ATAHUALPA: BIOGRAFIA, MORTE - STORIA - 2026

Atahualpa è stato l'ultimo grande imperatore Inca legittimo. Il suo nome deriva dal quechua ataw-wallpa, che si traduce come "uccello della fortuna". Alla morte di suo padre, Huayna Cápac, il vasto impero Inca fu diviso in due parti con un regno condiviso tra due fratelli, Atahualpa e Huáscar. Ciò portò a una sanguinosa guerra civile, che Atahualpa vinse nel 1532.

Questo impero si estendeva dall'attuale città di Santiago del Cile a sud, a Quito (Ecuador) a nord. Ma, prima che potesse essere incoronato vittorioso, Atahualpa fu catturato e giustiziato dal conquistatore Francisco Pizarro. In questo modo, una tradizione di 13 imperatori Inca in successione fu terminata e fu segnata la fine dell'impero Inca (tahuantinsuyo).

Ritratto di Atahualpa. Museo Nazionale di Archeologia, Antropologia e Storia del Perù

Quando Atahualpa morì, gli spagnoli elevarono immediatamente al trono uno dei suoi fratelli, Tupac Huallpa. Sebbene Tupac Huallpa morì presto di vaiolo, fu l'inizio di una catena di sovrani Inca imposta dagli spagnoli. L'ultimo dei governanti di questo tipo era il nipote di Atahualpa, Túpac Amaru, assassinato nel 1572.

In questo modo, quando Túpac Amaru morì, la linea reale Inca morì con lui. Da questo fatto, ogni speranza di dominio indigeno sulle Ande finì per sempre. Al momento, Atahualpa è riconosciuto come un degno rappresentante dei suoi antenati e successore del suo bis-bisnonno, l'Inca Viracocha.

Biografia

Nei primi anni

La mancanza di una cronaca affidabile e la mancanza tra gli Incas di un sistema di scrittura per i documenti storici, rende difficile definire la nascita di Atahualpa. Tuttavia, le versioni più comuni assicurano che Atahualpa sia nato a Quito il 20 marzo 1497 (alcune altre fonti fissano la data come 1502).

Era il figlio dell'imperatore Inca (o Inca sapa, un titolo che significava l'Inca, l'unico) Huayna Cápac. Si dice che abbia generato circa 200 figli con le sue molteplici mogli e concubine.

È noto che la madre di Atahualpa proveniva da sangue reale. Era l'erede al trono del regno di Quito, che fu conquistato da Huayna Cápac e annessa a Tahuantinsuyo.

Successivamente, un movimento di unificazione politica l'ha resa una delle sue mogli. Ha dato all'Inca Sapa due figli di sangue reale, Atahualpa e Illescas. Il futuro imperatore trascorse i primi giorni della sua infanzia con suo padre a Cuzco.

Adolescenza

Nella sua adolescenza, ha subito un rito di passaggio noto come warachikuy che ha segnato il transito all'età di 19 anni. Il nome di questa cerimonia deriva dal quechua e si traduce come "vestirsi con mutandine". Nel corso del rito, i giovani si sono raggruppati in gruppi per dimostrare che erano in grado di difendere l'impero Inca.

Nonostante fosse il più giovane dei figli di Huayna Cápac, ricevette la sua speciale attenzione. Rimase sempre molto vicino a suo padre e lo aiutò a combattere le ribellioni dei popoli che si opposero all'espansione dell'impero Inca Sapa. Le sue abilità di guerriero erano molto apprezzate dai generali di suo padre.

Huáscar e Atahualpa

Dal 1527 al 1532, i fratelli Huáscar e Atahualpa combatterono per guidare l'impero Inca. Questa lotta ha avuto origine nella morte di suo padre e in quella di Ninan Cuyuchi, che era il figlio maggiore e il primo della successione. Entrambi morirono nel 1527 (o 1525, secondo altre fonti).

A ciascuno era stato permesso di governare una parte dell'Impero come reggenti durante il regno del padre. Huáscar governava Cuzco mentre Atahualpa governava Quito. Alla morte di Huayna Cápac, il regno fu diviso in due ed entrambi i fratelli ottennero la sede permanente nelle parti concesse.

All'inizio entrambi i fratelli (seguendo una delle richieste del padre) cercarono di vivere in pace, con rispetto e in collaborazione. Tuttavia, la pressione esercitata dai gruppi politici di entrambe le parti ha offuscato il rapporto. Le pressioni per la maggior parte provenivano dai generali di entrambe le parti che videro un'opportunità per far avanzare le loro carriere militari.

