CODICE MENDOZA: ORIGINE E PATERNITÀ, CARATTERISTICHE, CONTENUTO - STORIA - 2026

Il Mendocino Codex , noto anche come Mendoza Codex, era una pubblicazione in cui venivano compilate scene pittoriche di stile nativo, avendo la particolarità di essere catturate su carta europea.

Questa pubblicazione fu ordinata e completata nel XVI secolo, intorno al 1541 e al 1542, durante l'amministrazione di Antonio de Mendoza y Pacheco. Mendoza ha ricoperto la carica di viceré nella Nuova Spagna, essendo il primo in quella posizione.

Fonte:], tramite Wikimedia Commons.

Questo codice ha ricevuto il nome di Mendoza dal viceré di origine spagnola. Serviva per catturare le informazioni più rilevanti in relazione alla storia imperiale e all'organizzazione, sia economicamente che socialmente, che esisteva nella società azteca. Vale a dire, la sua funzione era quella di fornire dati sul vecchio impero al governo spagnolo.

All'epoca aveva un grande valore pratico per gli spagnoli, ma è stato anche storicamente prezioso. Più della metà del Codice Mendocino si riferiva a copie di fonti pittoriche di epoca preispanica.

Origine e paternità

Il Mendocino Codex era un manoscritto sulle civiltà azteche. La sua creazione avvenne 14 anni dopo l'inizio della conquista spagnola in Messico, iniziata nel 1521. L'idea di questa pubblicazione era che arrivasse nelle mani di Carlos V, il re di Spagna, durante quel periodo.

Nelle pagine del Mendocino Codex è stata catturata la storia dei governi aztechi e delle conquiste che avevano prima dell'occupazione spagnola. Comprendeva anche un elenco delle tasse pagate dalle popolazioni locali e una descrizione dettagliata di come fosse il loro stile di vita su base giornaliera.

I pittogrammi sono stati utilizzati per trasmettere le informazioni. L'uso di questi consisteva in segni come rappresentazione di oggetti, figure o concetti reali. Oltre a questi pittogrammi, che facevano parte della scrittura azteca, il codice aveva alcune spiegazioni e commenti in spagnolo.

Il termine Mendocino è stato dato al codice da Antonio de Mendoza y Pacheco, che potrebbe essere stato colui che ha commissionato il manoscritto nel 1541. Era anche conosciuto come il codice Mendoza o la collezione Mendoza.

Altri

Nella storia messicana, ci sono diversi codici che sono stati creati per preservare o raccogliere dati su antiche civiltà. C'erano codici che trattavano delle civiltà azteche e altre pubblicazioni sui Mixtechi.

Nel caso del codice azteco, come nel caso del Mendocino, si trattava di manoscritti che avevano una minore complessità in termini di utilizzo degli elementi pittorici. Questo, nonostante il fatto che gli Aztechi abbiano ereditato gran parte della loro cultura pittorica dai Mixtechi.

Dei manoscritti aztechi non ce ne sono che non abbiano avuto una qualche influenza dalle colonie europee. Inoltre, è stato creato il Codex Borbonicus, il cui stile era Nahuatl, che era prima del periodo della conquista spagnola.

I codici aztechi furono bruciati dagli spagnoli a causa del loro contenuto pagano e furono distrutti anche dai re aztechi che avevano l'obiettivo di riscrivere la loro storia.

Differivano dai codici pre-conquista perché avevano una grande combinazione di scrittura con pittogrammi, ideogrammi e simboli fonetici. I manoscritti durante l'era coloniale hanno avuto una grande influenza dalla Spagna.

La rappresentazione che veniva fatta in queste opere riguardava nativi messicani e veniva usata una scrittura con lettere latine o in spagnolo.

Tra i codici coloniali c'erano: il Mendocino Codex, il Matrícula de Tributos, il Borbonicus Codex, l'Azcatitlan, il Florentine Codex, Sierra, la storia Tolteca-Chichimeca o lo Xicotepec, tra molti altri.

caratteristiche

Il Codice Mendocino è stato caratterizzato come la prima copia ad essere scritta utilizzando uno stile fortemente influenzato dall'arte e dalla cultura europea.

Fu completato pochi anni dopo la conquista ed era responsabile degli scribi nativi che erano supervisionati dai sacerdoti missionari che arrivarono nella Nuova Spagna. Questi sacerdoti erano anche incaricati di aggiungere note in spagnolo.

È considerato in molte occasioni un libro europeo, poiché è stata utilizzata carta europea e una rilegatura che ricordava lo stile del Vecchio Continente. Aveva 71 fogli le cui misure erano 33 centimetri per 23. Le rappresentazioni o temi erano divisi in tre.

I libri indigeni prima della conquista erano caratterizzati, al contrario, dall'essere stati dipinti su carta di corteccia o dall'uso di pelle di daino.

Pochissimi riferimenti alla religione azteca sono stati registrati nel manoscritto. La convinzione è che il codice avesse un solo maestro pittore, sebbene altri nativi fossero coinvolti nella sua creazione, soprattutto quando si trattava di preparare i dipinti e applicare i colori.

La professione di pittore di queste opere era molto ben considerata dalla società, poiché aveva una grande importanza per la cultura azteca. Sebbene gli Aztechi non avessero un sistema di scrittura definito, usavano pittogrammi per catturare le loro storie.

