte avvenne il 24 ottobre 1615 nel semplice convento di Huánuco de los Caballeros, Perù.
Dopo la sua morte, il visitatore di Almería è stato rimosso dall'incarico a causa di molteplici lamentele sulle sue decisioni. Frate Nicolás González decise quindi di ordinare che i resti di Hojeda fossero portati alla luce e di celebrare una cerimonia religiosa.
Le spoglie di Hojeda furono trasferite nella cripta del convento del Rosario, attualmente meglio conosciuto come Santo Domingo de Lima, fondato nel 1535. Nella cripta del convento furono sepolti i religiosi che in quel periodo facevano parte dell'Ordine. Qui sono sepolti anche i resti di Santa Rosa de Lima.
Riproduce
Gli storici che hanno studiato la vita e l'opera di Diego Hojeada hanno assicurato che ha scritto diverse poesie nel corso degli anni, ma la verità è che La Cristiada è l'opera più importante della sua carriera di scrittore.
La Cristiada ha avuto diverse edizioni nel tempo. Il manoscritto originale è stato ottenuto dalla Biblioteca Nazionale di Parigi. Le edizioni successive presentavano il lavoro del poeta, ma presentavano anche analisi critiche del lavoro.
Il libro è stato scritto con ottave reali, che sono stanze composte da otto versi di 11 sillabe ciascuna. Sono quasi duemila le stanze che compongono l'intero testo.
La prima edizione apparve per la prima volta nel 1611, dopo essere stata stampata in Spagna. La sua pubblicazione era stata approvata due anni prima per decisione dei frati Agustín de Vega e Lorenzana.
Altri due testi erano noti a Diego Hojeda come scrittore. Nel 1590 scrisse alcune righe per la presentazione dell'opera del poeta cileno Pedro de Oña, intitolata Arauco Domado. Il testo di Hojeda, presente nell'introduzione insieme a quello di altri autori, era basato sull'elogio del lavoro del cileno, una pratica comune a quei tempi.
Era nota anche l'analisi da lui svolta nel 1602 sulla prima parte della miscellanea, in diversi colloqui. Un lavoro pubblicato da Diego Dávalos Figueroa.
Caratteristiche delle sue opere
Ha usato un linguaggio semplice nelle sue opere e talvolta la risorsa letteraria che ha usato era quella della prosa. Sono state osservate caratteristiche di stili diversi, in particolare del periodo barocco e rinascimentale. Questo era comune tra gli scrittori che facevano parte dell'età d'oro della letteratura spagnola.
Non gli importava molto dell'estetica del suo lavoro, poiché il suo obiettivo era fare appello ai sentimenti dei lettori. Ha cercato di generare cambiamento e risvegliare l'interesse per le idee del Vangelo.
Gesù era un personaggio sempre presente nella sua poesia. Ha anche fatto riferimento al cielo, agli angeli, a Giuda o a Maria, tra gli altri.
Aveva una grande varietà di modelli di narrazione. Nel caso de La Cristiada si è parlato di un lavoro con un narratore flessibile e il cui obiettivo varia nel corso del testo. A volte con un tono che faceva riflettere.
Riferimenti
- Becco, H. (1990). Poesia coloniale ispano-americana. Caracas: Ayacucho Library Foundation.
- Berriozabal, J., & Aguado, E. (1841). La nuova cristiada de Hojeda. Madrid: la stampa di Eusebio Aguado.
- Delclaux, F. (1991). Antologia di poesie alla Vergine. Madrid: Rialp.
- Gonzalez Mas, E. (1989). Storia della letteratura spagnola. San Juan: Ed. De la Torre.
- Iturgáiz, D. (1987). Pala d'altare di artisti. Caleruega, Burgos: Ope.