12 CONSEGUENZE DELLA RIFORMA PROTESTANTE - STORIA - 2026

Le conseguenze della Riforma protestante hanno caratterizzato il movimento religioso guidato da Martin Lutero nel 1517, che ha portato a una divisione teologica tra cattolici romani e protestanti.

Lutero era un monaco tedesco che cercò di riformare la corruzione che esisteva all'epoca nella Chiesa cattolica. Sebbene il movimento fosse principalmente spirituale, il protestantesimo portò molti a ribellarsi all'autorità della chiesa e ai potenti monarchi dell'epoca, che usarono la loro autorità per controllare grandi imperi.

La riforma ha cambiato in modo significativo il panorama politico dell'Europa occidentale e culminò nella Guerra dei Trent'anni del XVII secolo.

Conseguenze della riforma protestante sulla società

1- Rompere con la Roma

Martin Lutero

La Riforma ha avuto un impatto sul pensiero religioso e filosofico, principalmente a causa dell'insoddisfazione per la Chiesa cattolica del tempo, che era un'autorità preminente in Europa nel 1500. Martin Lutero ha affermato che l'autorità proveniva dalla Bibbia e non della Chiesa cattolica o del Papa.

Di conseguenza, la Chiesa si è fratturata, dando origine a una moltitudine di denominazioni cristiane, inclusa la prima, il luteranesimo, e molte altre che ancora emergono e continuano nei tempi moderni.

2- Emersione della Chiesa anglicana

La storia inizia con la rottura del re Enrico VIII con la Chiesa cattolica romana. Questa riforma in Inghilterra era strettamente legata agli affari personali del re, perché era disperato per sbarazzarsi del suo matrimonio con Caterina d'Aragona.

Così, nel 1532 una legge fu approvata in Parlamento per frenare l'influenza del papato in Inghilterra e il re fu nominato capo supremo della Chiesa, dando vita all'anglicanesimo.

Enrico VIII ha intrapreso un'azione. I conventi furono smantellati e la loro ricchezza secolarizzata, quindi ogni parrocchia doveva possedere una Bibbia inglese e il Nuovo Testamento nella traduzione di Tyndale datata 1526.

Tuttavia, Enrico VIII sentiva forti legami con il cattolicesimo, quindi anche se fondò una Chiesa separata da Roma, cercò di essere fedele alla dottrina cattolica.

Dopo la sua morte nel 1547, suo figlio Edoardo VI aprì completamente le porte della Riforma in Inghilterra. Ma pochi anni dopo, sua sorella Maria (figlia di Caterina d'Aragona e Enrico VIII) fu incoronata e, come devota cattolica, restaurò il cattolicesimo in Inghilterra sotto l'autorità del Papa e perseguitò i protestanti.

Cinque anni dopo, dopo la morte di Maria, Elisabetta I (figlia di Anna Bolena ed Enrico VIII) divenne il suo successore grazie ai protestanti, per i quali ripristinò la Legge della Supremazia, affermando così la sua posizione di regina e unico capo della la Chiesa anglicana d'Inghilterra.

Tuttavia, la regina ha mantenuto alcune caratteristiche del servizio e dell'organizzazione della Chiesa cattolica, quindi non si è completamente allontanata da questa tradizione.

3- Persecuzione tra cattolici e protestanti

Come conseguenza della Riforma protestante, la Chiesa di Spagna e Portogallo gestì tribunali inquisitori in tutti i loro imperi, per i quali luterani e protestanti furono perseguitati e assassinati senza pietà.

L'intolleranza del protestantesimo non era meno crudele. In Inghilterra, ad esempio, avendo raggiunto la supremazia, stabilirono una nuova tirannia. Hanno distrutto i monasteri ei conventi cattolici, espropriato le loro proprietà, perseguitati e assassinati.

4- La riforma cattolica

Il desiderio di riforma all'interno della Chiesa cattolica era iniziato prima della diffusione di Lutero, ma la Riforma protestante ha spinto per un cattolicesimo rianimato per chiarire e riaffermare i principi cattolici romani. Molti uomini di grande pensiero e intelletto furono coinvolti in questa Riforma.

Il cardinale Ximenes di Spagna ha rafforzato la disciplina clericale e incoraggiato la conoscenza nelle scuole e nelle università. Matteo Giberti, segretario di Clemente VII, fu invece uno dei primi membri dell'Oratorio del Divino Amore fondato a Roma nel 1517 per promuovere le buone opere nella vita quotidiana.

