CARL JUNG: BIOGRAFIA, TEORIE, ARCHETIPI, SINCRONICITÀ, CONTRIBUTI - PSICOLOGIA - 2026

Carl Jung (1875-1961) è stato uno psichiatra e psicologo svizzero del XX secolo. È noto per essere stato il padre della psicologia analitica, in cui sosteneva che la mente di una persona sana tende all'equilibrio.

All'inizio seguiva la corrente proposta da Sigmund Freud chiamata psicoanalisi. Si pensava addirittura che Jung fosse l'erede della leadership nel movimento psicoanalitico quando il suo creatore scomparve.

Carl Gustav Jung, ritratto a figura intera, in piedi di fronte alla clinica Burghölzli, Zurigo, tramite Wikimedia Commons

Ha lavorato con pazienti psichiatrici presso l'ospedale Burghölzli, che gli ha permesso di incontrare e studiare alcuni pazienti che soffrivano di schizofrenia e altre condizioni. Alla fine la sua visione divenne inconciliabile con la psicoanalisi.

Quindi sono sorti grandi conflitti concettuali sull'origine di alcune malattie mentali, nonché sulla definizione dell'inconscio. Tutto ciò ha causato una rottura con Freud, che è considerato il suo mentore.

Sigmund Freud, di Max Halberstadt (1882-1940), tramite Wikimedia Commons.

Jung creò un nuovo approccio che battezzò come psicologia analitica o profonda, con la quale mostrava uno schema mentale diverso da quello che Freud aveva concepito in psicoanalisi. La struttura di Jung conteneva un inconscio collettivo, un inconscio individuale e infine la coscienza.

Era attratto dagli elementi psicologici nascosti nell'interpretazione dei sogni, così come dal suo rapporto con la mitologia classica e religiosa.

Jung ha introdotto concetti come personalità introverse ed estroverse, anche archetipi, che sono elementi ricorrenti nella maggior parte degli individui.

La società del tempo era segnata dalle teorie della psicologia analitica. I postulati junghiani furono usati in vaste aree come l'antropologia, la filosofia, l'archeologia, la religione, la letteratura, l'arte e persino la politica.

Biografia

Jung

Nei primi anni

Carl Gustav Jung è nato il 26 luglio 1875 a Kesswill, Turgovia, Svizzera. Era il figlio di Paul Jung, un pastore della Chiesa riformata, con sua moglie Emilie Preiswerk.

Entro sei mesi dalla nascita di Jung, a suo padre fu offerta una posizione migliore a Laufen. Così si sono trasferiti nella nuova città dove il bambino ha trascorso i suoi primi anni. A quel tempo Carl era figlio unico da quando suo fratello maggiore morì prematuramente.

Il padre di Carl Gustav, Paul Jung, sembrava avere un buon futuro come linguista, ma finì per assumere la posizione di pastore in modo da poter accedere più facilmente a un lavoro ben pagato.

Si dice che Paul fosse un uomo timido e silenzioso in pubblico, ma turbato nella privacy della sua casa, portando a un matrimonio travagliato. Contribuiva anche il fatto che Emilie aveva squilibri mentali che peggioravano nel tempo.

Infatti, nel 1878 la madre di Jung fu ricoverata in un ospedale psichiatrico e il ragazzo fu rilevato dalla sorella di Emilie quando aveva tre anni.

Dopo un anno gli Jung si sono riuniti ancora una volta. Una nuova offerta di lavoro come reverendo per Paul Jung ha portato la famiglia a un secondo trasloco, questa volta a Kleinhüningen.

Famiglia

Si ritiene che per tutta la vita il futuro psichiatra sia stato molto ispirato dalla figura del nonno paterno che, come lui, si chiamava Carl Jung. Quest'uomo era stato un medico, anche se inizialmente si interessò alla poesia.

Grazie all'amicizia instaurata a Parigi con il viaggiatore e botanico Alejandro Humboldt, ottenne nel 1820 un posto di medico a Basilea. In quella città si stabilì e prese la nazionalità, sviluppò anche lì la sua carriera professionale.

Il padre del futuro psichiatra, Paul, era il figlio più giovane del terzo matrimonio di Carl Jung Sr. ed è cresciuto in una famiglia numerosa. Emilie era anche la figlia più giovane del secondo legame di suo padre, un pastore proprio come suo marito.

Quando Carl Gustav Jung aveva nove anni, nacque sua sorella Johanna Gertrud, nel 1884, che in seguito divenne la sua segretaria.