Nel 1532, dopo feroci scaramucce, l'esercito di Atahualpa sconfisse le forze di Huáscar in una battaglia alla periferia di Cuzco. La parte vittoriosa catturò Huáscar, ponendo così fine alla guerra civile.

Eredità della guerra civile

La guerra civile tra Atahualpa e Huáscar è stato uno dei fattori più cruciali nella conquista spagnola delle Ande. Sebbene l'impero Inca fosse potente, con eserciti addestrati, generali qualificati, un'economia forte e una popolazione laboriosa, cedette a forze inferiori.

Le forze spagnole hanno saputo sfruttare il risentimento rimasto dalla parte di Cuzco dopo la sconfitta. Dopo la morte di Atahualpa, gli spagnoli si presentarono ai sudditi dello sconfitto Huáscar come i vendicatori. In questo modo, mantennero la divisione dell'impero e la utilizzarono per i loro piani di dominio.

D'altra parte, sfruttando i risentimenti dei residenti di Cuzco, gli spagnoli sono stati in grado di entrare in città senza resistenza. Una volta dentro, hanno saccheggiato tutto l'oro e l'argento che erano rimasti. La reazione dei difensori della città è stata tardiva. Alcuni di loro si ribellarono; tuttavia, la loro ribellione fu immediatamente repressa.

Prole

Atahualpa, come tutti i sovrani di Cuzco e Quito, aveva molti figli, alcuni dei quali erano legittimi e altri no. Quando morì convertito al cristianesimo, i suoi figli furono debitamente battezzati. Ciò garantisce, tra le altre cose, che fossero registrati nei certificati di battesimo.

Tuttavia, per vari motivi, non è stato possibile individuare molti di questi record. Ad oggi sono passati solo pochi nomi di questa discendenza. Tra questi spiccano Diego Hilaquita, Francisco Ninancoro e Juan Quispi-Túpac. Hanno anche un certificato di battesimo certificato Francisco Túpac-Atauchi, Felipe, María e Isabel Atahualpa.

Le cronache dell'epoca riferiscono che la stragrande maggioranza dei discendenti di Atahualpa ricevette protezione dalla chiesa quando il padre morì. Altri sono stati persino in grado di raggiungere la Spagna e ricevere protezione dalla corte spagnola. Il promotore di questa azione fu lo stesso Pizarro che credeva che, nelle mani dei religiosi, riceveranno protezione ed educazione.

Wives

Per quanto riguarda le mogli di Atahualpa, il maltrattamento e la perdita di documenti storici hanno anche devastato questa parte della storia del guerriero Inca. Secondo le registrazioni che potevano essere salvate, era noto solo il nome di Doña Isabel Yarucpalla. Questo era un indiano di Cuzco, discendente del sangue reale degli Incas.

A questo proposito, i documenti riferiscono che a causa della sua nascita e poiché era vedova di Atahualpa, ebbe una grande influenza sui suoi compatrioti. Ha anche ricevuto grande considerazione dagli spagnoli.

Le cronache raccontano che questa donna indiana era naturalmente gentile, generosa, affabile nel trattamento e decorosa nei suoi modi. Il nobile lignaggio della sua famiglia si manifestava chiaramente nel suo comportamento e nelle sue virtù.

Morte di Atahualpa

Nel 1532, quando gli spagnoli entrarono nell'impero Inca, la vittoria di Atahualpa su Huáscar era ancora molto recente. Il fratello vittorioso controllava la metà settentrionale dell'impero. Tuttavia, in tutta Tahuantinsuyo ci fu uno stato di tumulto causato dalla guerra civile tra i due fratelli.

Intorno alla capitale Inca, c'era ancora molto sostegno per il rivale sconfitto. In queste circostanze, l'avanzata del piccolo gruppo di stranieri fu gestita con meno violenza di quanto avrebbe potuto essere il caso.

D'altra parte, Atahualpa era a nord, a Cajamarca, in attesa di fare il suo ingresso trionfale nella città di Cuzco. Pizarro e il suo piccolo gruppo di conquistatori sono entrati nella valle di Cajamarca a novembre e hanno incontrato l'esercito di Atahualpa accampato in tende alla periferia della città.

Non avendo modo di evitarli, decisero di avanzare verso il campo. Entrarono nella città di Cajamarca, incontrastati, e poi mandarono un piccolo gruppo a presentarsi all'Inca Sapa.

Senza smontare, il gruppo entrò nel patio dove si trovava Atahualpa. In un primo momento, ha mostrato poca reazione, tranne forse disprezzo. Ma era preoccupato per i cavalli, così ha accettato di visitare Pizarro a Cajamarca il giorno successivo.