Nel 1524 Gian Pietro Caraffa (poi Paolo IV) aiutò a fondare i Teatini, ordine in cui i sacerdoti lavoravano all'interno della comunità, ma vivevano nell'austerità monastica.

Un uomo decisivo nella Riforma, Ignacio de Loyola, fondò l'ordine dei Gesuiti nel 1534. Hanno trasformato la Chiesa cattolica romana e hanno cercato di colmare il divario tra tomismo e agostiniano.

Papa Paolo III, ha avviato il Concilio di Trento nel 1545, in modo che una commissione di cardinali incaricati della riforma istituzionale, per affrontare questioni controverse come vescovi corrotti e preti, indulgenze e altri abusi finanziari.

Alcuni riformatori cattolici furono anche influenzati dal misticismo tardo medievale, come il maestro Eckhardt e Thomas a Kempis. In Francia, Lefèvre d'Etaples ha pubblicato traduzioni di questi scrittori. Il gesuita olandese Pietro Canisio fu fortemente influenzato dai mistici e fondò collegi gesuiti in tutta la Germania.

Una successione di papi durante la seconda metà del XVI secolo seguì la politica stabilita nella Controriforma. Le loro coscienziose amministrazioni rimossero gran parte degli incentivi alla ribellione.

5- La guerra dei trent'anni

La Guerra dei Trent'anni (1618-1648), in cui intervennero la maggior parte delle potenze europee (soprattutto il Sacro Romano Impero) tracciò negli anni successivi un nuovo quadro geopolitico.

Nasce come battaglia tra chi difende la riforma e chi sostiene la controriforma, ma sfocia in un conflitto legato alla religione in generale e come incentivo per raggiungere l'egemonia in Europa.

Una volta completata, è stata firmata la Pace di Westfalia, che ha modificato la mappa religiosa e politica dell'Europa centrale.

6- Alfabetizzazione e promozione dell'istruzione

Nel contesto della Riforma protestante, Becker e Woessmann (2009) sostengono che Lutero era interessato a convincere tutti i cristiani a leggere la Bibbia, promuovendo così l'istruzione universale nelle aree protestanti.

A sua volta, nella Riforma cattolica, con l'apparizione nella Chiesa cattolica di San Ignacio de Loyola e del suo ordine dei gesuiti, furono fondate scuole in tutta Europa e fu promossa l'istruzione.

7- Sviluppo economico

Una conseguenza classicamente citata è il lavoro di Max Weber, sul rapporto tra protestantesimo e sviluppo economico.

La teoria di Weber era motivata dall'osservazione che a Baden (uno stato tedesco sudoccidentale), i protestanti guadagnavano più dei cattolici ed erano più propensi a frequentare scuole di arti tecniche.

Mentre i protestanti a Baden erano per lo più luterani, la maggior parte della teoria di Weber ruota attorno al calvinismo e ai rami ascetici del cristianesimo.

Secondo la loro ipotesi, queste sette sono riuscite a instillare l'idea che il lavoro e la creazione di denaro debbano essere visti come una vocazione fine a se stessa, sostenendo che questo atteggiamento era centrale per lo sviluppo iniziale del capitalismo moderno.

Tuttavia, un'indagine di Davide Cantoni (2009) dell'Università di Harvard, assicura che non ci sono effetti del protestantesimo sulla crescita economica dell'epoca. Questo secondo l'analisi dei dati sulla popolazione in un set di dati che include 272 città tra gli anni 1300 e 1900.

"Sebbene ci siano molte ragioni per aspettarsi che le città e gli stati protestanti siano stati economicamente più dinamici negli ultimi secoli, a causa della loro etica del lavoro, del loro atteggiamento nei confronti degli affari e del loro incoraggiamento all'alfabetizzazione, questo documento ritiene che non ci sia un effetto delle confessioni religiose come probabile indicatore di sviluppo economico ”, scrive Cantoni.

Il ricercatore di Harvard conclude che, nonostante i diversi punti di vista sulle questioni religiose, protestanti e cattolici potrebbero non essere stati così diversi nel loro comportamento economico, dopotutto.

8- Migrazione ebraica nell'Europa orientale

Quanto agli ebrei, Lutero ha commesso un errore. Era sicuro che gli ebrei lo avrebbero sostenuto e sarebbero persino diventati luterani. Aveva scosso la Chiesa fino in fondo, aveva subito la scomunica ed era insorto davanti al Sacro Romano Impero. Pensava che con le sue azioni gli ebrei si sarebbero convertiti.