Durante la sua giovinezza, a Jung piaceva diffondere la voce che discendeva da Goethe. Tuttavia, in seguito ha respinto quella storia e ha ammesso che la sua bisnonna, Emile Ziegler, era amica di una nipote del poeta.

Formazione scolastica

Per la maggior parte della sua infanzia Carl Gustav Jung fu un bambino solo e leggermente disturbato, probabilmente a causa delle sofferenze di sua madre e dei problemi coniugali dei suoi genitori.

Nel 1886 il giovane iniziò a studiare al Ginnasio cantonale di Basilea, così venivano chiamati i centri di istruzione pubblica della zona (Ginnasio).

Jung ha ricevuto lezioni di storia, grammatica, algebra, trigonometria, calcolo e inglese. Ma ciò su cui il curriculum scolastico poneva particolare enfasi erano le lingue e le civiltà classiche, che suscitarono un profondo interesse nel ragazzo.

Quando aveva 12 anni, un compagno di classe lo spinse e Jung rimase incosciente per alcuni istanti. Quindi iniziò a usare lo svenimento come metodo frequente per abbandonare la scuola dalla quale era assente per sei mesi.

Ad un certo punto si rese conto che se non avesse studiato sarebbe stato un pover'uomo e non avrebbe potuto trovare lavoro, in quel momento iniziò a studiare latino nella biblioteca del padre e tre settimane dopo tornò in palestra.

Anni dopo affermò che in quel momento sapeva in prima persona cosa fosse una nevrosi.

Università

Sebbene tutta la sua famiglia sperava che sarebbe diventato un sacerdote, per seguire il percorso della maggior parte degli uomini della sua famiglia, questo non interessava Carl. Aveva una grande inclinazione per l'archeologia, sebbene fosse interessato anche alla filosofia.

La comodità e la mancanza di budget gli hanno fatto guardare solo alle opzioni locali ed è così che ha deciso di studiare medicina, che è stata offerta all'Università di Basilea.

Jung entrò all'università nel 1895 grazie a una borsa di studio che lo aiutò a coprire le spese di iscrizione. L'anno successivo suo padre, Paul Jung, morì.

Nel 1900 Carl Jung ha conseguito la laurea in medicina e stava cercando una laurea. Aveva pensato alla chirurgia e alla medicina interna, ma il suo rapporto con il professor Kraft-Ebing, un famoso neurologo, lo spinse a selezionare la psichiatria come specializzazione.

Il 20 ° secolo ha ricevuto il giovane medico a Zurigo, dove si è trasferito nel 1900, lì si è assicurato un posto come assistente clinico all'ospedale Burghölzli sotto il dottor Eugene Bleuler.

Da quella posizione poté svolgere studi sulla schizofrenia e iniziò ad utilizzare metodi come l'associazione di parole.

Nel 1902 presentò la sua tesi di dottorato intitolata Sulla psicologia e patologia dei fenomeni nascosti, in quella ricerca affrontò il caso di una sua cugina che sembrava ricevere messaggi da un altro piano quando andava in trance.

Matrimonio

Carl Gustav Jung sposò Emma Rauschenbach nel 1903, lei aveva 20 anni e lui 27. La ragazza era un membro di una ricca famiglia legata agli affari delle industrie, in particolare degli orologi di lusso.

Nel 1905 Emma e sua sorella ereditarono le attività di famiglia dopo la morte del padre e sebbene Jung non ne prese mai le redini, fornirono sempre i mezzi per una vita confortevole alla sua famiglia.

Emma si interessò al lavoro di suo marito e poi lei stessa divenne un nome riconosciuto nei ranghi della psicoanalisi. Gli Jung avevano 5 figli di nome Agathe, Gret, Franz, Marianne ed Helene.

Le infedeltà del padre della psicologia analitica sono note. Durante la sua vita è stato intimamente legato a varie donne, alcune delle quali erano sue pazienti.

Una delle relazioni extraconiugali più famose di Jung fu con la russa Sabine Spielrein, che in seguito divenne psicoanalista. Un altro dei suoi amanti era Toni Wolff, con il quale mantenne una relazione fino alla sua morte nel 1953.

Nonostante ciò, Emma Rauschenbach è rimasta sposata con Jung per tutta la vita.

Inizi professionali

Sempre nel 1903 Jung iniziò a insegnare all'Università di Zurigo. Allo stesso tempo aprì uno studio privato e continuò a lavorare all'ospedale Burghölzli, dove rimase attivo fino al 1909.

