CULTURA PUREPECHA: CARATTERISTICHE, ORIGINI, TRADIZIONI - STORIA - 2026

La cultura Purépecha o cultura Tarascan era una cultura precolombiana del Messico che era stata stabilita principalmente nella regione dello stato di Michoacán. Era noto ai conquistatori spagnoli come la cultura Tarascan. Le sue origini sono molto incerte; la cultura Purepecha, a differenza degli Aztechi, non ha lasciato documenti documentari.

Tuttavia, i missionari spagnoli che evangelizzavano i Tarascani la consideravano una cultura superiore. La migliore fonte di informazioni storiche trovate è la Relazione di Michoacán; Si trattava di un documento probabilmente scritto a mano dal frate francescano spagnolo Jerónimo de Alcalá, intorno al 1538.

Persone Purépecha. Fray Jerónimo de Alcalá (1540)

L'attività principale dei Tarascani era l'agricoltura e la raccolta di cibo, ed erano anche buoni cacciatori e pescatori. Quest'ultima attività è stata favorita dalla sua posizione geografica vicino a laghi e isole. Allo stesso modo, erano eccellenti artigiani in vari materiali.

Si sono distinti anche per le loro abilità metallurgiche; gli esperti dicono che erano i più avanzati in Messico. Erano anche avanzati in ceramica, evidenziando sia l'utilità domestica (articoli di uso quotidiano) che le loro ceramiche funerarie con disegni esotici.

La cultura Purepecha era fondamentale per gli spagnoli. Durante la campagna di Hernán Cortés contro gli Aztechi, i Tarascani si allearono con i conquistatori. Oggi i Tarascani sperimentano un lento processo di assimilazione nella cultura meticcia dominante del Messico, ma ci sono pochissime persone monolingue nella lingua tarascana.

Nonostante sia conservatore, il costume tradizionale tarasco sta scomparendo. La maggior parte degli uomini indossa abiti da lavoro in denim e giacche di lana. I cappelli di feltro sono riservati alle occasioni speciali.

Da parte loro, molte donne indossano abiti di cotone. Negli anni, il costume tradizionale femminile ha subito modifiche, pur mantenendo l'uso di scialle, camicetta contadina, gonna e huipil (soprabito o tunica).

Origini e storia

Ornamenta purépecha

Sebbene non sia confermato, alcuni specialisti assicurano che la cultura Purépecha fiorì dal 1100 al 1530 d.C. Altri affermano che fosse nel periodo tra il 1200 e il 1600 d.C. C.

Nel tentativo di determinare l'origine della cultura Purépecha, gli studiosi della materia si sono affidati alla sua lingua e ai suoi mestieri. Pertanto, sono state osservate somiglianze linguistiche tra il Purépecha e la lingua quechua del Sud America.

Hanno anche trovato le stesse corrispondenze negli stili ceramici tarascini e nelle tecniche di lavorazione dei metalli. Queste tecniche, secondo gli esperti, non erano precedentemente conosciute in Messico.

Sulla base di queste prove, ci sono teorie che collocano l'origine della cultura Purépecha in Sud America, tra gli Incas. Quindi sarebbero emigrati in America Centrale per stabilirsi nella stessa area degli Aztechi.

Aztechi e Tarascani

Gli Aztechi tentarono più di una volta di conquistare le terre dei Taraschi, ma non raggiunsero mai il loro obiettivo; questo li ha resi rivali inconciliabili. Cortés ne approfittò per incorporare i Tarascani come alleati nella sua guerra contro gli Aztechi.

Due anni dopo la caduta di Tenochtitlan (1520), gli spagnoli attaccarono i Tarascani. L'ultimo re tarasco ha offerto poca resistenza. Una volta sottomesso, tutti gli altri regni tarascini si arresero pacificamente.

Dopo essere stata dominata, la corona spagnola nominò Vasco de Quiroga per governare i villaggi tarascini. Quiroga li ha organizzati in base al tipo di artigianato; questa organizzazione di specializzazione artistica persiste ancora oggi.

Caratteristiche del purepechas

Da vari punti di vista, si ritiene che il popolo Purepecha fosse una civiltà avanzata durante il periodo preispanico del Messico. Si dedicarono a numerosi mestieri come architettura, pittura, oreficeria e pesca.

