Il Concilio di Trento era un concilio convocato da Papa Paolo III tra il 1545 e il 1563, in risposta alla Riforma protestante. Il suo scopo iniziale era quello di condannare e confutare le idee dei teologi Martin Lutero e Giovanni Calvino, che avevano guadagnato terreno in Europa.
Inoltre, questo consiglio ha cercato di riaffermare le credenze cattoliche tradizionali e delineare le basi della Controriforma. Ecco perché è considerato il movimento più importante della Chiesa cattolica della Controriforma. Attraverso le sue deliberazioni e documenti, hanno voluto chiarire i dubbi e rendere più chiari i misteri della fede per i cattolici.
Concilio di Trento del 1545 (Nicolo Dorigati).
Il consiglio si è riunito nella città di Trento (Italia) ed è stato il diciannovesimo concilio ecumenico del cattolicesimo romano. Al concilio hanno partecipato inizialmente una quarantina di ecclesiastici cattolici, principalmente vescovi italiani. Le deliberazioni hanno abbracciato venticinque sessioni di lavoro, distribuite in tre periodi su 18 anni.
Durante il suo mandato e dopo la sua chiusura, il Concilio di Trento ha aperto un ampio dibattito nella Chiesa cattolica e nel mondo cristiano. Nonostante le lotte interne che ha scatenato nella Chiesa e le due lunghe interruzioni che ha avuto, è riuscita.
D'altra parte, il Concilio di Trento è servito da barriera all'ascesa del protestantesimo in Europa e ha rivitalizzato la Chiesa cattolica. I numerosi abusi e corruzione nel papato e nel clero secolare furono ampiamente dibattuti ed eliminati, almeno in teoria.
Tra le cause della sua convocazione c'era il discredito della Chiesa e la rapida ascesa del protestantesimo in Europa. Il pastore tedesco Martin Lutero fece pressioni per un consiglio per discutere le idee della Riforma. Era convinto che, a causa delle sue tesi "eretiche", sarebbe stato condannato dal papa, come del resto ha fatto.
sfondo
In alcuni ambienti della Chiesa cattolica la necessità di dibattere e di intraprendere una profonda riforma stava guadagnando terreno.
Dal V Concilio Lateranense del 1517, sotto il regno di papa Giulio II, cominciarono a essere proposte riforme intorno a vari temi, come il modo di selezionare i vescovi, la predicazione, la censura e la riscossione delle tasse.
Tuttavia, non furono proposte riforme sui problemi di fondo di cui la Chiesa aveva sofferto in Germania e in altre regioni europee. Per questo il monaco agostiniano Martin Lutero ha pubblicato le sue 95 tesi, confutando i dogmi della fede cattolica.
Lutero si oppose al papato e propose ai principi tedeschi lo svolgimento di un concilio libero in Germania.
Papa Leone X condannò le tesi di Lutero e le dichiarò eresie, per questo motivo in Germania si ritenne che la cosa più prudente fosse tenere un concilio che risolvesse le divergenze. I cattolici tedeschi credevano che un concilio avrebbe chiarito l'acceso dibattito teologico tra la Chiesa cattolica e i protestanti.
Ritardi al Consiglio
Il Papa non era d'accordo, perché Lutero propose che il papato fosse escluso dal concilio. Anche le crescenti rivalità tra Francia e Germania e i pericoli posti dall'Impero Ottomano nel Mediterraneo hanno avuto un ruolo. Inoltre, fino al Concilio di Trento i papi non erano interessati a discutere la diminuzione del loro potere.
Durante il regno di papa Clemente VII (1523-1534), il Vaticano fu invaso e saccheggiato dalle truppe dell'imperatore spagnolo del Sacro Impero Carlo V. L'imperatore era favorevole a tenere un concilio, ma richiese l'appoggio del re Francesco I dalla Francia, con cui si era scontrato.
Nel 1533 fu proposto che il consiglio fosse generale; vale a dire, includeva i governanti cattolici e protestanti. Ciò complicò ulteriormente le possibilità di raggiungere un accordo, perché non solo i protestanti furono riconosciuti, ma anche i monarchi secolari d'Europa furono posti al di sopra del clero nel discutere le questioni della Chiesa.
Poi il papa si è nuovamente opposto. L'imperatore Carlo V continuò a sostenere i protestanti tedeschi dopo un attacco dei turchi, che ritardò ulteriormente il Concilio di Trento.
Prima della sua convocazione, Papa Paolo III tentò nel 1537 di incontrare il Concilio a Mantova e un anno dopo a Vicenza, mentre veniva negoziato un trattato di pace tra Carlo V e Francesco I.
Le cause
Le esitazioni per la sua convocazione da parte dei papi Leone X e Clemente VII non hanno impedito la convocazione del Concilio di Trento. Le sue cause erano queste:
- L'Imperatore Carlo V e il Papa Clemente VII si incontrarono nel 1530 a Bologna. Il papa ha accettato di convocare un consiglio, se necessario, per discutere le questioni di Lutero sui dogmi cattolici. La condizione del papa era che i protestanti obbedissero ancora una volta alla Chiesa cattolica.
- Papa Paolo III, succeduto a Clemente VII, era convinto che solo attraverso un concilio fosse possibile raggiungere l'unità del cristianesimo, nonché il raggiungimento di un'efficace riforma della Chiesa. Dopo diversi tentativi frustrati, fu finalmente in grado di convocarlo a Trento (nord Italia), il 13 dicembre 1545.