Durante questo periodo, Carl Jung notò che molti pazienti creavano fantasie o illusioni molto simili ad alcuni miti classici o storie religiose. Considerava impossibile che tutte queste persone avessero letto gli stessi passaggi.

Questo lo ha poi portato alla conclusione che c'era la possibilità che tutte le persone condividessero uno strato inconscio comune, un elemento che ha battezzato come "inconscio collettivo" e definito come l'eredità di tutta l'umanità in ogni individuo.

Nel 1905 ricevette la formale nomina a professore nella casa degli studi in cui aveva già lavorato dal 1903.

Rapporto con la psicoanalisi

Jung ha acquisito familiarità con il lavoro di Sigmund Freud dal 1900, durante i suoi anni da studente, quando ha letto L'interpretazione dei sogni. Da quel momento il giovane dottore si interessò alla corrente psicoanalitica.

Dal 1904 sembra sia iniziata la corrispondenza tra il medico austriaco e quello svizzero. Si ritiene che Jung abbia iniziato a commentare Freud sui suoi studi sulla schizofrenia.

Inoltre, Carl Jung iniziò a trattare alcuni dei suoi pazienti con il metodo psicoanalitico e lo rese popolare anche tra i suoi studenti dell'Università di Zurigo.

È noto che nel 1906 Freud invitò il professore svizzero a Vienna e quell'incontro ebbe luogo nel febbraio 1907. Quando i due medici si incontrarono, parlarono per circa 13 ore ininterrotte e il padre della psicoanalisi iniziò a trattare Jung come suo discepolo e successore.

L'anno successivo Carl Jung partecipò al Primo Congresso di Psicoanalisi a Vienna. Quando le lezioni che hanno aperto le porte al movimento freudiano si sono tenute alla Clark University nel Massachusetts, negli Stati Uniti, Jung si è unito ai partecipanti.

Con quel viaggio non solo la psicoanalisi si consolidò in America, ma Jung riuscì anche a costruire una base di nuovi seguaci nel Paese.

Nel 1910 Freud nominò Carl Jung alla carica di presidente a vita dell'International Psychoanalytic Society, che gli assicurò la posizione di erede della leadership mondiale nel campo. Nella seguente intervista Jung parla del suo rapporto con Freud e di altri concetti di psicoanalisi:

Separazione

La posizione di vertice di Jung non ha impedito la separazione intellettuale che aveva visto forgiarsi da tempo tra lui e il suo mentore, Sigmund Freud. Le teorie junghiane cominciarono a separarsi sempre più in modo inconciliabile dalla psicoanalisi.

I concetti che ciascuno ha assegnato all'inconscio sono stati fondamentali nella rottura.

Mentre Freud lo vedeva come un ricettacolo di desideri e pensieri inaccettabili e inaccessibili, Jung lo vedeva come uno strato innato di simboli e immagini collegati alla creatività e ai problemi emotivi.

La sua proposta teorica prendeva anche le distanze rispetto all'origine dei problemi mentali. Per il padre della psicoanalisi, il centro di questi squilibri era nelle pulsioni e aveva a che fare con la libido, cioè l'energia sessuale.

Al contrario, Carl Jung non osservava un rapporto costante o primario tra tutte le malattie mentali e il fattore sessuale, infatti, pensava che i problemi avessero origini religiose.

Nel 1912 Carl Jung pubblicò il suo libro intitolato La psicologia dell'inconscio, e in questo testo era evidente che stava segnando la distanza tra le dottrine di base della psicoanalisi e il suo nuovo modello teorico.

Nel 1913 il rapporto tra Freud e Jung fu praticamente sciolto. Un anno dopo quest'ultimo decise di separarsi dal suo incarico di presidente dell'Associazione Internazionale di Psicoanalisi.

Autoanalisi

Dal 1913 Carl Jung aveva lasciato il suo posto di accademico presso l'Università di Zurigo. Iniziò anche ad avere problemi psicologici, affermò di avere visioni e sogni che lo portarono ad analizzare se stesso.

Sebbene la maggior parte della sua autoanalisi fosse stata fatta fino al 1918, Jung continuò a registrare i suoi sogni ed esperienze nel Libro rosso per 16 anni.

Alcuni ritengono che parte della sua condizione avesse a che fare con il fatto che si era separato da Sigmund Freud. Il medico svizzero attraversò un periodo di intenso isolamento in cui la sua famiglia e il suo amante rappresentavano un vago legame con il resto del mondo.