Già nel XV secolo dominavano la movimentazione del metallo, che a lungo andare significò l'apertura di diversi rapporti commerciali.

Espansione culturale

Riuscirono a espandere la loro cultura in tutta la Mesoamerica fino alla metà dell'anno 1.500, quando l'arrivo degli spagnoli significò la quasi immediata scomparsa dell'Impero.

Nonostante abbia combattuto molte battaglie con l'Impero azteco (che non avrebbe mai potuto conquistarlo), l'Impero spagnolo riuscì a sottometterli.

Sebbene la sua cultura e popolazione siano riuscite a sopravvivere, gran parte delle sue infrastrutture furono distrutte e i suoi governanti assassinati.

Usi e costumi

Come la maggior parte delle civiltà messicane, avevano numerose usanze legate al culto degli elementi naturali che le circondavano.

Essendo il mais il suo cibo preferito, era considerato una buona fortuna piantare mais di vari colori e accompagnarlo con i fagioli per avere una buona stagione di raccolta e prosperità per il resto dell'anno.

Religione

Di carattere politeista, credevano che l'universo fosse diviso in tre grandi parti: cielo, terra e mondo sotterraneo.

Tre divinità si elevarono sopra le altre:

- Curicaveri, dio della guerra e del sole, al quale venivano fatti sacrifici umani e il cui simbolo erano i rapaci.

-Sua moglie Cuerauáper i, dea della creazione, a cui sono stati attribuiti pioggia, vita, morte e siccità.

-La figlia di questi, Xaratanga, dea della luna e dell'oceano.

linguaggio

La lingua Purépecha è estremamente atipica, poiché non ha alcuna relazione linguistica con nessuno degli altri dialetti parlati da altre popolazioni e civiltà messicane dello stesso periodo.

Sono riconosciute quattro varietà geografiche che coprono diverse aree del Michoacán, della Sierra, della zona dei laghi, della Cañada e della Ciénaga. È anche conosciuta come la lingua Tarasco. Nel 2015 sono state poco più di 140.000 le persone che ne hanno parlato.

Contributo alla cultura messicana

I suoi diversi culti agli elementi, alla vita e alla morte, hanno avuto un impatto su importanti tradizioni messicane che continuano ancora oggi.

Per le sepolture dei propri cari si faceva un atto cerimoniale in cui il defunto veniva cremato e sepolto con i loro vestiti, oggetti personali e persino membri dei loro servi.

Posizione geografica e territorio

Tzintzuntzan

Il periodo di massimo splendore dei Purépec si è verificato tra il XV e il XVI secolo, quando l'Impero Purépecha comprendeva non solo Michoacán, ma anche alcune parti di Jalisco e Guanajuato.

Oggi si sono espansi in altri stati della nazione messicana come Jalisco, Guerrero e Baja California, oltre a diverse città più piccole negli Stati Uniti e in Canada.

Periodo precolombiano

L'area in cui vivevano i Taraschi si distingueva per i suoi alti altopiani vulcanici e laghi. Dalla loro capitale, Tzintzuntzan, i Tarasciani arrivarono a controllare un impero di oltre 75.000 km².

La capitale Tarascan era il più grande insediamento della popolazione. Questo si trovava nel braccio nord-est del lago Pátzcuaro. Da lì, i Taraschi controllavano anche altre 90 città intorno al lago, attraverso un sistema politico altamente centralizzato e gerarchico.

Nel 1522 (l'attuale) la popolazione del bacino del lago era di circa 80.000 abitanti, mentre Tzintzuntzan aveva una popolazione di 35.000. Questa capitale era il centro amministrativo, commerciale e religioso dell'Impero Tarasco e sede del re o cazonci.

Presente

I Purépecha vivono principalmente nello stato messicano di Michoacán. Sono conosciuti come Michoacas o Michoacanos. Vivono anche negli stati di Guanajuato e Guerrero.

Oggi la cultura Purépecha è un mosaico culturale di popoli tarascan-messicani e spagnolo-messicani (meticci). Si stabiliscono in un nucleo etnico tarasco costituito da tre sottozone contigue.

Queste sottozone iniziano con le comunità dell'isola e la riva del lago Pátzcuaro. Successivamente, hai le foreste degli altopiani a ovest del lago Pátzcuaro; Questa zona è conosciuta come Sierra Purépecha o altopiano di Tarasca.