- Non è stato possibile continuare a ritardare la convocazione del Consiglio a causa del rapido avanzamento delle idee del protestantesimo in Europa. Per questo era urgente condannare i principi e le dottrine protestanti e chiarire le dottrine della Chiesa cattolica.
- L'immagine della Chiesa è stata offuscata dall'evidente corruzione esistente nella sua amministrazione. Alcuni predecessori di Papa Paolo III fecero precipitare la Chiesa in vari scandali, problemi finanziari e persino omicidi, in particolare nei papati di Benedetto IX, Urbano VI, Alessandro VI (Rodrigo Borgia) e Leone X (Giovanni de Medici).
conseguenze
- Il Concilio di Trento è diventato il movimento più importante chiamato dalla Controriforma cattolica, per affrontare la crescente Riforma protestante.
- Gli abusi più evidenti della Chiesa furono aboliti dal concilio. Di conseguenza, sono state raccomandate riforme disciplinari. Queste riforme hanno interessato alcune pratiche contrarie alla fede cristiana, come la vendita delle indulgenze, il divieto di duelli, la morale dei conventi, l'educazione del clero, la non residenza dei vescovi e la censura.
- La Chiesa ha mantenuto la sua tesi sulle idee protestanti e non è stata fatta alcuna concessione, sebbene alcuni membri del Consiglio fossero a favore del mantenimento dell'autorità suprema della Scrittura (come proposto da Lutero) e della giustificazione della fede.
- In questo senso, il clero ha mantenuto la sua posizione di ultimo interprete delle Sacre Scritture. Così, la Bibbia e la tradizione della Chiesa (come parte della fede cattolica) furono lasciate allo stesso livello di autorità e indipendenza.
- Il rapporto tra fede e opere di salvezza è stato definito, in opposizione alla dottrina protestante che diceva "la giustificazione per sola fede".
- Sono state riaffermate le pratiche cattoliche dei pellegrinaggi, delle indulgenze, della venerazione dei santi e delle reliquie e, in particolare, il culto della Vergine Maria. Tutte queste pratiche furono ampiamente messe in discussione dai sostenitori della Riforma o del riformismo all'interno della Chiesa.
- I decreti sulla musica e l'arte sacra furono ampliati, condannando alcuni stili rinascimentali e medievali. Ciò ha avuto un grande impatto sullo sviluppo successivo della pittura, della scultura e della letteratura.
- Il Concilio ha avuto conseguenze significative anche sulla liturgia e su altre pratiche religiose della Chiesa. Il Credo tridentino fu incorporato nelle preghiere cattoliche e negli anni successivi furono apportate revisioni al Breviario e al Messale. Tutto ciò ha portato alla strutturazione della Messa Tridentina, che continua ancora oggi.
Chiusura
Il desiderio di chiudere il lungo concilio è cresciuto all'indomani delle loro accese discussioni, così si è deciso di farla finita. Di conseguenza, durante la celebrazione della venticinquesima e ultima sessione del Concilio (3 e 4 dicembre 1563), furono approvati e promulgati diversi decreti:
- Un decreto dogmatico sulla venerazione e invocazione dei santi e sul culto delle reliquie e delle immagini. Un altro sui monaci e le monache composto da ventidue capitoli.
- Un decreto riguardante lo stile di vita dei cardinali e dei vescovi, attestati di attitudine per i sacerdoti e legati per le messe. Ciò include la soppressione del concubinato tra il clero e nella vita del clero in generale. Si occupa anche dell'amministrazione dei benefici ecclesiastici.
- Altri decreti dogmatici su indulgenze, digiuni e festività, e la preparazione da parte del papa delle edizioni del Messale e del Breviario. Allo stesso modo, la creazione di un catechismo e un elenco di libri proibiti.
I decreti approvati dal concilio durante i pontificati dei papi Paolo III e Giulio III furono finalmente letti e proclamati vincolanti.
Sono stati firmati da 215 sacerdoti conciliari, 4 cardinali legati, 2 cardinali, 3 patriarchi, 25 arcivescovi, 177 vescovi, 7 abati, 7 generali dell'ordine e 19 rappresentanti di 33 prelati assenti.
La maggior parte dei prelati della Chiesa erano italiani, il che diede un vantaggio a papa Giulio III nelle deliberazioni finali e nei decreti approvati. Il 26 gennaio 1564 papa Pio IV confermò i decreti con la bolla Benedictus Deus.
Alla fine del concilio, i governanti laici furono chiamati ad accettare le decisioni prese ea metterle in atto. Questi furono accettati dai paesi cattolici, anche se alcuni di questi lo fecero con riserva.
Riferimenti
- Concilio di Trento. Estratto il 26 aprile 2018 da newadvent.org
- Il Concilio di Trento. Consultato da thecounciloftrent.com
- Il Concilio di Trento. Consultato da historylearningsite.co.uk
- Il Concilio di Trento al tempo dell'Imperatore Carlo V. Consultato su books.google.co.ve
- 5. Concilio di Trento. Consultato da britannica.com
- Il Concilio di Trento ha cambiato la Chiesa? Consultato su osv.com
- 9 cose che dovresti sapere sul Concilio di Trento. Consultato su thegospelcoalition.org