- Caratteristiche e oggetto di studio dell'antropologia moderna
- Correnti filosofiche dell'antropologia moderna
- Riferimenti
L' antropologia moderna fa parte dello studio delle scienze sociali e analizza l'uomo come un essere razionale basato su teorie filosofiche e integrando altre discipline.
Il suo obiettivo è analizzare tutti gli aspetti dell'uomo per comprenderne l'evoluzione e soprattutto gli importanti avanzamenti e mutamenti di pensiero sorti tra il XVII e il XIX secolo.
Kant, Rousseau, Hegel, Comte e Marx furono alcuni dei filosofi che influenzarono questa disciplina.
Hanno esaltato al massimo la ragione umana e hanno preso le distanze dalle credenze religiose con la premessa fissa che la conoscenza, la ragione, la libertà e la creazione erano l'obiettivo finale dell'uomo.
Caratteristiche e oggetto di studio dell'antropologia moderna
L'antropologia, precedentemente responsabile solo dello studio degli uomini primitivi, inizia a integrare teorie filosofiche e metodologie comparative alla sua ricerca per analizzare l'uomo da diverse posizioni.
Ciò ha portato a questa scienza ramificata, poiché ogni area di studio avrebbe bisogno della sua specializzazione ma anche ogni area filosofica avrebbe interpretato l'azione dell'uomo con le proprie visioni.
Le aree di studio che sarebbero integrate nell'antropologia creando nuove discipline sarebbero l'antropologia culturale, l'antropologia linguistica, l'antropologia biologica e l'archeologia.
Poi sorsero le visioni antropologiche strutturaliste, quella marxista o quella funzionalista, e furono create le prime società antropologiche in Germania, Inghilterra e Francia.
Correnti filosofiche dell'antropologia moderna
L'antropologia comincia ad essere analizzata sotto premesse filosofiche razionaliste. Questa corrente si stabilì in Europa tra il XVII e il XVIII secolo e successivamente portò all'idealismo.
L'uomo inizierà a studiare se stesso come essere autonomo. Non è più la persona che conta, ma la ragione. L'uomo deve essere avvicinato dallo sviluppo delle sue idee.
Credevano che la razionalità avrebbe risolto tutti i problemi dell'umanità, avrebbe dovuto essere usata e sarebbe stato l'obiettivo principale di qualsiasi studio.
In Inghilterra, invece, non professavano le stesse idee. Si aggrapparono al fatto che ciò che era importante erano l'esperienza e i fatti, poi emerse l'empirismo sollevato da Hobbes, Locke e Hume tra gli altri.
Un'altra corrente che coesisteva tra il XVII e il XVIII secolo era il meccanismo promosso da Newton. Studiavano l'uomo come se fosse una macchina da calcolare.
In Germania, l'idealismo seguì nel XIII e XIX secolo. In questa corrente il razionalismo porterebbe, dal momento che la ricerca dell'idealismo cercherebbe di armonizzarsi con la ragione per arrivare a teorizzare sulle incognite e le contraddizioni umane a cui il realismo non era stato in grado di rispondere.
Riferimenti
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