Ha anche scoperto i benefici dello yoga come esercizio e come metodo di meditazione durante questo periodo della sua vita.

Ritorno

Nel 1916 Carl Jung pubblicò Collected Papers on Analytical Psycology, da questo momento iniziò a usare il termine psicologia analitica, cercando così di allontanarsi ulteriormente dalla sua scuola precedente (psicoanalisi).

Il grande ritorno di Jung sul piano teorico arrivò con il suo lavoro del 1921: Tipi psicologici. In questo momento sono stati presentati alcuni elementi centrali del suo approccio, inclusa la definizione di individuazione o il processo in cui la persona crea il "sé".

Sono state anche introdotte le personalità (introversione vs. estroversione) e le quattro funzioni, che sono pensiero - sentimento e sensazione - intuizione.

Viaggi

Nel 1920 Carl Jung fece un breve tour del Nord Africa. Nello stesso anno tenne alcuni seminari in Cornovaglia, inoltre nel 1923 e 1925 partecipò anche a conferenze in Inghilterra relative alla psicologia analitica.

Durante il 1924, Jung visitò gli Stati Uniti d'America ed era in contatto con una tribù indigena a Taos, nel New Mexico. Un anno dopo ha girato l'Africa orientale, trascorrendo del tempo in paesi come l'Uganda e il Kenya.

Un altro dei suoi viaggi lo portò in Egitto nel 1926. Tutti questi giorni servirono a Jung per analizzare società che non erano dominate dall'influenza della cultura e del pensiero filosofico occidentali, sviluppando così ulteriormente la sua idea di inconscio collettivo.

Anche durante il suo viaggio in India nel 1938 poté percepire che la figura del Buddha era uno degli esempi più tangibili di quanto aveva proposto parlando dello sviluppo del “sé”.

Riconoscimento internazionale

Nel 1928 Carl Jung pubblicò un libro sull'alchimia taoista, che battezzò Il segreto del fiore d'oro. Il medico svizzero ha continuato questa linea di pubblicazioni per i successivi tre decenni.

Negli anni '30 Jung fu anche scelto come presidente della Società medica generale di psicoterapia. Quegli anni furono di grande rilevanza per lo sviluppo professionale di Carl Gustav Jung.

Nel 1936 ricevette un dottorato onorario dall'Università di Harvard, l'anno successivo fu relatore a conferenze che si tennero alla Yale University.

Sempre nel 1938, l'Università di Oxford gli conferì un altro dottorato per la sua carriera, così come diverse rinomate case di studio in Svizzera negli anni successivi.

La Facoltà di Psicologia Medica dell'Università di Basilea lo nominò professore nel 1943. Tuttavia, Jung dovette abbandonare la vita accademica quando nel 1944 si fratturò un piede e poco dopo ebbe un infarto.

L'anno scorso

Sebbene abbia subito un secondo attacco di cuore nel 1946, non è riuscito a separarlo dal suo lavoro di scrittore. La risposta a Giobbe fu pubblicata nel 1952 e un anno dopo le sue opere complete furono pubblicate negli Stati Uniti.

Nel 1953 muore Toni Wolff, con il quale ha una relazione da molti anni.

Continua la sua attività intellettuale e nel 1955 pubblica Mysterium coniunctionis. Quell'anno Jung rimase vedovo anche da quando morì la sua compagna di vita e madre dei suoi figli, Emma Rauschenbach.

Tra il 1960 e il 1961, Jung si dedicò a lavorare al suo ultimo lavoro "Approccio all'inconscio". Questo pezzo è stato pubblicato nel libro postumo che hanno chiamato El hombre y sus symbols (1964). Il video seguente è un'intervista in cui Jung ha parlato della morte e della psiche.

Morte

Carl Gustav Jung morì il 6 giugno 1961. Al momento della sua morte si trovava nella sua casa di Küsnacht, Zurigo, Svizzera. Soffriva di una malattia circolatoria che era la causa della fine della sua vita.

Fu sepolto nel cimitero della chiesa protestante nella sua località e tutti i suoi figli gli sopravvissero. Nel 2017 la casa appartenuta all'ideatore della psicologia analitica è stata trasformata in museo ed è stata inaugurata l'anno successivo.

teorie

Il grande contributo teorico di Carl Gustav Jung fu la corrente della psicologia analitica o profonda. In questa proposta, gli svizzeri svilupparono l'idea di una struttura psichica diversa da quella che aveva fatto Sigmund Freud, sebbene con alcune somiglianze.