Tuttavia, non è stato nemmeno rifiutato, ma ignorato. Gli ebrei della Germania non erano interessati a diventare protestanti o ad essere coinvolti nelle forze che combattevano in Europa. Inoltre, un elemento molto più radicale è emerso all'interno del protestantesimo, gli anabattisti, che hanno affermato che Lutero non era abbastanza protestante.

Di conseguenza, gli ebrei hanno sofferto terribilmente nella guerra dei trent'anni, nonostante si trattasse di una guerra tra cattolici e protestanti.

La guerra ha portato al caos e all'anarchia e bande armate saccheggiate e uccise ovunque. Alla fine della guerra, gli ebrei preferirono trovarsi nelle aree sotto il controllo dei cattolici romani, poiché nelle aree protestanti furono lasciati all'ira della folla.

Gli ebrei avrebbero ricostruito nel XVII secolo, ma non sarebbero mai più stati in grado di riprendersi nell'Europa occidentale. Ecco perché dopo questo periodo, la vita ebraica migra nell'Europa orientale (Polonia, Lituania e Russia), dove la rivoluzione protestante non aveva portata.

9- Cambiamenti nell'arte religiosa

La Riforma inaugurò una nuova tradizione artistica che mise in risalto il sistema di credenze protestanti e si discostò notevolmente dall'arte umanista dell'Europa meridionale prodotta durante l'Alto Rinascimento. Molti artisti nei paesi protestanti si diversificarono in forme d'arte secolari.

In termini di tema, le immagini iconiche di Cristo e le scene della Passione divennero meno prevalenti, così come le raffigurazioni di santi e clero. Invece, erano prevalenti scene narrative tratte dalla Bibbia e rappresentazioni moralistiche della vita moderna.

La Riforma protestante ha anche sfruttato la popolarità della stampa nel Nord Europa. Questa tecnica ha permesso all'arte di essere prodotta in serie e ampiamente disponibile al pubblico a basso costo, quindi la chiesa protestante è stata in grado di portare la sua teologia alle persone in modo più persuasivo.

10- Distruzione di immagini religiose

La Riforma protestante ha indotto un'ondata rivoluzionaria per quanto riguarda le immagini religiose. I protestanti più radicali che hanno promosso la distruzione, troviamo i leader protestanti Huldrych Zwingli e Juan Calvino, che hanno attivamente rimosso le immagini dalle loro chiese.

John Calvin

D'altra parte, Martin Lutero ha incoraggiato l'esposizione di una gamma ristretta di immagini religiose nelle chiese. Tuttavia, l'iconoclastia della Riforma portò alla scomparsa dell'arte figurativa religiosa, rispetto al numero di opere d'arte secolari emerse.

11- Divisione Europa

All'inizio del XVI secolo, l'Europa occidentale aveva una sola religione, il cattolicesimo romano. La Chiesa cattolica era ricca e potente e aveva preservato la cultura classica dell'Europa.

La Riforma protestante ha creato una divisione nord-sud in Europa, dove generalmente i paesi del nord sono diventati protestanti, mentre i paesi del sud sono rimasti cattolici.

Verso la fine del XVI secolo, la Chiesa cattolica stava recuperando le persone in metà delle terre che il protestantesimo aveva perso. L'Europa era divisa quasi sulle stesse linee che esistono ancora oggi.

12- Divisione del protestantesimo

La Riforma protestante ha dato luogo a molte divisioni al suo interno. Sebbene l'origine fosse il luteranesimo, molti altri ne presero le distanze, dando origine a una varietà di chiese (alcune più radicali di altre), come: la chiesa protestante, quella anglicana, la chiesa d'Inghilterra episcopale battista metodista pentecostale o calvinismo Presbiteriano riformato, tra molti altri.

Attualmente il numero delle chiese protestanti è difficile da contare, si ritiene che siano più di 30mila.

Riferimenti

1. Sascha O. Becker (2016). Cause e conseguenze della riforma protestante. Warwick Economics Research Paper Series. Estratto da: pdfs.semanticscholar.org.
2. Senza limiti (2017). "Impatto della riforma protestante". Boundless Art History Senza limiti. Estratto da: boundless.com.
3. Berel Wein (2015). La riforma. Storia ebraica. Estratto da: jewishhistory.org.
4. Davide Cantoni (2009). Gli effetti economici della riforma protestante. Università di Harvard. Estratto da: davidecantoni.net.
5. La Controriforma. Il sito di apprendimento della storia. Estratto da: historylearningsite.co.uk.
6. Aggelos (2017). La riforma anglicana nel XVI secolo. Museo virtuale del protestantesimo. Estratto da: museeprotestant.