Questo codice consisteva di 72 fogli con contenuto pittorico, di cui 63 pagine con commenti in spagnolo.

Soddisfare

Il contenuto del Mendocino Codex era basato sulla raccolta di informazioni sulle civiltà azteche e sul loro impero. In questo codice è stato possibile trovare dati sull'organizzazione degli Aztechi, sia economicamente che socialmente, nonché sulla fondazione delle loro civiltà.

La copertina del Codice Mendocino fornisce anche informazioni sull'antica capitale azteca, Tenochtitlán, e sulle sue origini. Sulla copertina, divisa in quattro parti, si vedeva che la città era fatta di canali.

D'altra parte, l'interno del codice era diviso in tre sezioni che trattavano diversi elementi delle civiltà azteche.

La prima parte

La prima sezione del Codice Mendocino andava dalla pagina uno al numero 18. In totale, consisteva di 19 pagine pittoriche. In questa parte furono raccolte informazioni sulla fondazione dell'Impero azteco, iniziata nel 1324.

Questa sezione si concluse con la fase della conquista del Messico, iniziata nel 1521, un anno prima della morte di Moctezuma.

Nelle sue pagine non riusciva a trovare tutte le guerre che vivevano, poiché non facevano riferimento alle sconfitte. Tra le guerre che hanno avuto luogo ci sono la guerra con Chalco o la conquista di Coaxtlahuacan.

La seconda fase

La seconda parte in cui è stato suddiviso il codice corrispondeva dalle pagine 18 alla 55. Questa sezione del manoscritto era caratterizzata dalle sue grandi somiglianze con la Matrícula de los Tributos. Questo era un codice scritto intorno agli anni '20 e '30 del XVI secolo. Ha fatto riferimento alle tasse pagate dalle comunità colonizzate.

Questa sezione e la prima parte del manoscritto avevano la presenza di immagini che rappresentavano tempi anteriori al periodo preispanico. Entrambe le parti si completavano a vicenda in termini di informazioni offerte.

Non per questo sono state catturate tutte le informazioni esistenti sugli scontri militari o sull'organizzazione economica.

Terza parte

L'ultima sezione in cui è stato suddiviso il Codice Mendocino andava da pagina 56 a 71. Questi fogli contenevano informazioni rilevanti sulla vita quotidiana dei nativi delle città messicane. Hanno parlato delle usanze da quando sono nati fino a quando sono morti.

Alcuni hanno definito questa sezione del codice un romanzo. Presentava immagini molto colorate.

Importanza

L'importanza del Codice Mendocino è paragonabile solo alla rilevanza del Codice fiorentino, che era un manoscritto creato dallo spagnolo Bernardino Sahagún. Entrambi sono manoscritti che sono stati una fonte vitale di informazioni sia storicamente, politicamente ed etnograficamente sul Messico, prima e durante la conquista.

Nel caso del codice Mendoza, è stato di grande importanza ricostruire i dati sull'impero azteco, per il quale erano fondamentali le prime due parti dei manoscritti.

Autori come Barlow, Hassig e Van Zantwijk sono stati incaricati di riassumere e spiegare in modo semplice le informazioni presenti nel codice. Queste pubblicazioni hanno permesso al codice di raggiungere un pubblico molto più vasto.

Proprietari

Il culmine del codice fu fatto in fretta, poiché doveva essere inviato in Spagna quando una delle flotte dei conquistatori partì. Il manoscritto non ha mai raggiunto la sua destinazione, poiché è stato catturato dai pirati francesi che si trovavano nei Caraibi.

Il codice è finito nelle mani del francese André Thevet, un cosmografo che ha fatto un gran numero di annotazioni al manoscritto originale, dove la sua firma può essere vista in diverse occasioni.

Dopo la morte di Thevet, il codice ha continuato a cambiare proprietà. Un ambasciatore inglese in Francia, di nome Richard Hakluyt, rilevò il lavoro e lo trasferì in Inghilterra. Lì divenne proprietà di Samuel Purchas e in seguito figlio di Purchas.

Successivamente passò nelle mani del collezionista John Selden, l'ultimo proprietario prima che il codice entrasse finalmente a far parte della Biblioteca Bodleiana dell'Università di Oxford, dove rimane oggi.

Versione digitale

Sebbene il manoscritto originale si trovi presso l'Università di Oxford, l'Istituto Nazionale di Antropologia e Storia del Messico (INAH) ha creato una versione interattiva per consultare il documento originale.

La risorsa interattiva ha spiegazioni e dettagli sia in inglese che in spagnolo. Puoi anche scaricare un'applicazione per consultare il codice.

Riferimenti

1. Berdan, F. (1996). Strategie imperiali azteche. Washington, DC: Biblioteca e raccolta di ricerca di Dumbarton Oaks.
2. John, L. (1984). Passato e presente in America: un compendio di studi recenti. New Hampshire: Manchester University Press.
3. Jovinelly, J. e Netelkos, J. (2002). L'artigianato e la cultura degli Aztechi. New York, NY: Rosen Central.
4. León Portilla, M. (1990). Pensiero e cultura azteca. Norman: University of Oklahoma Press.
5. Ross, K. (1984). Codex Mendoza. Londra: Regent Books / High Text.