Nella teoria junghiana il nucleo della mente è il "sé cosciente" di ogni individuo, poi c'è l'inconscio personale e infine un inconscio collettivo che è condiviso da tutti gli esseri umani.

La differenza tra l'inconscio personale e quello collettivo è che quest'ultimo è una sorta di preconfigurazione della mente e può essere ereditato, mentre il primo appartiene a ciascun individuo in base alle proprie esperienze fin dalla nascita.

Questo è il motivo per cui si dice che Jung non credesse che i bambini venissero al mondo con una mente vuota e iniziassero a riempirlo, ma che ci siano certe azioni, atteggiamenti o eventi che entrano nel sistema dalla nascita.

personalità

Jung classificava le personalità in due grandi categorie in base ai loro atteggiamenti: introversi ed estroversi.

Questi potevano essere mescolati con ciascuno dei quattro tipi di funzioni: l'irrazionale, che erano la sensazione e l'intuizione, erano da un lato, dall'altro erano il razionale, cioè il pensiero e il sentimento.

Con le diverse possibili combinazioni tra atteggiamenti e funzioni razionali e irrazionali, sono stati indicati gli otto principali tipi psicologici, che erano:

1 - Introverso + Pensiero

Non si preoccupano così tanto dei fatti, preferiscono concentrarsi sulle idee. Cercano di capire se stessi e prestano poca attenzione a ciò che li circonda, comprese le altre persone.

2 - Estroverso + Pensiero

Sono interessati ai fatti, per usarli come base per i concetti che creano e accettano. Inoltre, si aspettano che tutti intorno a loro pensino allo stesso modo, ma non si preoccupano molto degli altri.

3 - Introverso + Sensazione

Prestano poca attenzione all'esterno ma non si sentono turbati dalla mancanza di relazioni, ma sembrano indipendenza e autonomia. Possono diventare comprensivi e comprensivi quando sono fiduciosi. Tuttavia, di solito non mostrano i loro sentimenti e trasmettono malinconia.

4 - Estroverso + Sensazione

Sono molto socievoli, si adattano sia all'ambiente che al loro tempo, tendono a seguire le mode e cercano di avere successo. Hanno la capacità di stabilire relazioni personali in modo naturale e con risultati di successo.

5 - Introverso + Sensazione

Danno la priorità alle loro esperienze rispetto a qualsiasi fatto provato. Questa è una personalità tipica di alcuni artisti o musicisti ea volte tendono ad essere modesti e tranquilli.

6 - Estroverso + Sensazione

Sono pratici in tutte le occasioni. Cercano sempre di conoscere realtà tangibili, così come il proprio piacere. Hai bisogno di un incoraggiamento costante, ma tendi a fare molti cambiamenti perché non ti accontenti di un'esperienza.

7 - Introverso + Intuizione

Queste persone sono i classici sognatori. Vivono pensando al futuro e non si preoccupano tanto del presente in cui si svolge la loro vita.

8 - Estroverso + Intuizione

Sono avventurieri, ma nel momento in cui ottengono una delle cose che vogliono, perdono interesse e la abbandonano rapidamente per concentrare la loro attenzione sul prossimo obiettivo. È in grado di ottenere facilmente seguaci.

archetipi

Secondo le teorie della psicologia analitica, l'inconscio collettivo fornisce alle persone modelli o stampi, che sono pieni di esperienze personali in diverse misure a seconda di ciascun soggetto.

Cioè, la sostanza contenuta negli stampi archetipici è creata dall'inconscio personale. Questa materia è soggetta a molti fattori che possono alterarla, non solo quella individuale ma anche quella culturale.

All'inizio Jung chiamò gli archetipi "immagini primordiali" e spiegò che non avevano contenuto e che erano inconsci.

Poi ha differenziato l'archetipo dalla "persona", poiché quest'ultima svolge una funzione esterna. Si potrebbe dire che gli archetipi sono i ruoli che vengono interpretati e le maschere (persona) sono gli stili particolari di ciascuno degli attori.

Jung ha classificato i principali archetipi in eventi (nascita, morte, matrimonio), figure (madre, padre, saggio, eroe, burlone) e motivazioni (creazione, apocalisse, alluvione).

È fondamentale sottolineare che una persona non è necessariamente composta da un unico archetipo, poiché questi sono mescolati e hanno sfumature diverse per ciascuno a seconda delle esperienze poiché sono semplici stampi. I seguenti sono estratti da un'intervista in cui Jung parla di archetipi:

Sincronicità

Carl Jung ha spiegato che la sincronicità era la "simultaneità di due eventi collegati dal senso, ma in modo acausale". Ciò significa che proprio come due eventi possono essere correlati da una causa verificabile, possono anche essere correlati dal loro senso o significato.