Il massacro di Cajamarca

Gli spagnoli, consapevoli della loro inferiorità numerica, tennero un'imboscata ad Atahualpa. Presero la precauzione di nascondere le loro forze (cavalleria, fanteria, artiglieria), nelle case e nei lotti intorno alla piazza.

Atahualpa è entrato a Cajamarca verso le 5 del pomeriggio, su una lettiga placcata oro rivestita di piume colorate di pappagallo. La portantina è stata portata a spalla da facchini e seguita da un seguito di migliaia di loro sudditi disarmati. Si stima che circa 25.000 indigeni abbiano accompagnato il monarca quel pomeriggio.

Entrando in città, la piazza sembrava essere vuota. Un solo spagnolo camminava verso l'Inca con una Bibbia in mano, il frate Vicente de Valverde, che era il sacerdote di Pizarro. Il sacerdote iniziò solennemente a spiegare ad Atahualpa la verità della religione cristiana. Quest'ultimo ha chiesto la revisione della Bibbia, ha sfogliato il libro e lo ha gettato a terra.

Quello era il segnale per l'inizio dell'attacco. Gli indiani furono presi dal panico in preda alla disperazione per il frastuono di artiglieria e spari. L'attacco della cavalleria (a loro sconosciuto fino a quel momento) provocò la fuga precipitosa degli indigeni.

Il bilancio delle vittime sul lato indigeno era piuttosto alto. Si stima che tra 2.000 e 10.000 uccisi e feriti in una battaglia di 2 ore. Sul lato spagnolo c'era un solo ferito, lo stesso Pizarro, che ha ricevuto un taglio in mano, deviando un pugnale che stava andando verso il monarca. Alla fine del massacro, Atahualpa fu fatto prigioniero.

Pizarro e Atahualpa

Pizarro era a conoscenza della strategia utilizzata dal suo compagno conquistador Cortés per controllare il Messico attraverso la cattura dei suoi governanti. Così ha deciso di fare lo stesso in Perù.

Ha dato l'ordine di tenere prigioniero l'imperatore ma assicurandosi che fosse trattato con tutto il rispetto e potesse continuare a governare i suoi sudditi dalla prigionia.

Atahualpa sapeva che l'oro era il centro dell'ambizione spagnola. Quindi, l'Inca si offrì di riempire una stanza d'oro e d'argento in cambio della sua libertà. Questa proposta è stata accolta con favore dagli spagnoli.

Successivamente, ha incaricato uno dei suoi generali, Calicuchima, di raccogliere il tesoro concordato in tutto l'impero. Secondo i cronisti, il generale raccolse e consegnò il tesoro, in quantità maggiore di quanto promesso. Tuttavia, gli spagnoli gli hanno chiesto di rivelare dove avrebbero potuto trovare più oro. Si è rifiutato di rispondere ed è stato bruciato vivo.

D'altra parte, dopo aver ricevuto il riscatto programmato, Pizarro ha rifiutato di liberare il suo ostaggio. Al contrario, ha organizzato un tribunale per processarlo. Tra le altre, le accuse contro erano la pratica dell'idolatria, l'adulterio e il tentativo di rivolta dei popoli indigeni contro la Spagna.

Ultimi giorni e condanna

Le accuse contro Atahualpa lo hanno reso degno di una condanna a morte. Dei 24 membri del tribunale, 13 lo hanno dichiarato colpevole e il resto si è rifiutato di firmare il documento con la sentenza. Lo stesso Pizarro ha pronunciato la sentenza che lo ha condannato al rogo.

Dopo aver ascoltato il verdetto, il monarca fu preso dal panico. Tra gli Incas era radicata la convinzione che l'anima immortale si sarebbe unita agli dei se il corpo fosse stato imbalsamato. Temeva che se lo avessero bruciato, non sarebbe stato in grado di riposare accanto ai suoi dei.

Nell'agosto del 1533 lo legarono a un palo al centro della piazza Cajamarca per essere bruciato. Il prete lo persuase all'ultimo minuto ad accettare il cristianesimo. Atahualpa fu quindi battezzato e, per punizione, la sentenza fu cambiata a morte per strangolamento.

Prima di morire, Atahualpa aveva fatto in modo che il suo cadavere venisse imbalsamato e successivamente depositato in un sepolcro degli antichi re di Quito. Quella notte i suoi sudditi si incontrarono e, con grandi manifestazioni di dolore, imbalsamarono e trasportarono il cadavere del loro sovrano per una distanza di 250 leghe, nella capitale.

Riferimenti

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