Il trio si chiude con la piccola valle del fiume Duero, a nord dell'altopiano di Purépecha, chiamata La cañada de los eleven pueblos, una traduzione spagnola dell'eraxamani, in Purhépecha.

Attualmente ci sono gruppi Tarascan che sono migrati, questi si sono stabiliti in altri stati del Messico, come Jalisco, Guanajuato e Guerrero.

Possono anche essere trovati a Città del Messico, Colima e Baja California e si sono persino stabiliti negli Stati Uniti. Allo stesso modo, ci sono comunità Michoacan in altri paesi come il Canada e la Groenlandia.

Tradizioni

Musica Purepecha

La cultura Purépecha o Tarascan ha diverse tradizioni. Alcuni dei più rilevanti sono descritti di seguito:

Giorno della morte

Il giorno dei morti si celebra il 2 novembre; tuttavia, in alcune zone le celebrazioni iniziano il 31 ottobre.

Durante questi giorni, la famiglia e gli amici dormono nei cimiteri dove riposano i resti dei loro parenti. Le lapidi sono adornate con candele, addobbi floreali, piatti di cibo e dolci tipici.

Giorno della Vergine di Guadalupe

La cultura Purépecha celebra questo giorno il 12 settembre. La Vergine di Guadalupe è la patrona del Messico. In suo onore, tra le altre attività si svolgono danze, sfilate e messe.

Danza dei vecchi

Questa è una danza di origine preispanica eseguita in onore degli dei degli aborigeni (il dio del fuoco, del tempo, del sole, tra gli altri). Di solito è eseguita dai Purépechas di Pátzcuaro e Michoacán.

I ballerini indossano maschere di buccia di mais. Queste maschere sono dipinte con vecchi volti sorridenti.

È una danza aborigena che costituisce una preghiera agli dei. I ballerini chiedono di godere di una buona salute anche in età avanzata.

Giorno dell'Epifania

È anche chiamato Three Kings Day e si celebra il 6 gennaio. Durante questo giorno viene commemorato l'arrivo dei tre Re Magi a Betlemme. Seguendo questa tradizione, a Michoacán i bambini ricevono regali per l'epifania.

Giorno della Candelora

Il 2 febbraio si celebra il giorno della Candelora e l'attività gastronomica principale è mangiare i tamales.

Carnevale

Il carnevale si tiene il lunedì e il martedì prima del mercoledì delle ceneri. A Michoacán ci sono fiere di attrazioni, fiere gastronomiche, concorsi, concerti, sfilate e rodei, tra gli altri eventi.

settimana Santa

Durante questa settimana vengono eseguiti rituali religiosi per ricordare la passione di Cristo. La celebrazione della Via Crucis e le messe di mezzanotte sono comuni.

Giorno dell'Indipendenza

Il 16 settembre si celebra il Giorno dell'Indipendenza. A Michoacán ci sono sfilate per le strade principali dello stato.

Giorno dei Santi Innocenti

Viene commemorato il 28 dicembre per ricordare l'omicidio di massa di bambini ordinato dal re Erode dopo la nascita di Gesù. In questo giorno è comune prendere in giro le persone.

Religione

Come la maggior parte delle culture mesoamericane, il Tarascan era politeista. Il loro dio principale era Curicaueri (dio del fuoco); Questa è considerata la più antica divinità tarascana.

Il sommo sommo sacerdote, capo di una classe sacerdotale, era incaricato di dirigere la religione. Credevano che il bacino di Pátzcuaro fosse il centro del cosmo e che l'universo avesse tre parti: cielo, terra e mondo sotterraneo.

Tra le altre divinità venerate dai Tarascani, spiccano le seguenti:

Cuerauáperi o Kuerajperi

È la moglie di Curicaueri e rappresenta la Luna. È sia madre che padre di tutti gli dei.

Xaratanga (quello che è ovunque)

È un'invocazione della Luna o Cuerauáperi, signora o madre luna o luna nuova.

Cuerauáperi o madre

È la divinità del parto e la moglie del dio principale.

Tata Jurhiata (Padre Sole)

È il nome che gli indigeni danno al sole di Michoacán, non alla divinità.