Poiché non esisteva una causa verificabile, è stata anche chiamata "coincidenze significative". Jung lo differenzia dal "sincronismo", che è solo la simultaneità di due eventi ma senza alcuna relazione.

Alcuni l'hanno considerata una pseudoscienza, poiché non può essere né provata né verificata, che sono le caratteristiche principali della conoscenza positivista.

Altri contributi

Jung ha considerato attraverso lo studio delle diverse religioni che lo scopo spirituale degli esseri umani era quello di scoprire se stesso e tutto il potenziale che aveva. In effetti, questa era la base della sua teoria dell '"individuazione".

Ha svolto anche ricerche in alchimia e ha correlato la ricerca degli alchimisti alla crescita spirituale dell'uomo quando cercava di conoscere se stesso, trasformando così la sua anima in oro in senso figurato.

Successivamente, Jung ha suggerito che una persona può superare una malattia o un vizio dopo aver attraversato un'esperienza di trasformazione. È così che la teoria junghiana è servita come ispirazione per la creazione di Alcolisti Anonimi.

Il medico svizzero ha difeso i trattamenti psicologici con l'arte, attraverso la rappresentazione di sogni, ansie, paure o visioni che un paziente ha vissuto, generando una catarsi con l'esperienza.

Si ritiene che, proprio come ha fatto con la pittura o il disegno, abbia anche sperimentato altre modalità di trattamento che hanno suscitato stimoli sensoriali attraverso la danza.

Per un certo periodo ha studiato gli eventi paranormali. All'inizio Jung pensava che si trattasse di un fenomeno psicologico, ma poi iniziò a sostenere che ci sono eventi inspiegabili, che lo sostenevano con la sua teoria della sincronicità.

Riproduce

libri

- Vol. 2 - Indagini sperimentali. Studi sull'associazione delle parole.

- Vol. 3 - Psicogenesi delle malattie mentali.

- Vol. 4 - Freud e la psicoanalisi.

- Vol. 5 - Simboli di trasformazione. Analisi del preludio a una schizofrenia.

- Vol. 6 - Tipi psicologici.

- Vol. 7 - Due scritti sulla psicologia analitica.

- Vol. 8 - Le dinamiche dell'inconscio.

- Vol. 9.1 - Archetipi e inconscio collettivo.

- Vol. 9.2 - Aion. Contributi al simbolismo del sé.

- Vol. 10 - Civiltà in transizione.

- Vol. 11 - Sulla psicologia della religione occidentale e della religione orientale.

- Vol. 12 - Psicologia e alchimia.

- Vol. 13 - Studi sulle rappresentazioni alchemiche.

- Vol. 14 - Mysterium coniunctionis: ricerca sulla separazione e unione degli opposti psichici in alchimia.

- Vol. 15 - Sul fenomeno dello spirito nell'arte e nella scienza.

- Vol. 16 - La pratica della psicoterapia: contributi al problema della psicoterapia e della psicologia del transfert.

- Vol. 17 - Sullo sviluppo della personalità.

- Vol. 18.1 - La vita simbolica.

- Vol. 18.2 - La vita simbolica.

- Vol. 19 - Indici generali dell'opera completa.

II - Seminari

- Conferenze presso lo Zofingia Club.

- Analisi dei sogni.

- Sogni d'infanzia.

- Zarathustra di Nietzsche.

- Introduzione alla psicologia analitica.

- La psicologia del kundalini yoga.

- Visioni.

III - Autobiografia

- Ricordi, sogni, pensieri.

IV - Epistolare

- Lettere.

- Corrispondenza Sigmund Freud e Carl Gustav Jung.

V - Interviste

- Incontri con Jung.

Riferimenti

1. Krapp, K. (2004). Una guida allo studio per gli psicologi e le loro teorie per gli studenti.
2. En.wikipedia.org. (2019). Carl Jung. Disponibile su: en.wikipedia.org.
3. McLynn, F. (1998). Carl Gustav Jung: una biografia. New York: St. Martin's Griffin.
4. Fordham, F. e SM Fordham, M. (2019). Carl Jung - Biografia, teoria e fatti. Encyclopedia Britannica. Disponibile su: britannica.com.
5. Benitez, L. (2007). Carl Jung: uno sciamano del XX secolo. Edizioni lette.