7 CONTRIBUTI DI SOCRATE ALLA FILOSOFIA - FILOSOFIA - 2024

I contributi di Socrate alla filosofia sono stati così importanti che hanno segnato un prima e un dopo in questa disciplina. In effetti, spesso viene fatta una distinzione tra filosofi pre e post-socratici.

Socrate era un filosofo dell'antica Grecia. Noto come il padre della filosofia, si stima che abbia vissuto ad Atene tra il 470 a.C. e il 399 a.C., dove si dedicò a una profonda riflessione su aspetti della vita che fino ad ora nessuno si era fermato a riflettere o analizzare.

Si sa che Socrate ha dato i primi insegnamenti a una serie di discepoli che in seguito avrebbero sviluppato i propri concetti filosofici, come Platone. Si dice che abbia frequentato e condiviso le sue idee per le strade di Atene con chi gli si avvicinava, riuscendo a trasformare i suoi ascoltatori attraverso i suoi approcci.

È stato descritto come un uomo dal carattere ironico e dall'aspetto spensierato. Socrate non ha lasciato alcun tipo di scrittura o registrazione dei suoi postulati e posizioni filosofiche, ma queste si riflettevano in altre opere per mano di uno dei suoi allievi: Platone.

Socrate è riconosciuto come il padre della filosofia perché iniziò a gettare le basi del pensiero filosofico: mettere in discussione; e anche gli elementi per renderlo più efficace: il potere della parola.

I contributi di Socrate alla filosofia hanno permesso di sottoporre la realtà e il mondo a critiche costruttive.

I principali contributi di Socrate alla filosofia

Analisi critica dei concetti di vita

Socrate concepì la filosofia morale; cioè quello che riflette su concezioni che fino ad ora erano considerate atti di natura privi di ragione.

Socrate ha introdotto la filosofia e la riflessione nelle case della Grecia, generando nuove prospettive sulle nozioni di vita quotidiana, di virtù e vizi, di bene e di male, in coloro che sono interessati.

Ha introdotto il trattamento filosofico di tutte le possibili domande, poiché per lui nessun aspetto della vita era irrilevante.

Uno sguardo oggettivo alle concezioni sociali

Secondo i dialoghi di Platone, in cui Socrate è l'oratore principale, si mostra scettico su quasi tutti gli argomenti presentati.

Il filosofo greco promosse la ricerca di uno sguardo oggettivo su concetti sociali, come giustizia e potere, che ormai erano dati per scontati o compresi dal comune cittadino.

Socrate, a differenza dei suoi predecessori, concentrato su questioni scientifiche, iniziò ad affrontare per la prima volta il problema dell'etica in diverse pratiche umane, nonché la correttezza o inesattezza delle loro azioni in determinate situazioni.

Dialogo e argomentazione

Socrate si è concentrato sulla discussione e sul dibattito come principale forma di esposizione delle idee. Di fronte a chi dubitava delle sue capacità, si presentava ignorante di certi argomenti, considerando che solo attraverso la discussione poteva arricchire la conoscenza.

Per il filosofo, l'esposizione di idee argomentate era il risultato di un esame e di una profonda riflessione su un argomento.

Tutte le correnti e le posizioni filosofiche emerse da allora continuano a presentare le loro idee in modo sostenuto, rivelando il carattere analitico e non solo contemplativo della filosofia.

A Socrate è attribuita la gestione delle definizioni generali su determinati argomenti e l'utilizzo dell'argomento induttivo per garantire l'effettivo scambio di idee.

Applicazione della maieutica

La Mayeutics è una tecnica la cui origine risale a una forma di aiuto durante il parto. Socrate ha preso questa idea e l'ha trasferita nel regno filosofico.

Con l'implementazione di questa tecnica durante una discussione, Socrate ha permesso al suo interlocutore o studente di generare la conoscenza che stava cercando attraverso domande costanti su tutti gli aspetti dello stesso argomento.

In questo modo, Socrate ha svolto il ruolo di assistente al parto, facendo intravedere le risposte che il suo studente cercava prima delle sue stesse domande. L'obiettivo del filosofo con questa tecnica era illuminare l'anima attraverso la conoscenza.

Ironia socratica e dialettica

Socrate credeva che attraverso l'autentica ricerca della conoscenza si potesse percepire la vera essenza di un uomo.

Noto per avere un carattere ironico, Socrate usò a suo vantaggio questi modi di espressione per smascherare false pretese o cattive intenzioni di altri uomini che cercavano di screditarlo.

Socrate credeva che l'illuminazione potesse essere disponibile per tutti gli uomini, ma solo come risultato di un duro sforzo e dedizione.

Con queste qualità, ha promosso posizioni scettiche davanti a qualsiasi postulato o idea che non fosse sottoposta a un esauriente esame partecipativo.

Prime percezioni di bellezza

Socrate aveva una posizione abbastanza forte di fronte alle espressioni di bellezza intorno a lui. Considerava la bellezza una "tirannia effimera" dato il suo carattere evocativo e temporaneo.

Pensava che le cose belle non facessero altro che generare nell'uomo aspettative irrazionali, che potrebbero portarlo a prendere decisioni negative, che generano violenza.

Questa posizione di fronte alla bellezza sarebbe un'eredità che Platone avrebbe continuato a esplorare, di fronte alle forme di espressione artistica che iniziarono ad emergere nell'antica Grecia come manifestazioni di bellezza.

Continuità attraverso l'insegnamento

Il semplice fatto che Socrate non abbia lasciato alcuna opera scritta e che tutte le sue idee e proposte siano state conosciute attraverso le opere dei suoi discepoli e studenti, che furono anche incaricati di abbozzare un ritratto del saggio filosofo, mette in evidenza ruolo che Socrate ha svolto nella società e nella sua ricerca della conoscenza.

Non si è mai considerato un insegnante, piuttosto gli piaceva considerarsi uno scuotitore di coscienze. In alcuni testi è presentato come un uomo che ha condiviso e discusso con tutti gli interessati; in altri sottolineano che egli fece pagare per questa pratica, sebbene la sua nozione di filosofia non fosse quella di un mestiere.

Da queste prime percezioni promosse da Socrate, altri filosofi, come Antistene (scuola di filosofia cinica), Aristippo (filosofia cirenaica), Epitteto e Platone iniziarono a plasmare le proprie riflessioni, tradurle in opere e intraprendere il continuo sviluppo della filosofia al presente.

Riferimenti

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