Centri cerimoniali

Ihuatzio è un sito archeologico situato sul versante meridionale della collina Tariaqueri. La città è stata fondata dalla cultura Purépecha per essere utilizzata come osservatorio astronomico e centro cerimoniale. Ihuatzio significa "luogo dei coyote".

Si trovava sulla sponda meridionale del lago Pátzcuaro, nel comune di Tzintzuntzan. Ihuatzio ha importanti monumenti dell'era preispanica, evidenziando le piramidi dedicate a Curicaueri e Xaratanga.

Durante gli scavi archeologici sono state trovate vestigia di due insediamenti umani in periodi diversi. La prima si registra tra il 900 e il 1200 (era attuale); Questa prima occupazione corrispondeva a gruppi di parlanti la lingua nahuatl.

La seconda occupazione invece avvenne tra il 1200 e il 1530 (epoca attuale). Secondo gli specialisti, in questo periodo è stato raggiunto il massimo sviluppo della cultura Purépecha.

Ihuatzio è stato costruito su un altopiano livellato artificialmente ed è considerato molto importante per la storia preispanica di Michoacán. Sebbene relativamente piccole, le piramidi trovate sono notevoli per il loro design.

È stata inoltre rinvenuta una scultura raffigurante un chac mool (elemento caratteristico della cultura tolteca), nonché una serie di percorsi e muri che circondano il sito.

Architettura

Gli elementi architettonici più caratteristici della cultura Purépecha o Tarascan sono i seguenti:

Yacatas

Sono edifici la cui base combina un rettangolo con un semicerchio. Queste costruzioni sono caratteristiche di alcune città tarasche del XV e XVI secolo. Avevano una scala incastonata al centro del corpo rettangolare.

Mura di Yácatas

Le mura yácatas erano costruite con lastre orizzontali che coprivano un nucleo di roccia e terra. Il rivestimento esterno era costituito da blocchi di janamus (lastre con motivi incisi).

Vialetti murati o

Gli uatziris consistevano in una struttura costruita su un nucleo di roccia e terra ricoperto da lastre di pietra. Circondavano gran parte dell'insediamento e avevano la duplice funzione di controllare la strada e l'ingresso.

piattaforme

Le piattaforme erano le basi rettangolari su cui si basavano gli yácatas. Sono stati costruiti con un nucleo di terra e pietra. Erano anche rivestiti con lastre di pietra non cementate.

La strada del re

Erano passerelle lunghe circa 250 m, larghe 20 e alte più di 5 m. Erano costruiti con pavimento in terra battuta e delimitati da cordoli.

Si ritiene che servissero i cazonci (nome tarasco per sovrano) per spostarsi dal centro cerimoniale a diversi punti della struttura.

attenzione

Questa era una costruzione a base circolare a forma di cilindro; avrebbe dovuto servire da osservatorio del cosmo. Non ci sono altre strutture simili in tutta Michoacán.

Organizzazione sociale

La società tarascana era stratificata in nobili, popolani e schiavi. Secondo il rapporto di Michoacán, la nobiltà Purépecha era divisa in tre gruppi: nobiltà reale, superiore e inferiore.

Sacerdoti e militari

I sacerdoti ei capi militari occupavano la nobiltà superiore, appartenevano alla classe dirigente. Mercanti, artigiani, contadini e la gente comune e libera costituivano la classe dominata.

reali

I reali risiedevano nella capitale e nella città sacra di Ihuatzio. Il cazonci o irecha era il sovrano più alto, era il capo dell'organizzazione politica della cultura Purepecha. Tra le sue attribuzioni c'era quella di nominare i suoi parenti come capi delle città all'interno del suo regno.

La posizione di cazonci era ereditaria. Alla morte dell'attuale sovrano, gli successe il figlio maggiore. Il governo della cultura Purépecha era monarchico e teocratico.

artigiani

Un'altra parte importante dell'organizzazione sociale erano gli artigiani. Questi erano noti per i loro gioielli in argento, oro, bronzo, rame e turchese.

Il commercio era fondamentale per la cultura Purépecha. Ciò ha permesso loro di controllare gli Aztechi e tenerli a bada dopo i continui conflitti tra di loro.

Articoli di interesse

Attività economiche dei Purépechas.

Casa dei Purépechas.

Riferimenti

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